何足道

原先在第一版中，有說過何足道是後來崑崙派的創派祖師。但與神鵰俠侶中出場的崑崙掌門青靈子產生衝突，因此金庸在第三版把何足道歸為崑崙派何太沖等弟子的前輩；其師傅是神鵰俠侶中出場的青靈子，師兄是後來當上崑崙掌門的靈寶道長，何太沖、班淑嫻等均是靈寶道長一脈的弟子。

何足道在西域闖出了名頭。當地的朋友說何足道在琴、棋、劍三方面均有他人無法與其比肩的絕藝在身，可以說得上是琴聖、棋聖、劍聖；又因何足道常年住於西域的昆崙山中，是以給了何足道一個外號叫作“崑崙三聖”。但何足道想這個“聖”字，豈是自己輕易稱得的？雖然別人給何足道臉上貼金，也不能自居不疑；因此何足道改了自己原來的名字，新名字就叫作‘足道’。聯起來便是“崑崙三聖何足道”，即使給人家聽到了也不會說何足道狂妄自大。

“小東邪”郭襄與他初見，他便是獨自撫琴；在空山之中撫琴惟有招來百鳥相伴，空有絕高棋藝卻只能劃地為局自己跟自己對弈。而何足道由於對郭襄一見鍾情，更助她擊退西域少林的潘天耕、方天勞和衛天望。

何足道頗有書獃子味道，也有令人尊敬的情操和道義感。偷走少林寺《九陽真經》的尹克西，臨死前良心發現，曾向何足道轉達少林派覺遠襌師的話“經在猴中”。但因方言口音講不清楚，何足道聽成“經在油中”而轉達錯誤。他遠自西域來嵩山少林寺，不過是受一個素不相識的人所託。來傳一句十分莫名其妙的話，那便是什麼“經在油中”。然後糊裡糊塗地跟覺遠打了一場，在落敗於張君寶后便立誓終身不履中土。因此《九陽真經》一直在猿腹中，直到百年後碰巧為張無忌在昆崙山仙境所得。

長臉深目，瘦骨稜稜，一身白衣，三十餘歲的年紀。

迅雷劍法：先聚內力，然後蓄勁彈出，出招之快真乃為任何劍法所不及，長劍顫處，前後左右，瞬息之間攻 出了四四一十六招。

《蘇幕遮-何足道》

按長劍，撫瑤琴。空山獨吟，翎羽繞繽紛。清水白石何離離？劍點溝壑，獨弈求知音。奏考槃，訴蒹葭。伊碩白衣，痴向曲中音。古剎鐘聲撼山應，崑崙情斷，何足道虛名？——睡在墳頭上的狐