政治學說史

喬治。霍蘭。薩拜因。喬治。霍蘭。薩拜因(Prof.George Holland Sabine)1880年出生於美國俄亥俄州迭頓城，1903年入科內爾大學，1906年獲博士學位。在斯坦福、科內爾以及其他一些美國大學里任哲學副教授、教授，並為美國哲學協會、政治學協會的會員。著有《政治學說史》一書。除此之外還編譯過幾部有關政治理論的文集和專著，在美國學術界享有盛譽。

1948年退休后仍保留教授的榮譽稱號，並與完成《政治學說史》第三版的修訂工作后不久去世。由其後繼者托馬斯。蘭頓。索爾森（Thomas Landon Thorson）完成該書的第四版。

據西方當代政治理論界的一些學派評價，薩拜因是“歷史主義學派”的主要倡導人之一，儘管他比這個學派的其他倡導人“距離純粹歷史主義者的觀點更遠些”。

在《政治學說史》一書中，薩拜因根據他多年來從事的教學和科研所積累的資料，不僅對政治學說從理論上做了探討，而且從史的方面對古希臘以來兩千多年的政治學說的形成、演變和發展做了系統的闡述。作者認為，從公元前五世紀政治學說形成以來，各個不同時代的政治思想家的思想，不管是擁護當時的政治制度還是相反，都有其思想淵源，並且是和當時的社會政治背景分不開的。由此也就可以看出每個政治思想家在政治學說史上的作用和地位。該書內容廣泛，史料豐富，是其它同類著作難以比擬的，自1937年問世后，就被西方許多國家列為政治學教科書或必讀參考書。

在我國今天的政治學研究中也享有很高的聲譽。

深邃睿智的政治理論聖經

暢銷70年的大學經典

在本書中，薩拜因不僅對政治學說從理論上做了探討，而且從歷史的角度對古希臘以來兩千多年的政治學說的形成、演變和發展做了系統的闡述。上卷內容涵蓋了從古典時期到中世紀教會時代西方政治思想流變的主要脈絡。該書內容廣泛，史料豐富，是其他同類著作難以比擬的，自1937年問世后，就被西方許多國家列為政治學教科書或必讀參考書，在我國今天的政治學研究中也享有很高的聲譽。此次根據最新修訂版譯出的全新中文本，在學術規範等諸多方面較之舊譯本均有提高。

第四版序言

第三版序言

第一版序言

第一編 關於城邦的理論

第一章 政治理論的背景

政治理論和人類的進化

政治理論和政治制度

作為西方文化傳統之特性的政治理論

希臘人以前的文明的發展

政治哲學的創立

第二章 城邦

社會階級

政治制度

政治理想

第三章 柏拉圖以前的政治思想

民眾的政治辯論

自然秩序和社會秩序

自然與約定

蘇格拉底

第四章 柏拉圖：《理想國》

政治科學的必要性

美德即知識

意見的無能

作為一種典型的國家

相互需要和勞動分工

等級和心靈

正義

財產和家庭

教育

略去法律

第五章 柏拉圖：《政治家》和《法律篇》

重新承認法律

金質的法律紐帶

混合式國家

社會制度和政治制度

教育制度和宗教制度

《理想國》與《法律篇》

第六章 亞里士多德：政治理想

新政治科學

統治的種類

法治(The Rule of Law)

理想與現實的衝突

彼此衝突的權力主張

第七章 亞里士多德：政治現實

政治體制與道德體制

民主制原則與寡頭制原則

切實可行的最優國家

政治家的新藝術

作為發展的自然或本性(nature)

第八章 城邦的衰落

城邦的失敗

隱退抑或抗議

伊壁鳩魯學派

犬儒學派

第二編 關於世界社會的理論

第九章 自然法

第十章 西塞羅和羅馬法律人

第十一章 塞涅卡和教父們

第十二章 民族及其法律

第十三章 有關授權的爭論

第十四章 人的普遍性

第十五章 美男子菲利普和博尼費斯八世

第十六章 帕都亞的馬爾西利奧和奧肯的威廉

第十七章 教會治理的宗教大會理論