鄉愁

我們都是小孩子，

偶然在海舟上遇見了。

談笑的資料窮了之後，

索然的對坐，

無言的各起了鄉愁。

記否十五之夜，

滿月的銀光

射在無邊的海上。

琴弦徐徐的撥動了，

生澀的不動人的調子，

天風裡，

居然引起了無限的凄哀？

記否十七之夜，

濃霧塞窗，

冷寂無聊。

角兒里相挨的坐著——

不幹己的悲劇之一幕，

曼聲低誦的時候，

竟引起你清淚沾裳？

“你們真是小孩子，

已行至此，

何如作壯語？”

我的朋友！

前途只閃爍著不定的星光，

後顧卻望見了飄揚的愛幟。

為著故鄉，

我們原只是小孩子！

不能作壯語，

不忍作壯語，

也不肯作壯語了！

該詩寫於1972年。余光中的祖籍是福建永春，他於1949年離開大陸去台灣。當時由於政治原因，台灣和大陸長時間的隔絕，致使余光中多年沒有回過大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩人在台北廈門街的舊居內寫下了這首詩。

寫完《惆悵》兩天之後，冰心又寫下了另一首懷鄉的抒情詩《鄉愁》。

在結構上，《鄉愁》不像《惆悵》那樣講究，但較《惆悵》更為流暢自然。這首詩以敘事型的句式開篇：

“我們都是小孩子，

偶然在海舟上遇見了。”

海舟上偶然相遇，提供了地點、環境，“都是小孩子”，表明了抒情主人公的身份、年齡，因此有了這兩個條件，“談笑的資料窮了之後，”才出現“索然的對坐，/無言的各起了鄉愁”的場面。

這場面無疑是很動人的。

這不是那種“為賦新詞強說愁”，也不是觸景生情的那種愁，恰恰是小孩子，才有可能在談笑之後，猛然憶及海舟上的現實場面，內心方湧起無盡的鄉愁。

請看他們又是怎樣回味自己旅途生活的：十五之夜彈撥琴弦，天風裡引發無限凄哀，分明是樂極生悲；十七之晨濃霧塞窗，不幹己的一幕悲劇，竟引起抒情主人公的“清淚沾裳”。

這時，有長者來發話了：

“你們真是小孩子，

已行至此，

何如作壯語？”

長者閱盡人間滄桑，已知道審時度勢無可無不可的道理，所以在“小孩子”悲苦的情緒中施以鼓勵，希望他們能振作起來，正視面前的現實。“何如作壯語？”為什麼不說些豪邁的話來鼓勵呢？

不。冰心出面來回答道：我們正因為是率真的小孩子，才不顧掩飾自己的真情實感，該哭當哭，該笑當笑，既然“前途只閃爍著不定的星光”，為著故鄉，我們“不能作壯語，/不忍作壯語，/也不肯作壯語了！”

這是地道的冰心式的回答，坦誠、爽快，不為自己的鄉愁流露而後悔，也不去硬充成熟者作壯語，愛就是愛，愁就是愁，既然前提“我們都是小孩子”，童言無忌，童心無礙，為故鄉流淚又算什麼？！

中間兩段為“小孩子”之間的對話，一種回憶的氛圍，詩人借撥不動的琴弦、塞窗的濃霧兩個意象來表現，最後又讓“清淚沾裳”這一典型動作來強化鄉愁。由此才引出了旁觀者的指點。這種過渡是十分必要的，無此，冰心《鄉愁》一詩的最後無法升華成曼妙回聲，我甚至懷疑“你們真是小孩子，/已行至此，/何如作壯語？”三行詩系冰心內心深處的另一種聲音，她在鄉愁中企圖尋找解脫的方法，便借長者的旁白來實行。結果詩人很快又回到正常的自我，角度一換，從容向“我的朋友”道出了真正的思考。

值得一提的是尾段中兩句排比得比較工整的詩：“前途只閃爍著不定的星光，/後顧卻望見了飄揚的愛幟。”這是全詩的詩眼，“飄揚的愛幟”自然是遠方的母愛之旗，在茫茫海洋中給詩人以引導與召喚，使她在閃爍不定的前途星光中，看見母親的期待的目光，這種力量敦促詩人投入生活，鼓起勇氣面對現實。

當徠然，詩人不肯、不忍、亦不能作壯語，但實際上我們卻從詩的字裡行間讀出了這種毅然決然的感觸。

前途是什麼在等待？不知道。

腳下的一艘動蕩不止的海船，船上是一群求學的遊子，這實際上是五四運動之後整個中國知識分子的形象，求索真理，離鄉背井，祖國和母親以一種巨大的期待在盼望著。冰心的《鄉愁》表面寫一種遊子情思，內心無疑是充滿著豪壯的。

“難酬蹈海亦英雄”（周恩來語），我以為是很形象地表達了二十年代初期中國青年知識分子心態的，用來詮釋冰心的這首《鄉愁》，有異曲同工之妙。

中國作家協會會員李朝全：鄉愁是道不盡的、寫不完的，從小時候到成年再到如今，鄉愁始終與自己的童年、母親、愛人和故鄉聯繫在一起，因為有所思、所念的在那裡，那裡便是自己的故鄉 故鄉永遠牽引著遊子的思緒和想念，然而，那道淺淺的海峽，卻生生阻斷了這種思念為鄉愁所困的詩人，其情何以堪？唯有擊築引吭，慷慨而歌，留下了這首膾炙人口的詩篇。（《詩歌百年經典 1917-2015》）

揚州大學文學院教授葉櫓：這是一首寫鄉愁的詩，詩里把“鄉愁”具象化了，而且運用得十分巧妙。其巧妙之處在於，他緊緊地圍繞著人生幾個階段中最具特徵的一些行為來表現鄉愁。譬如小時候的鄉愁是“一枚小小的郵票”，把“郵票”作為鄉愁的代號，不僅印象深刻，而且極易理解。詩的最後一節，可以說是在特定的歷史背景下形成的鄉愁，那“一灣淺淺的海峽”把“我”和“大陸”隔開，是民族悲劇所造成的。撇開政治性的因素不談，僅從鄉愁的難以消除的角度，詩的情緒也似乎隱隱地透露出一種希望國家統一民族團結的願望。由政治原因而造成的國家分裂的局面，詩人是無可奈何的，但是詩人作為華夏子孫的內心愿望，卻代表了絕大部分中國人的心愿。相信這一天必定會到來的。（《中國現代詩歌名篇賞析》）

安陽師範學院教授楊景龍：這些鄉愁詩的抒情主體，既是在思念親人和家鄉，又是在思念大陸和祖國。屈原式的鄉愁和國愛，譜寫出余光中詩歌的宏大交響樂曲的和旋律。他的名篇《鄉愁》便是把鄉愁主題所包含的親情、愛情、鄉情和祖國情融合為一。語言雖然淺白，內涵卻極為厚重。加之在形式上採用了由《詩經》作品確立的具有”原型”意味的復沓章法，更使這首詩易於流傳。（《藍墨水的上游：余光中與屈賦李詞姜詞》）

《鄉愁》曾被選入語文出版社中學語文教科書、人民教育出版社中學語文教科書。

余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀於金陵大學外文系，翌年轉入廈門大學。同年隨父母去香港，次年到台灣。1952年從台灣大學外文系畢業。1957年主編《藍星》周刊。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。主編《現代文學》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學中文系教授。1985年返台任教。已出版詩集《在冷戰的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。