《周禮·地官·載師》：“以宅田、士田、
賈田任近郊之地。”
鄭玄 註：“‘士’讀為‘仕’，仕者亦受田，所謂
圭田也。”
賈公彥 疏：“司農 云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’ 后鄭 不從者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《
禮記》‘士之子不免農，大夫之子免農矣’，不得為大夫子得而耕之田。故 后鄭 破此‘士’為‘仕’，仕謂卿大夫以下仕宦得田，依《
孟子》‘圭田’解之。”
孫詒讓 正義：“沉彤 云：‘……王之士之子，有免農者，惟上士之子耳。
上士即元士，故元士之適子、眾子並學於諸樂官也。若中士、下士祿以遞薄，則子當業農以自食其力，故《
載師》有士田，其家亦各受五十畝。’案 沉 説亦不破字，於義近是。竊謂此士田當兼二 鄭 及 沉 義乃備。蓋卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畮為率；士餘子弟亦受田，則止二十畮。 漢 《
食貨志》所謂士家受田，五口乃當農夫一人，是也。此數者通謂之士田。以卿大夫亦得稱士也。 后鄭 破‘士’為‘仕’，義轉偏隘，當依《
王制》注，不破字為是。”
