程嬰

晉景公三年(前597年)，趙氏家族遭難。司寇屠岸賈追究刺殺晉靈公的主謀，罪名加在趙朔之父趙盾身上，把趙氏全族誅滅（有一說法是，趙朔當時並未被誅，后被屠岸賈假傳靈公之命，而自殺的）。當時只有趙朔的妻子倖免於難，因為她是晉成公之姊，在宮中避禍。朔妻身懷六甲，如果生男，則是趙氏不滅。因此，保全和絕滅趙氏的兩方，都盯住了這個尚未出生的遺腹子。

不久，趙朔妻產下一個男孩。屠岸賈風聞后，帶人到宮中搜索。趙朔妻把嬰兒藏在褲子裡面，又幸虧嬰兒沒有啼哭，才躲過了搜捕。為尋萬全之策程嬰找到公孫杵臼商量辦法，公孫杵臼提出一個問題，個人一死難呢，還是扶持孤兒難？程嬰回答，個人一死容易，扶持孤兒難。於是，公孫杵臼說出一番計劃，請程嬰看在趙朔對他的深情厚誼的份上，擔當起扶持孤兒的艱難事業，杵臼自己則選擇的是先去赴死。

計劃已完，他倆謀取別人的嬰兒（一說是程嬰獻出自己的親生兒子），包上華貴的襁褓，帶到山裡，藏了起來。然後程嬰出來自首，說只要給他千金他就說出趙氏孤兒的藏身之處。告密獲准，程嬰帶著人去捉拿公孫杵臼和那個嬰兒。公孫杵臼見了程嬰，裝得義憤填膺，大罵他是無恥小人，既不能為朋友死難，還要出賣朋友的遺孤。然後大呼：“天乎！天乎！趙氏孤兒何罪?”請求把他一個人殺了，讓嬰兒活下來。自然，公孫杵臼的要求未被答應（應允），他和那個嬰兒都被殺了。

程嬰和公孫杵臼的調包計成功，人們都以為趙氏最後一脈已被斬斷，那些附和屠岸賈的人都很高興，以為從此再不會有人找他們復仇。程嬰背著賣友的惡名，忍辱偷生，設法把真正的趙氏孤兒帶到了山裡，隱姓埋名，撫養他成人。

15年以後，知情人韓厥利用機會，勸說晉景公勿絕趙氏宗祀。悼公問趙氏是否還有後人，韓厥提起程嬰保護的趙氏孤兒。於是孤兒被召入宮中。孤兒此時已是少年，名叫趙武，景公命趙武見群臣，宣布為趙氏之後，並使複位，重為晉國大族，列為卿士。程嬰、趙武帶人攻殺屠岸賈，誅其全族。

趙武20歲那年，舉行冠禮，標誌著進入成年。程嬰覺得自己已經完成夙願，就與趙武等人告別，要實現他殉難的初衷，以及了卻對公孫杵臼早死的歉疚心情。他其實也是以一死表明心跡，證明自己苟活於世，決沒有絲毫為個人考慮的意思。趙武啼泣頓首勸阻，終不濟事，程嬰還是自殺了。

程嬰和公孫杵臼的事迹，後世廣為傳頌，並且編成戲劇，出現在舞台上，甚至流傳到海外異邦。他們那種捨己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。程嬰忠實於友誼，公孫杵臼不忘舊主的品格，也是人們津津樂道的。

晉景公三年大夫屠岸賈殺趙，滅其族，朔客公孫杵臼與之謀，嬰抱趙氏真孤匿養山中，而故意告發令諸將殺死杵臼及冒充孩兒，後景公聽韓厥言，立趙氏后，誅屠岸賈，嬰則自殺以報杵臼。

捨己為人，藏孤救孤的大義士程嬰為忻府區南關村人，其捨生取義、救孤之壯舉，世人讚揚。程嬰死後，葬於南關村。為此南關村每年的九九重陽節，辦廟會，唱大戲，祭祀程嬰。

古時侯，偌大的程嬰墳地上長滿了各種草藥，每月的初一、十五祭祀程嬰的人絡繹不絕，他們中有人從墳地採回藥草給親人服用，想不到藥到病除，治病消息一傳十，十傳百，卧牛城裡人人皆知。採藥的人多，藥材採得少了，甚至連野草也拔光了，人們就從墳堆上挖土回家服用，同樣有治病療效。就這樣年復一年，人們在春秋兩季採藥、拔草、挖土治病，許願還願，祈求健康平安。多少年來程嬰祠、程嬰墓貢品不絕，香火旺盛，家鄉人民視他為“白馬天神”。明萬曆忻州藥材商人在程嬰墓側建“藥王廟”。

相傳唐朝初年，朔方突厥胡人侵擾三關，唐王李世民派大將尉遲恭屯駐忻州程侯山練兵布防。由於當地連年災荒，鄉民饑寒交迫，駐紮將士難以籌集糧餉。一天，尉遲恭登山察看，路過程嬰祠參拜程嬰塑像。程侯看他儀錶堂堂，乃護國濟民之才，心下甚喜。當尉遲恭走出廟門之際，遂化作道人坐在了廟門對面巨石之上。尉遲恭走近向道人討教，道人含淚微笑，說：“將軍不必為軍餉發愁”。遂遞過一支鋼鞭，傳授他開山之法。尉遲恭聽罷欣喜不已，雙手合掌謝過。他走到山腰凹處，赫然有六個緊閉的石門，按照老道指點，甩開鋼鞭一指念道：“洞門快快開，尉遲取寶來”。只聽空中嘎啦一聲亮如閃電，那六個洞門應聲而開，金、銀、銅、鐵、硫磺、蜜蜂洞口呈現眼前，尉遲恭先後進入一二洞中，只見金碧輝煌，光芒四射。他脫下戰袍，分別在兩個洞中包了砂土，背到山下小河中淘篩起來，瞬間淘出斗金斗銀，解決了軍餉不足的難題，隨後尉遲恭心想，“民以食為天”，何不救救四方災民，就將節省的金銀籌糧，賑救了周圍的百姓。鄉民們為了感謝程嬰顯靈和尉遲恭的恩德，又把程侯山叫作金山，把山下小河叫作淘金河，淘過金銀的小水泊起名金瓮和銀瓮，將戰馬飲水的七嶺河改稱牧馬河，把河的發源之山稱作白馬山。

相傳，程嬰、王阿後年輕時成婚於南關新宅南寺灣的窯洞里，男耕女織，恩愛相惜，程嬰行醫種菜，阿后縫織裁剪，為人們所羨慕。不久，相國趙盾返鄉巡視，聞程嬰醫術精湛，為人敦厚，著令程嬰回相府任差，程嬰欣然告別父老，攜妻同赴國都……。程嬰就義后，就葬回老家窯洞上面，在程嬰原種過菜的畦地里，“二和白”大白菜年年大豐收，以管心大、幫子脆、香綿可口而馳名晉北，二州五縣之人紛紛前來購買，鄉民認為這是程嬰夫婦留給家鄉的禮物。於是在每年農曆十月初一下白菜的時候，南關人民都堅持舉辦廟會祭祀程嬰，唱大戲、鬧紅火、撓羊賽好不熱鬧。因此人們稱南關的廟會是程嬰白菜會。

當年宋王爺（神宗）為報程嬰忠義救祖之恩德，追封程嬰為“誠信侯”。下旨讓州官在程嬰墓北重建祠廟，祠廟完工後，宋王爺親自來忻州祭祀，來時帶來了金香爐，為防被盜，讓工匠把香爐裡外裱的嚴嚴實實並塗上黑漆，看上去好像是石頭香爐或生鐵香爐。原來，金香爐護身秘訣是：里漆布，外漆布，裡面有個金香爐。如念動秘訣，金香爐熠熠生輝，不念秘訣如生鐵頑石，躲過了一次又一次浩劫。明朝末年，程嬰祠被毀，什件被掠，金香爐又成為一個謎中之謎。

《史記·趙世家》司馬遷