箕山

相傳堯訪賢禪讓天下，在箕山附近訪得許由，堯讓其治天下，許由以為是一種羞辱而不肯接受，遁耕於箕山之下。堯又召許由任九州長，許由認為聽到這個任命玷污了自己的耳朵，於是洗耳於潁水之濱，許由死後即葬在箕山之上。清朝箕山未淹沒前，山南有個洞，世稱許由洞，明代所修《濮州志》中的有關鄄城八大景詩句，一句“修真獨卧箕山側”即指此處。同時，《濮州志》對許由洗耳的潁水也有明確的記載：“潁水在箕山寺環繞而北。”還提到“黃店舊有許由廟，今已廢。”其時代可以上溯到原始社會父系氏族公社晚期，與傳說中許由生活的時代相符。

1980年2月，鄄城縣文物考古工作者在南大坑採得百餘片陶片，其中有細泥質素麵白陶片、磨光黑陶片、泥質藍紋灰陶片、泥質方格紋灰陶片、夾砂方格紋紅陶片、蚌片等，分別為龍山文化、商文化、漢文化遺物。同年9月，菏澤地區文物普查隊又在此進行了深層的鏟探，至4.3米到達生土，文化層約為2.5米。

箕山的由來有個傳說，傳說古代有個老翁每天起早拾糞，大概就是清理路上的牛馬糞便以做肥料之用，這天在箕山鎮南街的位置發現了一座山正在生長，但就在長的過程中遇到了雞鳴，生長的山受了驚嚇，停止了生長，所以此山後來被稱為雞山，又稱為箕山，當然，這只是個傳說，不過說箕山在清朝之前有山這一說法我不敢苟同，因為整個箕山鎮地界，甚至是鄄城縣地界都看不到山的影子，而且文化層只有2.5米的地方怎麼可能是被黃河衝擊淹沒的那。

箕山屬平原，距離最近的山－－梁山也有幾十公里的距離，不過許由的記載實在讓我這個箕山人感到很自豪。