家堂

(1).家中的堂屋。

阿母大拊掌，不圖子自歸。”

(2).本指安放祖先神位的屋宇，多借指祖先的神位。

元·無名氏《桃花女》第三折：“今日清蚤起來，先拜過了家堂，辭別了父親，著他不要送我上車去，避過了他那惡煞。”《西遊記》第十三回：“這長老凈了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。”清·李漁《凰求鳳·墮計》：“面對家堂，把私願公祈，將他心暗改，使我禍潛移，全望家堂做主，屈公道將人私庇。”

山東濱州、東營、德州、膠東半島中西部地區（濰河以東昌邑---萊西，即墨附近）春節時所懸掛的大幅祭祖圖畫。濰坊高密市也有這樣的習俗。

（尺寸一般為3米×2米。副連一般為半米寬）

除夕當日掃墓祭祖完畢，請出家堂掛到客廳正北面。擺放貢品。是一種紀念祖先的物品。

值得一提的是，通常圖像整體布局為一座大型的院落。院外右邊為明代人物畫像群，院外左邊為清代人物畫像群。屋內為古裝一男一女的老者，是為祖先。左右為方格網，每個方格網內有一逝去祖先姓名，從上到下，一代接一代。

明清人物畫像中年人身著官服，惟妙惟肖，老幼神情各俱風格。副連圖像通常為一副荷花，一副芍藥。

該地區一般人家都有掛家堂的習慣，原因與明代洪武年間山東大移民有關係。是研究民俗的很好題材。

1、元·無名氏《桃花女》第三折：“今日清蚤起來，先拜過了家堂，辭別了父親，著他不要送我上車去，避過了他那惡煞。”

2、《西遊記》第十三回：“這長老凈了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。”

3、清·李漁《凰求鳳·墮計》：“面對家堂，把私願公祈，將他心暗改，使我禍潛移，全望家堂做主，屈公道將人私庇。”