詩法家數

作者：楊載

夫詩之為法也，有其說焉。賦、比、興者，皆詩製作之法也。然有賦起，有比起，有興起，有主意在上一句，下則貼承一句，而後方發出其意者；有雙起兩句，而分作兩股以發其意者；有一意作出者；有前六句俱若散緩，而收拾在後兩句者。詩之為體有六：曰雄渾，曰悲壯，曰平淡，曰蒼古，曰沉著痛快，曰優遊不迫。詩之忌有四：曰俗意，曰俗字，曰俗語，曰俗韻。詩之戒有十：曰不可硬礙人口，曰陳爛不新，曰差錯不貫串，曰直置不宛轉，曰妄誕事不實，曰綺靡不典重，曰蹈襲不識使，曰穢濁不清新，曰砌合不純粹，曰俳徊而劣弱。詩之為難有十：曰造理，曰精神，曰高古，曰風流，曰典麗，曰質干，曰體裁，曰勁健，曰耿介，曰凄切。大抵詩之作法有八：曰起句要高遠；曰結句要不著跡；曰承句要穩健；曰下字要有金石聲；曰上下相生；曰首尾相應；曰轉折要不著力；曰佔地步，蓋首兩句先須闊佔地步，然後六句若有本之泉，源源而來矣。地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭也。今之學者，倘有志乎詩，須先將漢、魏、盛唐諸詩，日夕沉潛諷詠，熟其詞，究其旨，則又訪諸善詩之士，以講明之。若今人之治經，日就月將，而自然有得，則取之左右逢其源。茍為不然，我見其能詩者鮮矣！是猶孩提之童，未能行者而欲行，鮮不仆也。余於詩之一事，用工凡二十餘年，乃能會諸法，而得其一二，然於盛唐大家數，抑亦未敢望其有所似焉。

詩學正源風雅頌賦比興詩之六義，而實則三體。風、雅、頌者，詩之體；賦、比、興者，詩之法。故賦、比、興者，又所以製作乎風、雅、頌者也。凡詩中有賦起，有比起，有興起，然《風》之中有賦、比、興，《雅》、《頌》之中亦有賦、比、興，此詩學之正源，法度之準則。凡有所作，而能備盡其義，則古人不難到矣。若直賦其事，而無優遊不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？

作詩準繩立意要高古渾厚，有氣概，要沉著。忌卑弱淺陋。

鍊句徠要雄偉清健，有金石聲。

琢對要寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧朴毋華。忌俗野。

寫景景中含意，事中瞰景，要細密清淡。忌庸腐雕巧。

寫意要意中帶景，議論發明。

書事大而國事，小而家事，身事，心事。

用事陳古諷今，因彼證此，不可著跡，只使影子可也。雖死事亦當活用。

押韻押韻穩健，則一句有精神，如柱磉欲其堅牢也。

下字或在腰，或在膝，在足，最要精思，宜的當。

律詩要法起承轉合破題或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風卷浪，勢欲滔天。

頷聯或寫意，或寫景，或書事，用事引證。此聯要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。

頸聯或寫意、寫景、書事、用事引證，與前聯之意相應相避。要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。

結句或就題結，或開一步，或繳前聯之意，或用事，必放一句作散場，如剡溪之棹，自去自回，言有盡而意無窮。

七言聲響，雄渾，鏗鏘，偉健，高遠。

五言沉靜，深遠，細嫩。

詩句中有字眼，兩眼者妙，三眼者非，且二聯用連綿字，不可一般。中腰虛活字，亦須迴避。五言字眼多在第三，或第二字，或第四字，或第五字。

字眼在第三字鼓角悲荒塞，星河落曉山。江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。竹光團野色，舍影漾江流。

字眼在第二字屏開金孔雀，褥隱綉芙蓉。碧知湖外草，紅見海東雲。坐對賢人酒，門聽長者車。

字眼在第五字兩行秦樹直，萬點蜀山尖。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。市橋官柳細，江路野梅香。

字眼在第二、五字地坼江帆隱，天清木葉聞。野潤煙光薄，沙暄日色遲。楚設關河險，吳吞水府寬。

杜詩法多在首聯兩句，上句為頷聯之主，下句為頸聯之主。

七言律難於五言律，七言下字較粗實，五言下字較細嫩。七言若可截作五言，便不成詩，須字字去不得方是。所以句要藏字，字要藏意，如聯珠不斷，方妙。