撒尼大三弦

彝族是我國西南地區人口最多的一個少數民族，共五百多萬人。分佈於雲南、四川、貴州、廣西四省（區）。其中有三百多萬在雲南。除滇西楚雄自治州、滇南哈尼族自治州和滇西北小涼山一帶比較集中外，雲南全省都有彝族分佈，形成大分散小聚居狀況。在漫長歷史歲月中，形成了二十多個不同的支系，四十多個自稱四十多個他稱。

彝族舞蹈 彝族舞蹈不僅歷史悠久，而且種類繁多，每個支系都有不同的舞蹈，甚至同一支系，因居住地不同，舞蹈也就不一樣。

彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"大三弦"富有強烈的感染力。每逢"火把節"，人們燃起篝火、點上火把，圍著篝火彈起"大三弦"載歌載舞，縱情高歌。火把猶如繁星降地，又似火龍飛舞，令人眼花繚亂。整個節日人山人海，氣氛異常熱烈歡快。

解放後由於民族文化之間的交流，使不少人都知道夏季的“火把節”是彝族的民族傳統節日，甚至知道在節日的夜晚彝人要圍篝火跳《大三弦舞》。但彝族為什麼在“火把節”上要跳《大三弦舞》大概知道的人就不是很多了。對此要想得到了解，就必須先知道“火把節”的來歷和與它相關的彝族曆法。

彝族的新年和“火把節”關係密切，因“十月太陽曆”是根據日月星辰的方位變換而測定推算的。北斗星星柄每轉動一周為一年，星柄上指時，恰逢夏季的“大暑”節氣。再轉半周，則時值冬季的“大寒”節氣，彝族人民便把這兩個節氣統稱為“星回節”。同時把冬季的“星回節”定為彝族的新年；而夏季的“星回節”則為我們大家所熟悉的“火把節”。

世界上所有的民族，都以最大的熱忱和最隆重的慶典迎接每個新年的來臨。“過年”，已成為全人類共同歡樂的節日。但在彝族，“過年”時沒有什麼慶典活動，人們全部的熱忱都放於製作美食上，使冬季星回節被俗稱為“吃節”。而每年農曆六月二十四日左右“大暑”節氣時的“星回節”，才是各地彝族進行隆重慶祝、熱鬧無比，俗稱“玩節”的傳統“火把節”。更有意思的是：有些彝族地區的人們，把“過年日”中的6天，特別留出3天來放在夏季“火把節”時使用，以便使人們在“火把節”時更為盡情、盡興和難忘。儘管各地區的彝族同胞歡度“火把節”節日的形式不同，但目前由男子每人彈撥用綵綢挎於肩上的大三弦樂器，一起歡跳《大三弦舞》，已成為彝族共同的娛樂形式之一。

彝族是一個崇拜“火”的民族，彝族的服飾以紅色為主，紅色象徵火焰，黑色象徵土地。每當節日或遠方客人來臨，彝家人將穿上火一樣的盛裝，跳起“火”一樣的舞蹈，來迎接遠方客人的到來。農曆6月25，為彝族最盛大的節日——火把節。

勤勞智慧的雲南石林彝族撒尼人民，在漫長的歷史長河中創造了光輝燦爛的文化藝術，形成了獨具一格的民風民俗。撒尼舞蹈便是其中一朵絢麗耀眼的藝術奇葩。

“撒尼不跳舞，白來世上走。”自古以來，撒尼人民都以熱情豪放，能歌善舞而著稱。在彝鄉地區，無論是高山密林深處，還是田裡地頭，你都能處處聽到他們的悠悠牧笛和嘹亮歌聲。在農閑時節，逢年過節或每當夜幕降臨，皎月當空時，撒尼青年男女便紛紛相約走出家門，在寨子中央的空地上燃起熊熊篝火，跳起歡快的舞蹈。於是，歌聲陣陣，琴聲裊裊，笛聲悠悠，那種獨特濃郁的藝術氛圍，定能讓你心神俱醉而留連忘返。

撒尼舞蹈內容 有反映勞動生活的，有反映狩獵戰爭的，有反映民間祭祀的，有摹仿獸類的等等。從年齡上分，有老年舞，青年舞和兒童舞。而民族風味最濃、最具地方特色、最受撒尼老幼喜愛的要數以下幾種。

種類

釵舞：一般為雙人對舞。舞者時而對陣格鬥，奮力廝殺，時而鋼釵插地，徒手歡舞，時而退守自衛，時而進攻連連。它色彩強烈，情調歡快，隨著樂聲節奏多變，鼓點忽輕忽重，忽高忽沉，忽急忽緩，在悠悠的鼓鈸聲交織下呈現出一派遠古先民的戰爭狩獵風情。

獅舞：它是撒尼人摹仿獸類動作的民間祭祀舞蹈，由兩個演員鑽進獅形道具內演跳，有時有裝扮的猛虎伴跳。獅舞在鑼、鼓、鈸等的伴奏下活潑動人，虎虎生威，舞步自由舒展而有力度。一般獅子前面有戴滑稽的猴子、豬倌胖老奶奶等面具的人伴舞，以烘托獅子的威武勇猛。

霸王鞭：舞具由一根長約一米的木棍上兩頭鑿洞，穿上若干銅錢或硬幣製成。舞時以鑼

鼓作伴奏，舞者一手執鞭，一手摩擦銅錢或硬幣，踏著輕快的舞步，用霸王鞭有節奏地擊肩、膝、腳等部位。舞姿可快可慢，快如猛虎出山，蛟龍出海，慢如仙鶴梳羽，優雅輕柔。

大鼓舞：一般由6至8人雙數共舞。手執大鼓，用力叩擊，緩緩舞動，舞步沉重而踏實，樸實而有力。大鼓舞情調歡快，色彩濃烈，氣度非凡，充滿陽剛之氣。

撒尼舞蹈反映了撒尼人豐富多姿的精神生活，是一種不可多得的民俗文化，具有很高的藝術價值和欣賞價值。