公孫丹

公孫丹是東漢光武帝時期北海王國的大姓宗族首領，所以被北海相董宣徵召做五官掾。這個公孫丹新造了一座宅邸，請的風水先生卻說應該有死人，風水才利好，於是他讓他的兒子濫殺無辜的路人，把屍體堆到新造的房子里，來去晦氣。董宣知道了，立刻逮捕了公孫丹父子二人，誅殺了。公孫丹的宗族、親戚、黨羽三十多人，竟敢帶著兵器，去府衙喊冤，聚眾鬧事。董宣考慮到公孫丹的這些宗族黨羽，以前都是跟著東漢統治輿論下的“逆賊”王莽的，還怕他們到時候跟海盜勾結反叛，所以下令書佐水丘岑把這些人全部誅殺了。青州刺史卻彈劾董宣濫殺無辜，皇帝把他立刻打入廷尉監獄訊問了。董宣在監獄里，早晚閱讀詩書，面無憂色。到出獄受刑的時候，官屬做了飯菜送他。董宣厲色說“:我董宣生平沒有吃過別人的東西，何況在死的時候呢?”上車而去。當時一起受刑的九人，第二個輪到董宣。光武帝急忙派侍從騎士趕去，只赦免了董宣的死刑，並且命令他回到監獄去。派使者審問董宣多殺無辜的情況，董宣用全部事實回答使者，並說水丘岑是按他的旨意辦事，罪不在他。願意殺掉自己，而使水丘岑活下來。使者把這些情況告訴了光武皇帝，光武皇帝下詔將董宣降為懷縣縣長，令青州刺史不再查究水丘岑的罪行。後來水丘岑的官升到司隸校尉。可見，光武帝劉秀，其實不願意誅殺董宣，並且心裡是支持董宣代表中央、代表君主，殺一殺地方豪強的囂張氣焰的，可是當時的社會輿論已經被世家大族所控制了，話語權不在皇帝手裡，所以不得不得先把董宣打下獄中，假裝要處死，然後赦免，降職，再慢慢等待時機提拔他。後來，董宣果然被提拔做了江夏太守（《後漢書·酷吏列傳第六十七》：“后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。”），可外戚（也是世家大族）再次找個理由彈劾他免職了（《後漢書·酷吏列傳第六十七》：“外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。”）。而後，光武帝又把他提拔為“洛陽令”，斬殺公主家奴，拒絕向公主賠禮道歉，從此京師洛陽的豪強，沒有不怕他的，京師的治安由此大為好轉。（《後漢書·酷吏列傳第六十七》：后特徵為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣於夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲X殺之。宣叩頭曰：“願乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須X，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”困敕強項令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震慄。京師號為“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”）

公孫丹，正是當時地方豪強勢力的代表。他的案件，及由此引發的董宣下獄，反映了東漢君權和世家大族的鬥爭。這一鬥爭，從西漢開國直至東漢滅亡，前後四百年，未曾斷息。直至魏文帝曹丕取代漢朝稱帝，頒布九品中正制，乃至於後來司馬氏取代魏政權稱帝，統一天下，封建國家正式步入”門閥大族“政治控制的時代。直至隋唐，其影響，未能消除。唐太宗、武則天，一度大力度地打擊關隴集團，正是君權開始收束的表現。而後至北宋，相權（包括士族的影響力）又一度和君權相抗爭。至明清二代，君權才真正實現高度的專制，世家大族才真正的趨於消亡。