五覺

指、始、似、隨、究竟。即：()，即。謂離念，虛空遍，即，依，故稱。(二)始，依修功顯。謂源妄，若返妄歸，顯，則稱始。()似，菩薩十信之位而得類似之始覺。即菩薩舍粗分別執著相，無明之惑將破，本覺之體將顯，雖未真證而似於真，故稱相似覺。(四)隨分覺，菩薩於十住、十行、十迴向之位，隨分證得真正之始覺。即菩薩各破一品無明之惑，隨覺一分法性之理，然覺道未圓，故稱隨分覺。(五)究竟覺，於妙覺之位，成究竟至極之始覺，遂與本覺一致。即菩薩地盡，入於妙覺佛位，圓滿具足方便，覺心初起，心無初相，以遠離微細念之故，得見心性，心性即常住，故稱究竟覺。[大乘起信論（真諦譯）、大明三藏法數卷二十]