小乘律

為修小乘聲聞行者應該受持之戒律。相傳釋迦在世時，為約束弟子們而制定各種規戒，隨犯隨制，逐步形成為律。釋迦逝世后，弟子們在王舍城附近七葉窟舉行第一次結集，由大弟子優婆離誦出律藏，是為小乘律。以後佛教僧團因戒律不同和學說發生差異而導致分裂，遂有小乘五部戒律之說。

五部律即法藏部的《四分律》，說一切有部的《十誦律》，化地部的《五分律》，飲光部的《解脫戒經》，犢子部的律本（未傳譯漢地）。此外，尚有大眾部的《摩訶僧祇律》。小乘律傳來中國之初，《摩訶僧祇律》和《十誦律》同時並傳，以後《十誦律》流行南北，壓倒諸律。

梁慧皎《高僧傳》卷十一《論律》稱：“雖復諸部皆傳，而《十誦》一本，最盛東國。”唐道宣《續高僧傳》卷二十二《論律》也說：“自律藏久分，初通東夏，則薩婆多《十誦》一本，最廣弘持。”迨至唐代，由於道宣等人的提倡，廣造疏釋，《四分律》大行而獨尊。漢譯小乘律典，除上述各部外，並有傳譯各部的僧、尼戒本和羯磨，以及同本異譯等。《開元釋教錄》卷二十載有54部，446卷，而《頻伽藏》則刊為72部，496卷。