擬獸舞

"擬獸舞”在納西族地區流傳的“擬獸舞”相傳系由內地傳來。明末清初之時，孔子第六十六代孫孔熙詢到麗江建孔廟、興孔學之時，將此舞蹈整套帶至麗江，並“順攜專門藝人操之”，今已成為納西人民喜聞樂見的民間舞蹈。每逢春節期間，在鑼、鑔、鼓的伴奏下，都要跳這類舞蹈。它以動物的形狀製成大型道具，人們拿著或披掛起來舞動。表現形式耍龍(龍蹉)流傳在麗江壩區，除在春節表演外，過去天乾地旱時，也作求雨之舞。龍的全身共十二節，用白布畫上龍紋箍在插有木捧的圓木桶上。跳時由“夜明珠”引路，舞的花樣由“夜明珠”靈活掌握。在舞時，用蝦、蟹、雲等為前導，加上打擊樂及大管吹奏，並放出煙火，好似巨龍遊動在雲波霧海之中，十分壯觀。據說，過去舞龍時眾人用水潑之，一是游龍戲水之意，二是檢驗舞者是否有真功夫。獅子舞(獅子蹉) 這種獅舞分一雌、一雄，在全部獅舞中，以“雙獅爭繡球”、“白鶴戲雙獅”等較為精彩。其他還有：“獅身直立”、“雙獅嘻戲”、“雙獅滾體”、“獅上高台”、“鶴戲眠獅”、“雙獅動怒”等。麒麟舞(麒麟蹉) 它分別以幾段舞蹈組成。即“彩雲南觀”它是由女童們雙手拿著用竹編扎，用紙糊染色而成的一對彩雲片，在滇鑼、鑔、鼓等打擊樂的節奏中跳出。以“一堵雲”、“散雲”、“帶雲”……等，形狀舞蹈，最後以“雲開”為結束。“壽星祝福”：彩雲開處，壽星著面具，手柱拐杖出場。用“掃地”、“漱洗”、“拜天地”、“牧小花馬”等舞蹈表演，十分詼諧、可愛。“花馬報曉”：在壽星的吆喝聲中，在打擊樂伴奏聲中，小花馬上場。小花馬由童男扮演，他們身著用竹編、紙糊、畫成馬狀的道具，分前後兩截系在胸部、背部。動作有“花馬歡躍”、“花馬嘻戲”、“花馬戲壽星”……等。充分體現出了兒童天真、活潑的性格。“鹿鶴同春”：它由“壽星馴鹿”、“鹿戲壽星”、“壽星飼鶴”、“鶴戲壽星”、“鹿鶴歡舞”等舞蹈動作組成。畫面調度較大，情節變化多樣。“麒鳳呈樣”：由“麒眠”、“麒童喚麒”、“麒麟望月”、“鳳凰戲麒麟”、“麒鳳呈要”……等組成。整個舞蹈顯得五彩繽紛，場面宏大。