神話人物
神話人物
神話人物,顧名思義,是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事中的人物。多可為神仙等等。有正邪之分,或掌管天上的事物。有法力等等。不同國家有不同的信仰,創造出來的神話人物也就不同。如,希臘神話人物宙斯、阿波羅;中國古代神話人物西王母、嫦娥、四星等等。
《山海經》、《西遊記》、《東遊記》、《搜神記》、《搜神後記》、《南遊記》、《封神演義》 、《上古神話演義》、《淮南子》、《北遊記》、《神仙傳》、《中國道教諸神》 、《中國民間神話故事》、《造神史話》 、《神宵雷法》 、《歷代神仙通鑒》 、《三教源流搜神大全》 、 《上古神話演義》、《聊齋志異》、《子不語》、《太平廣記》、《皇帝內經》、《雲笈七籖》、《博物志》、《蒿庵閑話》、《神異經》、《軒轅本紀》、《歸藏·啟噬》《嶺南異物志》、《訴異記》、《神農經》。
《希臘神話精選》、《伊索寓言》、《荷馬史詩》。
《北歐神話故事》、《埃達》/《大埃達》、《貝奧武甫/羅蘭之歌/熙德之歌/伊戈爾出征記》 、《尼伯龍人之歌》/《尼伯龍根之歌》、《薩迦》、《尼伯龍根之歌》、《北歐神話與英雄傳說》、《薩迦選集——中世紀北歐文學的瑰寶》(上冊:文蘭薩迦、瓦特恩峽谷薩迦、尼雅爾薩迦;下冊:拉克斯峽谷薩迦、埃吉爾薩迦、貢恩勞格薩迦。) 、《貝奧武甫——古英語詩》。
雅典娜神像(作者:菲狄亞斯)
[赫拉]希臘神話中宙斯的妻子,沒有孩子,所以見到孩子心中的母愛就涌了出來 ,她可以看到世界上一切人或物的動態.
[波塞冬]海皇,[宙斯]的二哥,經常手持一柄巨大的三叉戟,駕著金鬃銅蹄馬拉的車在海上巡行,能呼風喚雨。其風流好色不亞於[宙斯],且一直侍機將[宙斯]趕下台。
[哈得斯]冥王,[宙斯][波塞冬]的大哥。與他的兩個弟弟相比,[哈得斯]顯得安分些。除了到地上搶了春之女神[珀耳塞福涅]為妻外,大部分時間都待在自己的冥府里。
[阿波羅][宙斯]和[勒托]之子,主管光明、青春、醫術、畜牧、箭術、音樂、詩歌等。具有不亞於其父的力量和好色的本性。
[雅典娜]智慧女神兼女戰神,穿著鎧甲。是從[宙斯]的頭顱中誕生的。
[阿爾忒彌斯]月神與狩獵女神,再加上處女的保護神,被稱為“三冠女神”。[阿波羅]的妹妹。據說,他們兄妹倆是一對戀人。雖然,[阿爾忒彌斯]是處女神,但也有很多情人,只是他們無一例外的都被[阿波羅]處死!
[刻爾柏洛斯]把守冥土大門,有三個頭顱的魔獸,食生肉,以青銅之聲威嚇敵人,是暴風雨的巨人[堤豐]和半人半蛇的怪物[厄喀德]所生的眾多怪物之一。
[美杜莎]是[福耳庫斯]和[刻托]三個女兒中最小的一個,頭髮都是毒蛇,口中長著獠牙,背上生有翅膀,其眼神能令人石化。
海克里斯
赫爾墨斯
[奧丁]
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女武神[瓦爾庫里]
侍奉主神[奧丁]的女神,奉其命令奔波於戰場上,停止已經踏入死亡命運的戰士們的呼吸,將他們的屍體運往“瓦爾哈拉”神殿,讓其復活以準備在諸神與巨人的最終之戰“諸神之黃昏”中作為守護諸神的戰士。女武神[瓦爾庫里]獲得古文字、魔術等深厚的知識,給人們帶來幸福。
“瓦格納”的名曲《女武神之飛馳》唱的就是她。
[齊格弗里德]
德國著名的敘事詩《尼伯龍根之歌》中的英雄。傳說中“尼德蘭”的王子,與“布爾昆特”國的公主[克琳姆希爾德]結婚。因其妻捲入“布爾昆特”國王妃[倫希爾德]的爭執中,被該國的的重臣[哈根]用奸計害死。
在很多遊戲中,[齊格弗里德]都是北歐鬥士的首領,而且都是以善良的角色出現。但往往這一名字也都是難逃一死的悲慘角色。
[洛基]
他是巨人族的後裔,因其美麗的容姿與豐富的知識而被阿斯神族接納,並取了一個神族的名字[洛基]。但是,[洛基]生性喜歡捉弄他人,經常挑起諸神的危機,還殺了主神的兒子[巴爾德爾],引起了諸神的憤怒,被幽禁於洞窟中,用他兒女們的內臟來捆束他。當神族與巨人的最終之戰爆發時,[洛基]再度復活,率領自己的孩子們與諸神決戰。
[焚里爾]
巨大的狼型怪物。傳說,當它張開嘴時,其上下顎能頂住天與地,眼睛與鼻子能噴出火焰,是惡神[洛基]的兒女之一。末日之戰時,它將太陽都吞掉了。異常凶暴的它被矮人族所做的魔法捆住,直至最終之戰被其父釋放,並將主神[奧丁]也吃掉了。
[托爾]
北歐諸神中最具怪力的神,以巨大的鐵鎚為兵器。他是掌管雷電的神,其名字包含有“轟鳴者”的意思。[托爾]同時還是豐饒之神,主管婚姻、生育、儀葬等人類一生必須經歷的儀式。在最終之戰時,[托爾]與世界蛇[尤蒙岡多]同歸於盡。
[多威加]
英語中的讀音是“多瓦夫”,即矮人(妖精族)。據說,其原型是啃蝕最初巨人始祖[尤米爾]遺體的蛆蟲。從諸神處獲得人類的姿態與智慧。因其相貌醜陋,他們多數居住在地下名為“斯法爾特亞爾瓦黑姆”的妖精國里。他們擁有天才的鍛造本領,經常替諸神鍛造各種擁有不可思議能力的武器和寶物。
在眾多的漫畫中,[多瓦夫]的形象一直是又矮又胖、拿著一把大斧頭、蓄著長鬍子的老頭。
[狂戰士]
berserk,英語讀音為“巴薩克”,即[狂戰士]。是受主神[奧丁]加護的勇猛的戰士。
在最終之戰中,陷入了極其興奮和忘我的境界,因而能發揮其兇猛的戰鬥力。他們是被狂熱戰鬥心所支配的傀儡,戰鬥中,他們感覺不到疼痛、恐怖……一直到戰死為止。berserk源於古代北歐語,意思是“披著熊皮的人”。
民間流傳
[盤古]—盤古開天闢地
盤古是中國古代傳說中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來,盤古憑藉著自己的神力把天地開闢出來了。後來因擔心天會塌下來,頭頂著天,腳踩著地,每天天升高一丈,地加厚一丈,盤古的身高也增加一丈,又過了18000年,天足夠高了,地足夠厚了,盤古才決定休息一下,從此就再也沒站起來,他死後他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以,都說人類是世上的萬物之靈。
[女媧]—女媧補天、女媧造人
中國上古神話中的創世女神。傳說女媧補天,在自然界發生了一場特大災害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔煉五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創造了人類社會。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器,於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
[炎帝]即神農—神農嘗百草
炎帝是中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏、神農氏,距今約四千多年前生於姜水之岸(今陝西寶雞一帶)。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族,這才有了今天的炎黃子孫。
[黃帝]
軒轅黃帝為中華民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文:The huangdi;Yellow emperor)(前2697-前2599年)少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木,大力發展生產,始制衣冠,建造舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學等,在此期間有了文字。黃帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人。
[蚩尤]
蚩尤:上古時代九黎族部落酋長,關於他的身份,有各種不同的解釋。約在4600多年以前,黃帝戰勝炎帝后,在今河北涿鹿縣境內,展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰,蚩尤戰死,東夷、九黎等部族融入了炎黃部族,形成了今天中華民族的最早主體。河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣誌》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建築有“中華三祖堂”等。
[共工]—怒觸不周山
中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神,傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭,不勝,怒而頭觸不周山,使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。此外還有一說,謂共工是堯的大臣,與驩兜、三苗、鯀並稱“四凶”,被堯流放於幽州。
[祝融]—傳火種,被稱為火神
祝融,本名重黎,中國上古神話人物,號赤帝,後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載,祝融的居所是南方的盡頭,是他傳下火種,教人類使用火的方法。另一說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中,「祝融」是火的代名詞;一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱,儘管這是一種誤解(祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火,而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸,如畢方)。
[刑天]
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據《山海經·海外西經》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”因此,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即詠此事,借寓抱負。
道家體系
[道德天尊]
太上老君,全稱“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境 玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”,簡稱“老君”。道教天神,傳說中的道教教主,為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
[元始天尊]
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高,但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無“元始天尊”的說法,《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中,也無來歷可尋。
[靈寶天尊]
靈寶天尊名經寶,居三清的第二位,又稱上清大帝或靈寶道君,由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生,手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後,暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙,凝神集氣,幻化成型,然後轉世托胎於西方綠那玉國,寄胎於洪氏,育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年,方才將他誕生於西那天郁察山浮羅峰下。到年長之後,開始參悟道真,一心追求至道。他坐在七寶篤林下,苦思百日,而後遇到元始天尊降臨,授予他靈寶大乘之法妙經十部,靈寶天尊遂修成得道。
[濕婆]
印度三大神中的一位,又稱作[西瓦]。[濕婆神]在印度教中是最受崇拜的神,其中的意思是“昌盛”或“吉兆”,既象徵毀滅,又是起死回生的意思。但一般認為,他是有破壞性格的神。
[釋迦]
佛教的創始人,本名[悉達多]。他的形象經常在各類與佛教有關的書籍中出現。在佛教密宗盛行后,[釋迦]又被稱為[大日如來]。是佛教中地位最崇高的神。
[天龍八部]
即八部眾,說法見於佛經。《法華經·提婆達多品》中曾提到過:“天龍八部,人與非人,皆遙見彼龍女成佛。”
[天]
即帝釋天為首的天神。天神的壽命也會完結,這是因為佛家相信事事皆有無常。天神臨死前會出現“衣裳垢膩,頭上花萎,身體臭穢,腋下出汗,不樂本位”這五種徵兆,也就是所謂的“天人五哀”。
[阿修羅]
阿修羅是與天對立的一族。他們非常好戰,男的極丑,女的極美。阿修羅有美女而無美食。天有美食而無美女,雙方常因此而互相爭鬥,場面十分慘烈,“修羅場”的說法即從此來。阿修羅一族被視為戰神,他還有個化身是火神大摩尼,也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。
[龍]
龍無論在東西方神話,還是在奇幻文化中都是個非常歡迎的角色。以其獨特的外形、強大的力量而備受青睞。可以說一說到奇幻,人們就會想到龍,龍幾乎成了奇幻文學的代表。東西方的龍雖然有所不同,但它們也有很多相似之處,頭部特徵,善飛翔,會從嘴中吐出物質攻擊等。這些驚人的巧合讓人忍不住懷疑是否以前有此一類生物存在。龍的記載在我國由來以久,大量詳實、準確、生動的記錄貫穿著整個古代正史,有紀可考的記錄最後見於民國初年,讓人十分迷惑。但天龍八部中的龍其實說的是一種大蟒蛇。
[乾達婆]
擁有黃金之翼半人半鳥的精靈,天界的音樂家。
[迦樓羅]
中國人很熟悉的一種大鳥,傳入中國后演變成了金翅大鵬鳥。原型是翅有種種莊嚴寶色的神鳥,一天吞噬一條龍王和五百條小龍,五百年自焚一次,然後又從火焰中復活,鳳凰重生的傳說即來源於此。
[哈奴曼]
印度版孫悟空,是印度神話中的神猴。風神和母猴所生之子。在英雄敘事詩《羅摩衍那》中登場,成為幫助羅摩王子的好幫手。他聰明非凡,力能排山倒海,善於騰雲駕霧,變幻形象和大小,多次救助羅摩王子,是智慧和力量的化身。
[須佐之男]
日本神話中創國神[伊耶那岐]從黃泉國返回后所生下的“三貴子”中最小的一個(另外兩位是[天照]與[月讀]),在《日本書紀》中被稱為[素盞鳴尊]。由於他的狂暴個性,不久便被逐出“高天原”,而且被列入破壞神的行列。後來,他在“日出之國”(日本)斬殺了[八岐大蛇],成為日本神話中的英雄。
[八岐大蛇]
傳說中,每年要吃一個處女,擁有八頭八尾,一沾酒就泥醉的超珍稀動物。雖與戰爭、病魔相比已經算是比較溫和了,但是卻受到人類數倍於戰爭的仇視,最終遭到[須佐之男]的斬殺。
[節雉刀公主]
日本國神[足名椎]與[手名椎]八個女兒之一,差點成為[八岐大蛇]的晚餐,最後被[須佐之男]所救。
[草雉劍]
被[須佐之男]從[八岐大蛇]處救下來的神物之一,後來被日本國人當作“鎮國之寶”,又名[業雲之劍]。
[伊希斯]
埃及神話中神力非凡的巫師,被視為魔法的始祖。
[塞特]
出自埃及神話,希臘人稱之為緹豐,為惡靈的化身,永遠與善良作對。傳說他曾化身黑豬,每月攻擊啖食月亮。
[塞克爾]
埃及神話中的死者之神,以鷹頭木乃伊的形象出現。傳說為冥界的判官,常用一架天平來稱量死者的心臟,以決定他的待遇。在古埃及法老陵墓中的壁畫上大量出現,在羅·斯托神廟中被膜拜。
[巴爾]
又名巴盧爾或巴卡爾,出現在不同神話中,名稱也不同。美索不達米亞一帶的主神,掌管雷電和農牧、生殖,也是死而復生之神。與兄長穆圖是死敵。起先是善神,后在基督教義中被視為邪神。
[穆圖]
也名莫特。死神、冥界之神、混沌之神、乾旱和歉收之神。是巴爾的兄長和主要對手。出自閃米特族神話。
[阿卡特拉姆]
凱爾特神話中的勇敢之神,達努神族努阿達的別名。曾與邪神巴爾殊死作戰。