琉璃廟

行唐琉璃廟位於城東7.5公里的獨羊崗鄉差取村（（更差）（更取）村）十字街西南角，因外部裝修基本上採用了琉璃構件，故名琉璃廟。現為河北省重點文物保護單位。

琉璃廟是供奉觀世音菩薩的宗教建築，形制特殊，結構精巧，建於明天啟三年(公元1623年)，是一座單檐歇山頂式建築，高約7米，面寬、進深各一間，面積34.17平方米。東山牆現存一組琉璃浮雕，內容是觀音救28難民的佛傳故事，人物線條流暢，形象生動。琉璃浮雕下是一組漢白玉雕的花卉、動物圖案，雕刻刀法細膩，造型生動優美。

廟門上方分三組鑲有“洛迦遺風，親見如來，普陀勝境”12個楷體大字，字體挺拔，蒼勁有力，精美的二龍戲珠浮雕，鑲嵌在大字四邊，金龍飛舞，栩栩如生，呼之欲出。

四角採用仿木結構的琉璃斗拱，斗拱昂翹，大門券臉上有金翅大鵬一個，廟門兩側有漢白玉石刻讚美觀音菩薩的對聯一副：

“芙容花面春風暖，

楊柳枝頭甘露香”。

廟頂有小琉璃人，四角各有龍頭吊鐵馬和六尊菩薩像，前後各有雕像六尊，左邊五尊，右邊五尊，進廟門內隱約可見滿繪壁畫，內容為竹林七賢、松鶴延年等，頂部天花是由24塊鐫刻精細的木雕雲龍戲珠圖組成。雖經300多年的風雨、地震等災害，至今保存完整。

在經歷了幾百年的風雨滄桑后，如今的琉璃廟殘衰蕭落之象畢顯。儘管如此，其殘存的琉璃構件依舊細膩滑澤，諸色參錯、炫麗可觀。

彌足珍貴之處更在於它的“惟一”。當地文物界人士介紹，中國不乏琉璃制物，但像這樣遍體琉璃的建築幾乎沒有，以前河南曾有一座類似琉璃廟宇，後來坍塌無存，因此“全國現存的惟一一座琉璃廟宇”的美譽也就非其莫屬了。正是因為“惟一”，琉璃廟的價值是無可替代的。

文物界人士說，琉璃藝術是我國古代藝術的瑰寶，其發明於西周時期，當時多為裝飾用品。北魏時期，琉璃開始成為一種建築材料，製成瓦用於建築。自元代到明清，琉璃藝術的發展達到了登峰造極的地步，把建築與裝飾藝術緊密地結合起來而形成了琉璃藝術的一種新風格。琉璃製品運用之廣泛，種類之多是歷代所沒有的。如明清時期，琉璃瓦就有十種規格，稱為“十樣”，每樣的獸、脊、磚、瓦等構件都相應配套。

琉璃廟正是琉璃藝術巔峰時期的作品，它的存在為研究琉璃藝術的發展演變提供了難得的實物，正是因為有了這座琉璃廟，後人才得以有了管窺古代琉璃建築精華所在的機會，並為之驕傲。

一座昔日華麗的廟宇在其英姿之年佔盡風光，終浮華散盡，幾百年風雨蹣跚，今已荒祠半圮的它卻成就了不朽之名———琉璃廟，它在行唐大地上沉睡的近400年間，歷經滄桑，可謂劫後餘生。即使今日贏得“全國現存的惟一一座古代琉璃廟宇”的美譽仍不為世人所知。但無論如何，它的“惟一”已成為琉璃建築的絕唱。它的建成成為當時一地之盛事，又因其制藝的特秀獨標而聲名遠播，漸而佛事頻繁，成為遠近集會之地，相傳香火過及三省二十八縣，香客都是慕名而來者。其當時聲名到底多大，勝景如何，因文獻無所記載而無從得知。但可以肯定的是，琉璃廟確實擁有過一段風光無限的時日，這段時日中，小村也是備占福澤。這座始建於明天啟三年的琉璃廟目前已無碑誌可考，其建造背景、功用也無從得知，現只能靠傳說一窺眉目了。傳說，此廟為村村民、曾做過“護國將軍”的韓文夢所建。 “韓文夢少年從師習武，走南闖北，一生行俠仗義，扶困濟貧，三十五歲時在河南被官兵追捕，至一河邊無處藏身，忽見一觀音殿，入內禱曰：‘大慈大悲觀世音救我。’禱畢，只見灰塵逼地，蛛網蔽空，待官兵追至，見此情景，旋即離去。韓文夢躲過此難，回鄉后，於天啟三年照原樣在本村建此殿，降香許願之善男信女絡繹不絕，而且有求必驗，神靈無比。清康熙三十六年，清聖祖康熙三下江南經由此地，亦駐蹕瞻拜，回京后將二字載入康熙字典。之後，此殿香火更是興旺，香火過及三省二十八縣，此事感動上天，派一神仙下界，化一道人一夜之間在檐下鋸鐵箍，一道裂縫處用鋸子鋸好化風而去。”