國之重器
皇權神授、正統合法的信物
國之重器是指國璽,出自(史記.秦始皇本紀),傳國玉璽、傳國寶,秦以後歷代帝王相傳的玉璽,為秦始皇所作,方圓四寸,上紐交五龍,正面刻李斯所寫篆文“受命於天,既壽永昌”。
傳國璽貫穿中國歷史長達1500多年,忽隱忽現,秦以後歷代帝王爭以得璽為符應。確為天下所共傳寶,國之重器。所以出現了玉者,國之重器也。和氏璧是比較有代表意義的玉。
目錄
瓷雖美矣,然不如玉之美。且不聞無玉不成國;君子無故玉不去身。相如捨身輕死,完璧歸趙,遂而漸級入相,有幸執國。物之重寶,國之重器,非有貴玉者也。瓷器古為實用,非禮非祀,僅陳藝術之美,而無人倫含義。蠻無玉德,(仁、義、智、勇、潔)本性外放,故不識君子之風,含蓄之美。徒羨艷麗之光,鮮明之色;多慕珠寶豪華,鑽石璀璨而已。實無文化積澱,傳統輕薄,性情飄散所致。然玉雖貴,容可敵國,亦不可帥中國文化。何以故,文化乃活,玉乃靜,實難反映世道人心是也。天地人三才定位,社會乃現;物資漸豐,文明既有。文化者精神、物質之實名,乃特重精神。玉雖可人,惜不能言。揣摩當時,如管窺豹,略見一斑,不能賅備實景,故不足為文化之代表。