石柱土家啰兒調

石柱土家啰兒調與唐代巴渝地區廣泛流傳的竹枝詞一脈相承，具有悠久的歷史。有人認為“兒調”有古代“竹枝詞”遺風，被譽為“竹枝詞”活化石。因便於即興編詞，富於生活情趣，唱起又朗朗上口所以流傳面極廣。

石柱土家啰兒調調旋律簡潔，每曲音域都在八度以內，腔中少有裝飾，行腔起伏流暢，易於掌握，便於傳唱。其調式多為徵、羽、商調式，既有傳統曲目，又有現場發揮的即興歌調。

歌詞句式大多為七字句，可即興填詞，現場發揮，酣暢淋漓地表達歌者的真情實感。有的歌曲調相同而詞不同，頗有“竹枝詞”遺風；有的歌詞直白通俗，逼真地反映了當地土家人的生活、勞動、民風、民俗、情感和宗教信仰等多方面的內容，比較全面地記錄了土家族的禮俗活動、生存狀況及民族文化演變過程。

兒調音韻淳樸而濃郁，特別是兒調中大量地運用“兒”、“兒”、“”等習慣性方言襯詞，使曲子音調與當地土家族方言的四聲聲調緊密結合，率真地表現了土家人樂觀、豁達、睿智、幽默的性格，從而形成獨特的風格和韻味。

在長時期的傳唱中，形成了內容豐富多樣、曲調簡潔多變、鄉音鄉韻濃郁的獨立的民歌歌種，包括生活歌、山歌、情歌、對歌、詼諧歌、號子等類別和難以數計的曲目。

有《太陽出來喜洋洋》、《長年歌》、《懷胎歌》、《小情郎》等曲目。

兒調內容豐富多樣，曲調簡潔多變，鄉音鄉韻濃郁並具有考證巴渝歷史和探索民歌的重要價值。

20世紀五六十年代，石柱土家族自治縣境內尚有三百多人能唱" 兒調"，隨著社會文化的變遷，演唱者越來越少。據初步調查，現在只有大約七十人能唱了，這些歌手年事已高，兒調的傳承面臨困境，已瀕於滅絕。