群體理論

群體理論（colonial theory）指的是社會心理學中關於群體問題的一般理論觀點。群體是根據一定的特徵（階級、民族屬性、共同活動的情況，人際關係的發展水平，組織特點等等）而從社會整體中區分出來的人群共同體。

社會心理學研究群體問題已有長久歷史。從它開始的早期，就已著手探討這一問題。也陸續提出過形形色色的群體理論觀點。法國社會學家G.勒邦在其著作《群眾》(1896)中考察群體行為問題，他認為群眾是衝動的、無理性的、沒有責任感的、愚蠢的，個體一旦參加到群 眾之中，由於匿名、感染、暗示等因素，會喪失理性和責任感，表現出衝動的、兇殘的反社會行為。後來社會心理學中的個性消失概念，就是勒邦這一思想的延續。在W.麥獨孤的《社會心理學導論》（1908）中，認為人類具有“結群本能”──一種尋找夥伴並與他人結群的先天傾向。在西方社會心理學的群體理論中，有較大影響的是F.H.奧爾波特提出的事象結構論。他認為，人類的群體都是個體通過一系列的社會活動、相互發生關係而形成的。時過事移，群體則隨著社會環境的變化而改組其結構。另一種較有影響的群體理論觀點是K.勒溫提出的團體動力學。他把格式塔心理學的原理搬用於群體行為上，認為群體所具有的某些心理特徵並不等於它的各部分之和。群體動力學主張，應當把群體看成一種動力整體，不可能通過分析群體中的個體情況來達到對一個群體的分析。

60年代初，蘇聯社會心理學也開始提出、形成自己的群體心理學理論。它主張，社會心理學應當以歷史唯物論觀點為指導，在現實社會關係的基礎上，研究現實社會生活中的現實群體，而不是去研究人為的、假設的群體（西方的群體心理學研究往往如此）。

群體作為社會心理學的研究客體，具有以下特徵和參量，即①群體的組成：組成群體的成員情況。②群體的結構：溝通結構、“權力結構”（領導和被領導關係）、傾向結構、情緒結構、人際關係結構等；而如果把群體看作是從事共同活動的主體，那麼最主要的，還有群體的活動結構，其中包括群體成員在共同活動中的職能分配情況。③群體的過程：群體中所發生的各種過程，也就是群體中人際關係的動態方面。④群體的價值和規範：群體及其成員認為應當遵守的行為標準、準則；與此相聯繫著的還有藉以保證群體規範為其成員所一致遵守、履行的群體制裁體制。⑤群體的發展水平。社會心理學通常從上述方面對群體進行分析考察。

社會心理學者考察群體問題時，曾各自從不同的角度對它進行分類。

例如，美國的D.卡茨從群體的社會功能角度把群體劃分為：

①為創造社會財富而形成的生產性群體；

②為維護特定社會而存在的養護性群體，如教育機構、宗教群體、醫療康復機構等；

③政治性群體，如國家機構、政黨、軍隊、工會、社會團體等；

④為創造社會知識財富、發展科學技術而形成的適應性群體，如科研部門、藝術組織等。

在蘇聯 г.Μ.安德烈耶娃的《社會心理學》教科書(1980)中，對群體作了如下的分類：作者主張，社會心理學主要應當研究現實的群體。也有人認為應當劃分正式的群體和非正式的群體、隸屬群體和參照群體。

人們之所以結合成為群體，是因為他們要在群體中從事某種或某些共同活動。這種共同活動指向於一定的社會目的，而群體則是這種共同活動的主體。由於群體成員從事著內容和形式一致的共同活動，於是產生了這樣一些群體心理特徵，如群體興趣、群體需要、群體規範、群體價值、群體輿論、群體目的等等，也產生了群體成員間的親近感、團結性等心理共同性。由於群體所進行的共同活動是具有社會意義的活動，這就使群體成為現實社會細胞。它把社會和個人聯繫起來，社會則通過群體對其成員施加影響，個人也在社會的影響下得到發展，形成自己的心理品質。所以，共同活動是群體得以形成、整合以至發展的根本因素和主要特徵。群體成員參加共同活動，是他們形成心理共同性的先決條件。

任何一個現實的、具體的群體都處於一定的發展水平上。在西方社會心理學中，作為分析群體的形成水平的主要參量是：群體存在的時間、群體中所形成的支配和服從關係、群體溝通的數量、群體成員相互選擇的數量等。在蘇聯社會心理學中，分析群體的發展水平時，主要是考慮以下兩個因素：共同活動內容對人際關係的中介水平和共同活動內容的社會意義。

A.B.彼得羅夫斯基於60年代中期提出的人際關係活動中介理論，後來成為蘇聯社會心理學中有影響的群體理論。