容膝

《高士傳》卷中〈陳仲子〉

陳仲子者，齊人也。其兄戴為齊卿，食祿萬鍾，仲子以為不義，將妻子適楚，居於陵，自謂於陵仲子。窮不苟求，不義之食不食。遭歲飢，乏糧三日，乃匍匐而食井上李實之蟲者，三咽而能視。身自織履，妻擘纑以易衣食。楚王聞其賢，欲以為相，遣使持金百鎰，至於陵聘仲子。仲子入謂妻曰：「楚王欲以我為相，今日為相，明日結駟連騎，食方丈於前，意可乎？」妻曰：「夫子左琴右書，樂在其中矣。結駟連騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。今以 容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂，亂世多害，恐生不保命也。」於是出謝使者，遂相與逃去，為人灌園。

《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉～246～

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕來迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審 容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。

僅能容納雙膝。多形容容身之地狹小。亦指狹小之地。

《韓詩外傳》卷九：“今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉 楚國 之憂，其可乎？”

宋 司馬光《和張文裕初寒》詩之十：“暫息登山屐，休脂下澤車。所安容膝地，何必更多餘。”

清 方文 《送魯孺發移家天門》詩：“四海選容膝，三山且卜居。”