痰積

痰積

痰積為中醫九積之一,指痰濁積聚於胸膈的積證。《丹溪心法》謂:“痰之為物,隨氣升降,無處不到。……凡痰之為患,為喘為咳,為嘔為利,為眩為暈,心嘈雜、怔忡、驚悸,為寒熱腫痛,為痞膈,為壅塞;或胸脅間漉漉有聲;或背心一片常為冰冷;或四肢麻痹不仁。”朱丹溪概括了痰病的多樣性,而“積”表示痰病勢沉且病情重。積證形成時間久,那麼治療不能急於求成,可以“屢攻屢補,以平為期”(《醫宗必讀•積聚》),另外要重視對攻與補的權衡。《景岳全書•積聚》概括為:“治積之要,在知攻補之宜;而攻補之宜,當於孰緩孰急中辨之。”

病因病機


● 痰積基本病機是由於痰阻氣滯,濕濁凝聚於胸膈所致。《症因脈治•痰證》載:“痰之為病,變化百出,皆內因七情,外感六氣,中宮失清化之令,熏蒸結聚而成。須分所兼之邪治之。”
● 情志致病,首先病及氣分,使肝氣不舒,脾氣鬱結,導致肝脾氣機阻滯;由於飲酒過度,或嗜食肥甘厚味、煎炙辛辣之品;或飲食不節,損傷脾胃,使脾失健運,以致濕濁內停,甚至凝結成痰。痰濁阻滯之後,又會進一步影響氣血的正常運行,形成氣機瘀滯,血脈瘀阻,氣、血、痰互相搏結,而引起積聚;邪毒侵襲,留著不去導致受病臟腑失和,氣血運行不暢,痰濁內生,氣滯血瘀痰凝,日久亦可形成積聚。情志、飲食、邪毒等致病原因常交錯夾雜,混合致病。
● 正氣虧虛是所有積證發病的內在因素,積聚的形成及演變均與正氣的強弱密切相關。《景岳全書•積聚》載:“凡脾腎不足及虛弱失調之人,多有積聚之病。”即是說,積聚是在正虛感邪、正邪鬥爭而正不勝邪的情況下,邪氣踞之,逐漸發展而成。痰積是痰證日久遷延而來,其症雖變化多端,不脫中洲失運、華蓋不布、腎陽不化。

臨床表現


● 《醫碥•積聚》曰:“痰積,症見麻木眩暈,痞悶嘈雜,其人平素多痰。”主要癥狀有胸膈痞滿隱痛,痰涎咳咯不出,常兼有涕唾稠黏、自覺從咽部至胃脘狹窄如線、吞咽梗阻、頭暈目眩、腹中累累有塊等癥狀。舌苔多見白膩水滑,脈象弦滑。李時珍《本草綱目》載:“痰涎為物,隨氣升降,無處不到,入心則迷癲癇,入肺則塞竅為喘咳背冷,入肝則膈痛乾嘔、寒熱往來;入經絡則麻痹疼痛,入筋骨則牽引灼痛,入皮肉則瘰癧癰腫。”

檢查


● 1.望診:包括患者神、色、形、態的全身望診,頭面部、五官、頸項軀體、皮膚的局部望診,舌質與舌苔變化的望舌,以及排出物的望診。
● 2.聞診:包括聽聲音和嗅氣味。
● 3.問診:包括問寒熱、問汗、問疼痛、問飲食口味、問睡眠、問二便等。
● 4.切診:包括脈診和按診,病人體表某些部位進行觸、摸、按、壓,以了解病情的診察方法。

辨證施治


● 痰積癥狀表現多端,治療大法當豁胸滌痰除積。
● 1.痰積頭暈
● 證候:痰涎壅盛,頭目眩暈。或痰飲,留積不散,胸膈痞塞,脅肋脹滿,頭痛吐逆,喘急痰嗽,咳唾稠黏,坐卧不安,飲食少思。
● 治則:理氣解郁,化痰開竅。
● 方葯:導痰湯。
● 2.痰積胸脅
● 證候:痰涎凝聚成積,結在胸膈,咯吐不出,咽門至胃脘狹窄如線,胸脅疼痛,頭旋目眩,腹中累累有塊,頸項痰核;或痰熱上壅,咳喘痰多,大便乾燥,頑痰膠結,煩悶癲狂。
● 治則:豁除頑痰,清火順氣。
● 方葯:竹瀝達痰丸。如果胸膈痞悶明顯、噁心欲吐者,可用探吐或瓜蒂散,促其吐出痰涎。
● 3.痰積飲停,正氣猶旺
● 證候:痰涎內伏,胸背、手腳、頸項、腰胯突然痛不可忍,內連筋骨,牽引灼痛,坐卧不寧,走竄不定,或頭痛不可舉,昏倦多睡,飲食無味,痰唾稠黏,夜間喉中多有鋸聲,及手腳沉重,腿冷痹麻,氣脈不通等。
● 治則:攻逐痰飲。
● 方葯:控涎丹。李時珍曰:此乃治痰之本,痰之本,水也濕也,得氣與火,則結為痰;大戟能泄臟腑水濕,甘遂能行經隧水濕,直達水氣所結之處,以攻決為用,白芥子能散皮里膜外痰氣,唯善用者能收奇功也。