思維具體亦稱“理性的具體”。在思維中把握客觀具體對象的各方面的本質以及它們的內在聯繫和相互作用。亦即在思維中再現事物多樣性的統一。思維具體不同於感性具體，它所提供的不是事物各個不同表面現象的簡單組合，而是事物內部固有的諸對立面的同一。作為思維從抽象再上升到具體的產物，思維具體不是回復到出發點的感性具體，而是經過科學抽象的認識環節，上升到把握事物更豐富、更深刻的具體內容的結果。只有這樣的認識，才真正與客觀對象相符合，才算把握了具體真理。人們的認識所以能從感性具體發展到思維具體，必須藉助於從抽象上升到具體的方法。
通過分析撇開事物外在的、偶然的因素，抽取出必然的、本質的因素，並分別考察它的各個本質規定，然後運用綜合的方法把對事物各方面的本質的認識聯繫起來，形成關於統一的事物整體的認識，才可能對具體事物有具體認識。馬克思說：“具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。因此它在思維中表現為綜合的過程，表現為結果，而不是表現為起點，雖然它是現實的起點，因而也是直觀和表象的起點。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷第18頁）思維具體是現實中的具體的理性反映，它在社會實踐基礎上產生，並須在社會實踐中檢驗、補充和發展。