答孫生書
答孫生書
《答孫生書》是清代時期侯方域的作品之一。
域附白，孫生足下：比見文二首，益復奇宕有英氣，甚喜！亦數欲有言以答足下之意，而自審無所得，又甚愧！
仆嘗聞馬有振鬣長呼而萬馬皆喑者，其駿邁之氣空之也。雖然，有天機焉。若滅若沒，放之不知其千里，息焉則止於閑；非是，則踢之齧之，且泛駕矣。吾寧知泛駕焉之果愈於凡群者耶？
此昔人之善言馬，有不止於馬者。仆以為文亦宜然。文之所貴者，氣也。然必以神朴而思潔者御之，斯無浮漫鹵莽之失。此非多讀書，未易見也。即多讀書，而矜且負，亦不能見。倘識者所謂道力者耶？惟道為有力，足下勉矣。
足下方年少有餘於力，而虛名無所得如仆，猶不憚致問，豈矜與負者哉！然則以其有求之於仆者，而益誠求之於古人，無患於文之不日進也。
嗚呼！果年少有餘於力，而又心不自滿，以誠求之，其可為者將獨文乎哉？足下殆自此遠矣。 ——壯悔堂集
奇宕：奇瑰迭宕。
振鬣（liè列）：仰首。鬣，馬的鬃毛。喑，啞。
空：掃空。此處可理解為懾服。
天機：猶言天賦機靈。
閑：馬廄。
簽：咬．
泛駕：指馬不受駕馭。
凡群；凡馬之群。
神朴：精神樸素。思潔：思想純潔。御之：控制，支配。
“斯無”句：這樣才沒有浮漫鹵莽的偏向。
未易見．不容易做到。
矜且負：自誇又自負。
道力者：有道德和勇氣的人。
臨道為有力：只有具備道德的人，才會具有勇氣。
仆：作者自稱。
不憚數問：不怕麻煩，多次詢問。
“足下”句：模仿《莊子》“君其自此遠矣”句。意思是說：您今後會有長足進步的。殆，大概。
侯方域致書孫生，認為寫文章貴在有“氣”，而氣的養成，又在多讀書、不驕矜。結尾處並由寫文章推論至立身之道，對孫生加以勉勵。