項墨林

明代收藏家

項墨林(1525—1590),原名項元汴,字子京,號墨林,別號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等,浙江嘉興人。明國子生,為項忠後裔,為明代著名收藏家、鑒賞家。

少即英敏,博雅好古,絕意仕進。當時風雅之士來嘉興必訪項元汴,名畫家文彭、文嘉等與項元汴交往尤密。明萬曆年間神宗朱翊鈞聞其名,特賜璽書征他出來做官,不赴。

項元汴所藏書法、名畫以及鼎彝玉石,甲於海內。項元汴精於鑒賞,辨別真膺,析及毫髮,當時無人可比。與項同時代的人記載:“項氏所藏如顧愷之女史箴圖》等,不知其數,觀者累月不能盡也。其他墨跡及古彝器尤多。其家累世富厚,不惜重貲以購,故江南故家寶藏皆入其手。”他遴選能工巧匠製作的各種器具,凡几榻架櫃奩盒等,鐫以銘識,都極精巧,如同秦漢之物。清順治二年(1645)閏六月,清兵攻破嘉興府城,其藏品被千夫長汪六水所劫掠,散失殆盡,存世的藏品多歸於皇宮,現仍藏於故宮博物院和其他博物館。

項元汴曾獲一古琴,上刻“天籟”兩字,故將其儲藏之所取名“天籟閣”,並鐫有天籟閣、項墨林等印,凡藏品都鈐有印記,往往滿紙滿幅。項氏以天籟閣名傳後世,閣早已毀,今城內建設街道天籟里即以天籟閣命名。

項元汴工繪畫兼擅書法。山水學元代黃公望、倪瓚,筆致疏秀,神合處輒臻勝境,書法出入唐智永、元趙孟頫。刊有《天籟閣帖》,著有《墨林山人詩集》等。

人物關係


生平經歷


項墨林收藏作品
項墨林收藏作品
當時風雅之士來嘉興,必訪項元汴,名畫家文彭、文嘉(文徵明之子)等與項元汴交往尤密。明萬曆年間,神宗朱翊鈞聞其名,特賜璽書征他出來做官,不赴任。
家資富饒,廣收法書名畫,所藏法書、名畫以及鼎彝玉石,儲藏之豐,甲於海內,“極一時之盛”。項元汴曾獲一古琴,上刻“天籟”兩字,故將其儲藏之所取名天籟閣、並鐫有天籟閣、項墨林等印,經其所藏曆代書畫珍品,多以“天籟閣”等諸印記識之,往往滿紙滿幅。項氏以天籟閣名傳後世,閣早已毀。今城區建設街道天籟里即以天籟閣命名。如今被珍藏在故宮博物院的國寶唐李白“上陽台帖”,即經他當年收藏,並加蓋“墨林項季子”藏印。在他所收的伊英《秋江獨釣圖》上,還鈐一白文閑章“西楚王孫”,自詡楚霸王後裔也。常見主要印記有“項元汴印”、“子京”、“檇李項氏世家珍玩”、“神品”等。其部分藏品為睢陽袁樞(袁可立子)遞藏。
項墨林肖像圖
項墨林肖像圖
精於鑒賞,辨別真贗,析及毫髮,當時無人可比。又曾遴選能工巧匠製作各種器具,凡几榻架櫃奩盒等,鐫以銘識,都極精巧,如同秦漢之物。
項元汴工繪畫,兼擅書法。山水學元代黃公望、倪瓚,尤醉心於倪瓚,筆致疏秀,神合處輒臻勝境。但每繪一畫,必自題跋,其辭句之累贅,和鈐印不厭多的習慣相類。故有些求畫者多出錢三百賄其仆,伺元汴畫畢,即刻取去,以防他題識,戲稱這筆錢為“免題錢”。書法出入唐智永、元趙孟頫,題句最佳。刊有《天籟閣帖》,著有《墨林山人詩集》、《蕉窗九錄》等。傳世作品有:《蘭竹圖》軸,輯入《參加倫敦中國藝展出品圖說》。
清順治二年(1645)閏六月,清兵攻破嘉興府城,其藏品被千夫長汪六水所劫掠,散失殆盡。後有些藏品歸於皇宮,現仍藏於北京故宮博物院和其他博物館。

子孫後代


項氏一門於書畫二藝自元汴始,可謂家學淵源。
項元汴長子項德純,名穆,號貞元、無稱子,以字行。官中書。工書法,於晉唐名家無所不能。與伯父項元淇齊名,有《雙美帖》行世。著有《書法雅言》、《元貞子詩草》。
項元汴三子項德新,字復初、又新。工山水,也善寫生。作品流傳極少,有人得其片紙,珍如拱璧。
項德新之子項嘉謨、項徽謨、項聖謨皆以畫名。
項徽謨之子項奎善山水兼工蘭竹,項聖謨之侄項玉筍工寫墨蘭。
由明至清,項氏子孫陸續出現畫壇,數目之多惟有同時之文徵明一族可以比擬。