真武殿

真武殿（台南），道教廟宇。在台灣省台南縣新營市延平路一一二號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代咸豐五年 (1855)；光緒三十四年(1908)，新營信士沈典、沈鉗等人倡儀修葺，民國二十三年(1934)重建，1968年信眾集資再次重修，歷時十一載，於1975年竣工。真武殿佔地面積六百多平方米，建築面積約一五○平方米，采中國傳統華南式建築；大殿左右築有三層六角型寶塔式鐘鼓樓各一座，廟庭左側建玄光亭一座，為地方信眾及香客小憩之所；步入川門，正殿內正龕供奉真武大帝泥塑神像，威武莊嚴，龕前岳、趙二元帥侍立兩側護駕，左龕奉南斗星君，右龕供北斗星君；左右廊各置一殿，分奉註生娘娘及福德正神，拜殿梁間高懸“天柱飛光”古匾一方。

對聯：樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠近秋

《永春縣誌》記載：永春古稱桃林場， “五代後唐長興四年（ 933 ）升為桃源縣。 ”當時， “永春縣衙，原在上場（今石鼓鎮桃場村）。 ”前面橫跨一條水深流急的桃溪水運商路，即“晉江東溪從泉州至永春石鼓潭可通舟楫。 ”隨著經濟的發展，商業繁榮，木船可到（西安）許港碼頭，裝卸交流山海貨物，商人、艄公及當地人，為祈保水路的平安和生意興隆，在縣衙對面古驛道碼頭，擇地建一座供奉赤腳踏龜蛇的真武公——“玄天大帝”宮廟，名曰“桃源殿” ，用來祭鎮水邪，同時也庇佑民眾五穀豐登。 “宋開寶二年（ 969 ），知縣林滂移建縣署於大鵬山南，即今縣府所在地。 ”在新縣衙邊又建一座桃源殿，遂把原來的桃源殿改名為“真武殿” 。是歷代民眾虔誠供奉的神祉，香火一直興旺不衰。

迨至清光緒十九年（ 1893 ），英長老會向當局購買該地段籌建永春醫館（現黨校內），真武殿西移重建，直至“文革”期間被毀。 1993 年，邑人自發重建，社會各界人士紛紛解禳資助，集腋成裘，並收集原舊建築構件，重新修復真武殿，恢復了歷史原來的面貌。現存的古文物有：大門基墩“琴棋書畫”石浮雕、龍腳石階、鼓形雕花石柱珠、廊口石（石今）等，同時，還保存了原始的楠木虎腳形佛龕底座（未再修補油漆）；長案桌正面鎏金木透雕花草，全套基本保護完好。

面寬三間，屋面桔色琉璃瓦，金碧輝煌，燕尾翹脊飛天，雙龍觀葫蘆，氣勢磅礴；中殿內兩部大通古樸典雅， “全瓜抱通” ，三層澀疊， “八角燈形”斗拱穿插扶梁，四支主柱上端“蓮花戴斗”等，是不可多見的古建築構造；正殿中大門兩旁的龍虎窗，樟木透雕鎏金“八仙”守門，人物形象栩栩如生，細膩動人；大廳長案桌上玻璃罩里，擺放著一對精美的果盤盒，各由三層疊成，每層四周鏤空透雕，各深又三層，樟木鎏金，名曰《百福千祥》，其中，由一百隻蝙蝠組成的叫“百福” ，由一百隻鶴和一千個扇形松針組成的叫“千祥” （閩南語“祥”與“松”同音），是罕見的寓意宗教藝術品。

根據善男信女宗教活動的需要，重修建時，增設左右副殿兩座。左副殿供奉三寶如來佛等；右副殿恢復了民國時期原有的夫人媽，又請來財神爺，庇佑信眾祈福納祥願望的實現。

真武殿經過縣政府合法的宗教活動場所登記，加強內部管理，先後制定了十四項規章制度，尤其是財務管理制度和場所管理制度。實行一本帳和繁瑣的審批制，帳目月月結清，按時上牆公布，年年稽核。得到了廣大善男信女的信賴。泉州市有關領導來殿視察后，即召開現場會，向全縣推廣真武殿的管理經驗。

目前的真武殿，不僅保留了傳統的古典建築風格，同時也賦予濃厚的文化內涵，殿中文字出於名人之手，例如，山門的“真武殿”由著名詩人書法家梁披雲所題，中殿大門上方的“真武殿” ，由時任縣長陳金榜所題，另外，殿內外的對聯，也出於當代“中華詩詞學會”的詩人和書法家之手，有著深厚的文化底蘊，百花齊放，風格各異，是研究詩書字藝術的地方。

如今的真武殿，兩旁伴有小副殿，如雙星拱月，更為壯觀；殿左迴廊連接波浪圍牆和山門，門口寬敞，殿右配置雄偉的戲台，為節日提供了文娛活動場所，平時放置宗教書刊供信眾閱讀；殿前桃溪兩岸的潔白石欄桿，宛如“玉帶環腰”，背靠大鵬山，眺望對岸奎峰山上的“魁星踢斗” ；孱孱的桃溪水，彷彿響出裊裊的勸善樂章，讓戲台邊上那紅心作底的特大“善”字顯得更加明亮，煥發出真武殿得天獨厚的特有神韻。在這幽雅和諧的環境里，真武殿外圍的溪濱公園，是人們休閑沐浴自然風光的好地方。

真武殿的發展規劃，將與五里街總體舊鎮改造相協調，在完善中殿下廳的建設外，還將申請擬在溪濱公園岸邊建鐘鼓樓一對，在單面街擬建跨路“真武古迹”大山門一座，真武殿的未來是美好的。