東方

1950年秋天，廣袤的冀中平原一派豐收景象。和平寧靜的鳳凰堡村，傳來了美帝侵朝的消息，回鄉探親的中國人民志願軍某部連長郭祥和衛生員楊雪聞訊決定立即返回部隊。“子弟兵母親”楊大娘和貧農小契、金絲和楊大伯他們支持楊雪和郭祥一道提前歸隊，準備再一次承擔戰爭的重負。這時地主分子謝清齋也乘機四處活動，大造謠言妄想藉機翻天。

郭祥和楊雪提前趕回了部隊，部隊很快接到了準備加入中國人民志願軍序列出國作戰的命令。在即將出國作戰之際，營長陸希榮仍強求未婚妻楊雪答應馬上結婚，遭到楊雪拒絕。陸希榮出於極端狹隘的個人主義心理，對郭祥產生了懷疑和嫉恨。

出國第一仗中國人民志願軍消滅了敵人瘋狂冒進的有生力量，迫使敵人從鴨綠江畔後退。但郭祥所在團隊打得並不理想，團長鄧軍、團政委周仆及時召開黨的會議，嚴肅批評了恐美避戰情緒，並研究制定了具體的政治教育和戰鬥措施。

第二次戰役開始了。郭祥所在的團隊擔負了穿插、阻擊的重要任務。面對數萬奪路潰逃的敵軍，郭祥的連隊像釘子一樣堅守在阻擊陣地上。郭祥率隊拚死出擊，他身負重傷但終於堅持到了大部隊到達圍殲作戰地點的時刻。營長陸希榮在戰鬥最殘酷的時候像第一次戰鬥中那樣又一次擅自帶隊撤退逃跑，險使全軍的圍殲計劃成為泡影。團長鄧軍危急中親自帶隊死死堵住陣地缺口而又一次負傷。二次戰役結束后，團里召開黨委會，嚴厲清算了陸希榮的嚴重個人主義、右傾保守思想，並予以留黨察看、降職使用的處分。在後方醫院拚命工作的楊雪在極度痛苦中毅然與陸希榮斷絕了關係。

第二年春暖花開的時候，重傷初愈的郭祥返回了連隊。他回到部隊后正趕上第五次戰役，他率連隊與敵人鬥智斗勇，浴血鏖戰。在一次作戰彈藥用盡的情況下，郭祥與僅存的十幾名戰友毅然捨身跳崖。幸遇朝鮮群眾及游擊隊全力營救，郭祥與喬大夯才得以脫險和康復。在險惡的戰爭環境下，楊雪在軍醫院遭敵機突襲時，為搶救傷員和朝鮮兒童而獻出年輕的生命。

當抗美援朝戰爭激烈進行時，國內的社會主義革命和建設也正蓬勃展開。鳳凰堡村以楊雪的母親楊大媽為首的農民群眾克服了一系列的困難和干擾，終於在上級黨組織的指引下，走向了農業合作化道路。楊大媽不為女兒楊雪犧牲的悲痛所壓倒，又毅然地將15歲的小兒子送上前線。

1951年的夏秋季節，戰線基本上固定在三八線南北地區，遭到沉重打擊的美偽軍雖然被迫同意進行停戰談判，但全無誠意，仍然不斷擴軍並瘋狂進行挑釁以求一逞。為了爭取和平的早日到來，徹底粉碎敵人的“北進”妄想，入中國人民志願軍於1953年夏季對敵發動了空前規模的“夏季攻勢”，已升任為營長的郭祥帶領部隊全力投入突擊，猛打猛插，一舉搗毀了偽軍的一個師部。在迎擊敵軍的反攻戰鬥中，郭祥腿部又一次負重傷，在戰局發展的嚴重時候，郭祥坐擔架堅持指揮戰鬥，直到敵人的攻勢被完全粉碎。我軍的“夏季攻勢”進一步鞏固並拓展了防禦戰線，迫使敵人老老實實回到板門店談判桌前來，在停戰協定上籤了字。

郭祥返回國內治療傷情，被截去了一條腿，轉業回到家鄉后擔任了縣委書記，又全身心地投入了國家建設的新戰鬥中去。郭祥和長眠在異國土地上的楊雪都被朝鮮政府授予了“朝鮮民主主義人民共和國英雄”的光榮稱號。世界東方的一代英雄兒女們的功績永在，浩氣長存。

1950年抗美援朝戰爭爆發后，魏巍兩次親赴朝鮮戰場，和廣大志願軍指戰員生活在一起，戰鬥在一起。在志願軍指戰員英雄事迹的鼓舞下，魏巍寫出了很多影響中外文壇的優秀通訊。魏巍掌握了志願軍在朝鮮戰場的各個戰役、戰鬥的大量的第一手素材，深入研究了中國和朝鮮的形勢，想站在歷史發展的高度，寫一部反映從中國到朝鮮，從後方到前方，描繪抗美援朝戰爭的發生、發展和勝利的全過程的長篇巨著。

《東方》的創作，經過了艱難曲折的道路。1955年初，魏巍開始動手創作《東方》，到1965年寫出了四十萬字。“文化大革命”中，魏巍被打成“黑線人物”，《東方》的手稿被沒收了，於是創作就中斷了。1970手稿回到魏巍的手中，但江青反革命集團實行文化專制主義，搞什麼“三突出”的創作模式，使《東方》的創作無法進行。他重新閱讀馬列主義精典作家的文藝論著，研究了古今中外文學名著的創作經驗，更加堅定了自己的創作道路：按照社會生活原樣去反映生活，拒絕採用江青反革命集團欽定的“三突出”的模式。1974年秋，他把中斷九年半的《東方》的創作又揀起來了，到1975年秋，終於完成了七十五萬字的初稿。粉碎江青反革命集團以後，魏巍又精修細改了一年，1978年9月，由人民文學出版社出版問世了。

戰士的典型：郭祥

郭祥是《東方》中塑造得最成功的愛國主義和國際主義戰士的典型。他十一歲，為了報復地主的欺壓，拳打地主崽子謝家驤，殺死謝家心愛的黃鷹，外逃流浪。十三歲就參加了八路軍。用郭祥的話說：“我生在苦水裡，長在戰鬥中。我既不怕眼淚，也不怕鮮血。為革命鬥爭是我光榮的職業，征服敵人是我最大的愉快，為人民獻身是我最大的幸福”。經過嚴酷的階級鬥爭生活的鍛煉，使他養成了機靈、堅韌的個性。這就形成了郭祥“嘎”的個性特點。

郭祥在對敵鬥爭中，表現得機靈智謀、堅韌頑強、英勇善戰。他自覺地代表先進的工人階級和反侵略戰爭的正義行為，對帝國主義、資產階級進行戰鬥。面對著現代化裝備的敵人，他知道：“在 通向勝利的路上，不是鋪著天鵝絨般的地毯，而是鋪著人血和鋼鐵。”“我的生命正是要用來碰碎舊社會這座大城堡或大或小的一塊的。”在他的身上，處處都表現著一個戰士覺悟的力量。入朝以後，面對著敵人的空中優勢，他開創了用輕型武器打敵機的先例；面對敵人的鋼鐵戰術，他和戰友們，由挖防炮洞到屯兵洞，最後創造了摧不垮、打不爛的地下長城。他有敢給死亡以死亡的膽量和氣魄。在縛龍里戰鬥中，他的子彈打光了，身上也被敵機仍下的汽油桶炸著了，還要用鐵鍬和石頭戰鬥，使敵人不能在陣地上前進一步；在“征服死亡地帶”里，他騎在風翅飛轉的定時炸彈身上，拔掉風翅，排除了定時炸彈；在“反擊”戰中，郭祥的腿被炸斷了，還坐在擔架上指揮，直到把敵人的坦克優勢打垮，他才退下戰場。郭祥的“嘎”，表現在對敵人鬥爭中，就是堅韌頑強的拗勁。

郭祥對敵人的恨是來源於對人民的愛。對敵人恨得越狠，對人民愛得也就越深。他和康保的關係，表現了無產階級人和人之間的最美好的感情；他對金媽媽、金銀鐵、朴貞淑、白英子的行為，表現了中朝兩國人民最真摯的情誼。郭祥心中裝滿了人民，唯獨沒有一絲一毫“我”的念頭，甚至在他殘廢時，也不接受組織照顧去榮軍學校去享清福。他要把汗水酒在家鄉的土地上，回家建設社會主義的新農村。他要象蠟燭一樣，“決心一點不剩地把自己徹底燒完”。郭祥的“嘎”，表現在對待人民的態度上，就是一心無二的耿勁。

郭祥在愛情生活中，表現出毫不利已、專門利人的高尚品德。他和楊雪是青梅竹馬、兩小無猜，參軍后，他漸漸地愛上了楊雪，但沒有向楊雪吐露內心秘密的勇氣。他想多創造點讓，楊雪愛他的條件，等立了大功以後再提。可在他還沒選擇好表白時機的時候，楊雪已陷入了陸希榮“誘敵深入”的圈套，並騙取了楊雪的愛情。郭祥苦惱極了，他想找楊雪表白一下“內心”，然後把他對楊雪的感情連根挖掉，但他又怕自己的表白影響了楊雪和陸希榮的關係，於是他又勸慰自己，陸希榮營長在許多方面比自己強，楊雪和他生活在一起，會進步得更快，應當為少年時代的朋友高興啊！後來，他雖然逐漸地發現了陸希榮是一個極端個人主義者，但他絕不影響、千擾楊雪和陸希榮的關係。他讓楊雪自己去認識和覺悟。這是道德的。陸希榮以自傷逃出朝鮮戰場后，郭祥不計較楊雪和陸希榮那段關係，仍然忠貞不渝地愛著楊雪。楊雪剛剛向他敞開愛情的窗扉，萬惡的侵略戰爭奪去了她年輕的生命。楊雪犧牲了，但她的愛是永遠激勵郭祥前進的力量。他繼承楊雪未竟的事業，把對楊雪的愛化為殺敵的力量。在戰鬥中，他英勇、頑強、打出了軍威，打出了國威，迫使美帝國主義在停戰談判桌上籤了字。郭祥的“嘎”，在愛情上，表現為忠貞不渝的傻勁。

成長型的人物：王大發

調皮騾子王大發是一個帶有濃厚農民意識的成長型的典型人物。出國前，王大發自己批准自己開小差，認為“革命成功了，我還是回家種我的地”去。這是幾千年來農民意識的反映。在民主主義革命中，王大髮帶著對地主的剝削、壓迫的仇恨，帶著農民對土地渴望的心情，參加了革命。由於他不願學習，不認識自己身上落後的農民意識，農民身上的消極東西，頑固而持久地纏繞著他。他看到地主被打倒了，國家施行了耕者有其田，認為革命到“底”了，要回家過既不被剝削，也不剝削人的安居樂業的生活。這是幾千年來，農民們追求的最理想的生活。但是，在嚴酷的階級鬥爭的現實面前，多少起義農民，前仆後繼，付出了多少昂貴的代價，到頭來，這種理想，只能是他們夢中的幻影。王大發比老一代農民幸運的是，他找到了共產黨。不管他怎麼調皮，多年革命的實踐，使他明白一個真理：農民只有跟著共產黨走才有出路。這個認識，使王大發跟著共產黨，走過了新民主主義革命的戰鬥歷程；這個認識，也是王大發跟著共產黨，從新民主主義過渡到社會主義，由一般的愛國主義變成為無產階級的愛國主義和國際主義的最關鍵的內在因素。

王大發抱著幫助鄰居救火的思想，踏上了朝鮮國土。但是，在黨的教育下，在反侵略戰爭的實踐中，他的思想鍛煉得越來越成熟了。他改變了他過去怕入黨開會麻煩的念頭，要求參加中國共產黨了。他說：“這次入朝，我看到朝鮮人民的苦難，就更覺得帝國主義的可恨.……現在我明白了：這個‘底’就是帝國主義統統完蛋，一切反動派在地球上統統消滅，共產主義徹底實現！也許，建設共產主義我趕不上；可是豁出我這一百多斤，給共產主義清除障礙，墊墊地基，我還是有用的。”王大發對革命的“底”的認識和入黨的要求，標誌著王大發這個戰士，已經由民主主義者過渡到社會主義者，由一般愛國主義戰士過渡到愛國主義和國際主義戰士。在愛國主義和國際主義思想支配下，王大發為了掩護同志，隻身和三十來個敵人進行戰鬥，身上幾處受傷，腸子流出來大拖，還打退了敵人多次衝鋒，榮獲了鋼鐵戰士的稱號。

典型反面人物：陸希榮

陸希榮是被資產階級糖衣炮彈打中了的典型。他把參加革命看作是“經商”，投里多少血本，就得奪取多少利潤。一旦沒得到利潤或少得一點兒，他就由追求地位的狂熱跑到消極悲觀上去，說什麼“革命有前途，個人沒有前途”了！他對兵團司令的高座唾涎三尺，若想爬得那麼高，他計劃二十七、八歲就得登上師級的寶座。但他知道，這種思想赤裸裸地暴露出來，組織上是不會買他的帳的。於是，他就用虛偽的假象，把個人主義的野心掩蓋起來。這就形成了陸希榮投機分子的玩弄手腕、耍兩面派的個性特點。

他對組織、對革命，陽奉陰違，離心離德。他明明反對黨中央抗美援朝的決定，但在會上，也找出幾條，說明黨中央的決定怎樣英明，怎樣符合民意；他是害怕戰爭的怕死鬼，但在某種有利的條件下，他可以脫光膀子千一傢伙；他對革命根本沒有感情，但有時，他又虛情假意地發表一些激烈的極左的詞句，以表明他比誰都革命；他內心根本沒有把團領導放在眼裡，但在領導面前，卻又裝得非常聽話的樣子。他不研究戰術或全營的工作，卻專門會研究領導的心理，為了討好領導，他可以把過去做過的事情重新拿來彙報，也可以把計劃或打算做的事情，說成幹得轟轟烈烈，並取得顯著成績。因此，他騙取了鄧軍團長的信任，說他是“司令員兼政委的材料兒”。對待上級的部署，他是有選擇的一對他有利的就干，沒利的就不幹或敷行塞責。到朝鮮后，志願軍幾次重大的作戰部署，由於錯用了陸希榮，都沒有達到予期目的。

他對同志、對戰友，攬功推過，明爭暗害。他心中只有“我”，一切都圍繞“我”的得失而謀算。人民、同志戰友，在他心目中，只是他向上爬的墊腳石。在縛龍里的戰鬥中，明明是陸希榮自己怕死，臨陣脫逃，使部隊的作戰計劃落了空，但他卻說是為了一二百戰土的生命並往郭祥身上栽臟；反過來，把郭祥、花正芳等人浴血奮戰的事迹，向組織誇誇其談地記在自已指揮英明的功勞薄上。

陸希榮的靈魂是極其醜惡的。他說：“人一輩子歸根結底還不是吃一點兒，喝一點兒，痛快一點兒。”為了達到他個人享樂的目的，他用“誘敵深入”的戰術攻下了楊雪，騙取了楊雪的愛情，並要搶著在志願軍出國前結婚。楊雪拒絕了他，他就毫無根據地懷疑問題出在郭祥身上。在戰場，他幾次想借侵略軍的手殺害郭祥。還恬不知恥地向楊雪說什麼，沒有懷疑就沒有愛情！

女英雄形象：楊雪

楊雪是個天真、純潔而性格很頑強的姑娘，她對生活中出現的愛情曾感到迷茫，遇到過挫折。儘管她有缺點，但讀者仍那樣喜歡她，因為她是現實生活中的女英雄，是個活生生的人物。

《東方》是第一部反映抗美援朝戰爭的發生、發展和勝利的全過程的長篇巨著。它忠實地記錄了，中朝人民並肩戰鬥，戰勝了世界強大敵人的真實的歷史的一頁。它寫出了東方人民的覺醒，民族獨立、解放運動勢不可擋，帝國主義侵略勢力，處處不得人心，時乖命蹇。從而，展示了二十世紀世界歷史的偉大進程。

《東方》通過對郭祥所在團隊轉戰朝鮮戰場的歷程和郭祥家鄉冀中平原鳳凰堡村合作化運動的描寫，將全國解放初期國內建設新生活的鬥爭同朝鮮戰事有機組合在一起，揭示了這內外的勝利在全世界反對帝國主義和現代資本主義鬥爭中的重大意義，它挫敗了帝國主義的東方戰線，揭穿了紙老虎的畫皮，又深刻地改變了世界人心的對比，高揚了民族解放和人類社會主義實踐的正氣。小說借覺醒了的美國俘虜萊特的口向世界宣告：“問題是簡單明白的：所謂‘共產主義的威脅’，純粹是一些壞傢伙坐在後方安樂椅上胡編出來的，是虛構的，並不存在的；而真正威脅人類生存的，卻是那些想攫取利潤的帝國主義！”

《東方》以史詩式的規模，昂揚的革命激情，在前線威武雄壯的戰鬥與後方恢復時期的階級鬥爭交織的畫卷中，熱烈讚頌中朝人民的友誼，生動地概括了發生在東方的這場偉大戰爭的全過程，成功地塑造了以郭祥為代表的一批五十年代的具有獻身精神的青年英雄形象，有力地鞭答了戰爭販子、侵略者和懦夫、叛徒。

《東方》採取了將朝鮮戰場幾次重大戰役的進程和國內農村土改、合作化發展“雙軌同時推進”的寫法，不僅顯得時空闊大氣勢恢弘，而且深刻有力地揭示出了志願軍以弱勝強的雄厚偉力的源泉所在，向世界證明了中國人民必將在東方崛起的歷史趨勢。

《東方》描寫的人物，在個人命運和生活道路的轉折點上經受考驗，按照他們各自性格的發展邏輯，把人物的命運和性格的成長、發展，緊緊地和抗美援朝戰爭結合在一起，從人物的命運和性格的發展，透示出抗美援朝戰爭的歷史進程。反侵略戰爭淘汰了投機分子陸希榮，標明了志願軍的成熟和戰鬥力的增強；而郭祥、楊雪、王大發、劉大順等一大批無產階級的愛國主義和國際主義戰士的成長，則是奪取抗美援朝戰爭勝利的保證。

魏巍善於抓住兩個人物的個性特點，通過兩個人物“做什麼”和“怎樣做”的多方面的對立描寫，來表現人物性格。陸希榮心中只有“我”，而郭祥心中沒有一絲一毫“我”的雜念；陸希榮用“誘敵深入”的戰術攻下了楊雪，騙取了楊雪的愛情，而郭祥卻不願用自己“嘎”的手段，他忠厚地想多創造一些讓楊雪愛他的條件，一再貽誤戰機；陸希榮在朝鮮戰場上，由“右傾保命”到自傷叛逃，甘願做資產階級皮毛商的撐門佳婿，而郭祥在戰爭中，敢給死亡以死亡，甘願象蠟燭一樣為人民把自己徹底燃燒完， ..... 書中雖然沒有寫郭祥和陸希榮劍拔弩張的面對面的鬥爭，但通過他們所做的事情和對待問題的態度、處理問題的方法的對立描寫，讀者可以看到，兩種思想、兩種道德、兩種人生道路，時時處處在尖銳激烈的鬥爭著。通過陸希榮的丑，更襯托出郭樣的美，兩個形象相反相成，反映出歷史發展的必然趨勢。

魏巍善於通過人物的行動和語言，把戰士心靈中閃光的東西傳達給讀者。郭祥在“征服死亡地帶”和定時炸彈那場“對話”，真實地表現了在拆除定時炸彈前的內心深處的思想鬥爭。郭祥明白危險和死亡的含義，但為奪取戰爭的勝利，他敢面對危險和死亡，給死亡以死亡。他的行動告訴人們：“膽敢征服死亡的英雄，永遠是生活的開拓者。”楊雪把自己棉襖的棉花拿出來給傷員做墊子，自己穿絮草的棉襖，這生動地表現出楊雪具有中國勞動婦女純樸、善良、自我犧牲精神的母性的美德。在“反擊”前，戰士們接到祖國慰問團送來的香煙，會抽煙的捨不得抽，留著為祖國立功那天抽；不會抽煙的倒抽起來了，因為他看到煙嘴上“祖國——我的母親”的字樣，想品嘗一下想念的母親的血液凝結的滋養他心田的乳汁的甘美。這個“不抽”和“抽”的反常行動，把戰士“對祖國的那種特別純潔和深厚的感情”，表現了出來。

《東方》的缺憾也是明顯的，如作家追求前後方結合，從政治、經濟、軍事全方位來反映戰爭的企圖並未完全實現，相對而言，寫後方的後半部明顯薄弱；或者囿於寫作時間的拖沓與斷隔，文氣也不連貫，后兩部遠遜於前四部；不少議論也過於直白和淺露，留下了散文化的痕迹，等等。畢竟，《東方》是特殊歷史時期的產物，它在時代精神的主導性和現實生活的豐富性的統一上所達到的現實主義深度及其局限，都和《保衛延安》、《紅日》等有諸多相似之處。在此意義上也不妨可以說，《東方》才是“前17年”軍旅小說的終卷之作，同時它也是新時期軍旅小說回歸現實主義道路的先聲之作。它的定位就在於“接軌”，它的貢獻亦在於此。

現代作家丁玲《我讀〈東方〉》：《東方》是一部史詩式的小說，它是寫中國人民志願軍在抗美援朝戰爭中創造的宏偉業績的史冊，是一幅絢麗多彩的畫卷，是一座雕塑了各種不同形象的英雄人物的豐碑。

江蘇省中國現代文學研究會副會長溫潘亞：兩條線索扭結交錯，貫穿著新中國成立不久這一歷史轉型期種種錯綜複雜的矛盾衝突，展現了從農村到城市、從地方到軍隊、從國內到國外、從黨內到黨外、從政治到軍事……包羅萬象的大千世界，其中充盈了“流血的和不流血的、暴力的與和平的、軍事的與政治的”種種鬥爭，這一切均構成了五十年代初新中國氣勢恢宏、色彩斑斕的歷史畫卷。它既承繼了十七年軍事文學的豐厚傳統，又開新時期軍事文學社會化現象的風氣之先；既具有史的認識價值，又有著詩的藝術魅力；既具有充沛的激情，又具有磅礴的氣勢，不愧為一部具有史詩品格的優秀作品。《（新編中國當代文學作品選評）》

魏巍（1920年3月6日—2008年8月24日），本名魏鴻傑，筆名魏巍、紅楊樹，中國當代作家、詩人。

1920年3月6日，出生於河南鄭州。1942年，創作長詩《黎明的風景》 。1938年，進入延安抗日軍政大學。 1951年4月11日，在《人民日報》刊登通訊《誰是最可愛的人》，在全國引起了廣泛反響。1952年，完成中篇小說《長空怒風》。1956年，完成電影小說《紅色的風暴》 。1978年，創作完成了長篇小說《東方》。1982年，憑藉《東方》獲第一屆茅盾文學獎。2008年8月24日，因病於北京逝世。2019年9月23日，長篇小說《東方》入選“新中國70年70部長篇小說典藏” 。