馬騮山

來到小山，首先聽到一個神話傳說。說是很早很早以前，這渤海沿岸一帶常鬧海嘯，淹沒了莊稼，灌死了牛羊，不知多少人家家破人亡。為解脫這一方人們的危難，天上就派天神下凡，向泰山借山填東海。天神到泰山借了兩座山，擔起來就向東海而去，當離東海還有二三十公里路時，他感到很累，就換了一下肩。這一換肩可不要緊，由於用勁過猛把扁擔顫折。天神擔來的這兩座山，在西北落地的是小山，在東南落地的是大山(今山東省無棣縣境內)。

這當然是無稽之談。不過，它寄託了古人的美好願望。實際上，這小山是在近3萬年前地殼運動，火山噴發而形成的產物。小山南北長約7公里，東西寬約1.5公里，主峰海拔36.18米，為滄州之最高點。小山早在屬山東省無棣縣管轄時，就有“窮大山，富小山，小山有靈又有仙”之說。在夏季，遊人進得山來確實如進入仙境一般。

小山山體中有縱橫交錯的古隧道，有連有分，崎嶇盤環，如同迷宮。賞泉聽樂是小山的獨特景緻。小山官井年代久遠，自井壁沁出的水滴落入井中，聲如古樂，清脆悅耳。峰頂觀海、小山霽雪、龍口天橋、群雁高飛、沙高流水、野煙雨幕等景色之美使人流連忘返。南宋大詩人陸遊在馬騮山登高望遠時大發感慨，留有“齊州山水窟，登眺有佳處。秋夜魚東船，春薺鬲灘樹”的詩句。家喻戶曉的還有齊桓公借山兵定無棣城、孫思邈小山行醫等神話傳說與軼聞舊事，在小山一帶廣為流傳，更為小山增加了神秘傳奇色彩。更值得一提的是，小山主峰是一座漢代王陵，此墓乃東漢質帝劉纘之父、渤海王劉鴻之墓。

小山位於縣城東十公里處。先秦時稱“夾”、“先檻”，秦漢稱“柳丘”。隋唐稱“峽”、“馬騮”，亦稱“騮”。歷代多俗稱“小山”。它形成於三萬年前第四紀晚期的火山噴發。原海拔36米，東西寬1.5公里，南北長7公里。山雖小，卻是冀東平原上唯一的一座山。

小山一帶東臨渤海，南望齊魯，北倚京津，自古為華北平原九河入海處，是九河文化的最終交匯點。早在秦代，始皇嬴政即遣方士徐福率三千童男女由此入海，求長生不老之葯。徐福一去不返，始皇乃親臨此地，期盼千童歸來。海興境內的望子島即由此名。今鹽山、海興一帶民俗“信子節”即為秦時“尋子”祭祀活動演化而來（當地方言“尋”讀作“XiN”）。至漢武帝劉徹，亦親臨小山“望祀”，遙望蓬萊仙山諸神，以求長生。他不僅“乃益發船，令言海中神山者數千求蓬萊神人，宿留海上”，而且還在陸上撥驛車，派方士千餘人悄悄尋仙。並因之在小山東修築了兩個望海台，以觀察和聯絡兩路求仙眾人。今兩台遺址尚存，當地襲稱“武帝台”。南北二台相距30公里，北台在小山東北30餘公里處，南台近幾年經海興文化工作者據相關文物和文獻考證，已準確定位在小山正東6公里處。

公元206年，魏武帝曹操親帥大軍東征海賊管承，至小山和大山（山東無棣縣馬谷山，又稱碣石，與小山隔20公里相望。）一帶“遇山臨海處”，登高遠眺，寫下了著名的《觀滄海》詩篇。小山東北30公里處（武帝台北台略南）的“扳倒井”傳為曹公飲馬處，明吏部尚書王翱（今孟村縣人）《扳倒井》詩：“帝台南下冽寒泉，威猛非凡暫息鞭；妒婦奪罌吝飲馬，翻然扳倒不知年。”王天官又有《武帝台》詩云：“地築高台百丈余，登臨望海有仙居；晚年下詔方哀悔，欒大文成總是虛”。

“山不在高，有仙則名。”小山是一座歷史名山，更是一座人文景觀豐富雋永的傳統文化豐碑。據史料記載，山上原有望海寺、玉皇廟、藥王廟、龍王廟、七龍口仙人橋、八角琉璃寶塔、白衣奶奶廟、青龍寺等多處古建築。曾有古柏、古茶等壯觀大木，蔭翳蔽日。時過境遷，這些古迹已蕩然無存，但留遺址。唯四十年代由龍王廟拆下的木刻楹聯一副尚存民間，為清著名學者、書畫家何紹基所書，曰：“春來天上原無色，雨到人間方有聲。”

良禽擇木而棲。小山依仗獨特的地理位置和絕佳風水，一直是歷代兵家必爭之地。舊有民謠“小山的山，馬騮山，血流成河骨成山......”。經考察，已發現自新石器時代以來不同歷史階段的大量古遺存，尤以古墓為多。山上還先後出土了眾多的陶器、瓷器、銅鏡、銅劍、銅壺、錢幣等文物（另有虎符一枚，出土於小山山後村，早年流失。），現多藏於縣文物保管所。

小山大遺址本身，就是一典型的古墓葬群。四面山坡古墓遍布，尤以戰國及漢墓葬為多。南部最突出的有河北省重點文物保護單位“劉陽墓”（據考墓主為劉邦曾孫、漢武帝堂兄弟劉陽），俗稱“團山子”。2003年八月，因某軍事單位不當施工，致使小山主峰遭到嚴重破壞。但也解開了困擾文物工作者多年，關於主峰疑為人工築成的謎團。省、市、縣三級文物管理部門聯合考古隊對小山主體及古地道（小山有多條戰國或漢代地道，疑為當年大型地下工事。）進行了為期兩周的勘探和調查。發現小山主峰確非自然形成，如海興文物人員所疑，正是由人力將混和沙土層層夯實后壘築而成的。夯層中，每隔兩米就加一層米漿灌黃沙的堅硬質。專家據現場勘查和對以往其周邊出土過玉衣散片等發現考證，確定其為1800年前人工夯築的大墓封土，極有可能是東漢質帝劉纉父、渤海王劉鴻之墓。上世紀六十年代，小山大舉開鑿備戰地道，與古地道挖通后，曾見有青銅鼎等銅器和灰陶罐、壺等文物六七件（惜已不存)。

小山覆表歷經萬年風化，遍地沃土，西部之沙丘更是沙質細柔，獨具風景。山中泉水甘甜爽口，緣於自然降水沁入層層頁狀綿石，逐年累積，歲歲濾篩，富含偏硅酸鹽及鍶、硒、鋰、鋅、碘等二十餘種人體必需的微量元素。石井遍布（估計古井及現代石井約200眼左右），泉出深潭，滋養了勤勞智慧的代代英才。山泉含氟量極低，飲用絕佳，又可灌溉，人稱勝於嶗山礦泉。以其澆灌的菜蔬色鮮味純（小山韭菜等古已聞名百里），瓜果則皮薄汁甜，皆為佳品。清鹽山王慶元《鹽山竹枝詞》云：“春分已過又秋分，打棗聲喧隔隴聞；三兩人家十萬樹，田頭屋脊曬紅雲”。筆者前有歌詞《騮山謠》：“自古滄州有座山，小小山上泉水甜；蝶飛鶯囀花千樹，香蔬異果出天然......”亦出於此。

小山不僅有豐富的人文景觀，更有美麗的自然景色。小山霽雪、東海聽濤等早已列入古鹽山勝景，每每使人流連忘返。諸多的文人雅士至此，也常常即興賦詩以抒情懷。唐太宗東征高麗過小山，為景所動，留下了清麗的《小山賦》和《詠小山》如畫佳作。（多年來學界對兩件作品註釋莫衷一是，今春海興文獻考古有兩項新突破，一是韓滉故里實為海興小山，二即唐太宗所詠亦為海興小山。）《詠小山》詩云：“近谷交縈蕊，遙峰對出蓮；徑細全無磴，松小未含煙”。宋人陸遊登臨小山，以《即景》詩詠之：“齊州山水窟，登眺有佳處；秋夜海東船，春薺鬲灘樹。”明文士祁鳳（今海興趙毛陶鎮人，燕趙都市報記者祁勝勇家族先賢。）亦有《小山霽雪》：“同雲曉散露晴峰，獨聳瑤台觀碧空；霽雪蒼蒼銀錯落，寒光隱隱玉玲瓏。禪僧出戶驚猿嘯，樵子肩薪步客蹤；我有草堂相對近，坐吟如在水晶宮。”明楊巍與小山寺僧友好，有詩《宿小山望海寺》：“岩頭燈火起，幾處見僧房；蘿薛昏初夜，星河滿上方。人歸山店遠，磬入海天長；明日正東望，蓬萊接混茫。”明嘉靖光祿寺署丞李永壽（海興縣人）亦有《騮山》詩：“騮山西下水漫漫，東望滄溟眼界寬；客馬升顛霄漢近，佛燈高照火星圓。沿途百草藏山藥，忘餌游魚吞釣竿；借問老僧余古迹，向予北指七龍灘。”（“七龍灘”又稱“七龍口”，小山故景，在山之西北部。）

清兵部尚書、帝師孫葆元詩作《山水有清音》：“忽至無人處，山青水亦清；林密聞俗韻，溪澗起和聲。泉籟岩中咽，松濤月里明；鏗然韶池過，宛爾畫圖呈。孤岫風和度，空潭浪自平；直與絲竹響，音類金石鳴。”又有《巨魚縱大壑》：“盛世符魚水，悠然任泳游；順時歸飛壑，得路縱長流。倏忽金梭躍，蒼蒼玉尺浮；浪翻千里雪，鱗涌百川秋。奔海誰堪至，騰濤汝獨龍。懲時看活潑，奮竄入渠溝。”（詠山西窪渤海梭魚）

清鹽山人王慶元有詩《鹽山竹枝詞》：“鹽山應近東海灣，篋山應比古琅嬛；篋山何處鹽山問，行過大山看小山。”清趙元福（海興人）《游馬騮山》：“驅車馬騮山，煙巒郁叢窱；危盤轉石徑，人家依芳草。騫步凌巑岏，府躬入幽杳；中有千年樹，奇姿何蒼矯。熟藝四時花，香深色復縹；窮顛起孤剎，塔影照林表。淙淙濱百泉，流盛當春杪；人閑山水僻，此地經過少。靈精溯九河，地勢控三島；攜壺坐翠微，靜聽禽歌繞。”

“自古來游多聖賢，今朝過客又空前。”（筆者《題騮山人家民俗文化村》句）小山已定為省級火山地貌自然保護區、文物保護區和市級重點旅遊開發區，遠近慕名而來的遊客源源不斷地來此觀光採風，相信會有更多的雅詩美文歌詠小山。“天外遠遁徐方士，山巔長眠渤海王”（筆者舊聯）。隨著黃驊大港的不斷建設和環渤海經濟圈的迅速崛起，小山必將成為點綴在滄州渤海新區王冠上的一顆璀璨耀眼的明珠。

小山不但有古老的歷史文化，而且還是豐厚的自然寶庫。分佈於山中的數百眼水井，似一個個甘露蓄積器，井中的水甘甜清洌，水中富含偏硅酸、鍶、硒、鋰、鋅等20多種人體必須的微量元素，其水質較之嶗山礦泉水更有其獨特之處。在小山腳下，有個靠山得名的小山村，村民喝著山上井裡從石縫浸出的礦泉水，吃著山上生長的瓜果蔬菜，患心腦血管病的人很難覓到，癌症患者更是少見，八九十歲的老人照樣像小夥子一樣去田間勞作。山樑西南側的金黃細沙如漠，可謂之珍奇。山上由於水土好，山上的梨、蘋果、紅棗香甜可口，皮薄肉嫩。

小山野生植物種類繁多，矮至草本葉貼土皮，高至木本巨樹參天，密密麻麻漫山漫坡，錯錯落落有高有低。小山植物王國形成了動物世界的自然樂園。樹上百鳥爭鳴，叢中野獸戲逐。這裡還是座天然的中草藥材寶庫，樹上結的杏仁、荊生的酸棗，草本的如桔梗、枸杞、生地、羅布麻、蛇床子、車前子等等數也數不清；還有樹上的蟬蛻，地上的蛇蛻，潮土中的土元，石縫中的青頭狼全蠍……

小山東倚渤海，緊靠跨世紀工程——黃驊港，石港公路貫通東西，與稱為“渤海小白洋”的楊埕水庫相距7公里，距百鳥棲息的海興濕地3公里。這裡不光是風光秀麗，更重要的是極有開發旅遊的得天獨厚的地理位置。小山經數萬年孕育，聚天地之靈氣，集日月之精華，是一風水寶地。2003年春，滄州市人民代表大會通過決議，將小山列為全市旅遊開發重點項目。同年7月，小山又被列為省級火山地質遺址自然保護區。海興縣委書記張振海作出批示：“我們縣委、政府有責任保護、開發好小山。”小山的開發人心所向，勢在必行。不久的將來，小山的開發必將為滄州旅遊業的發展寫下濃墨重彩的一筆，必將成為一方旅遊勝地。

山脊“七星”景區

小山山脊之上原有七座古建築，令人稱奇的是，這七座古建築按方位排列，在宋元時正好形成勺形的“北斗七星”圖。

東漢帝王陵：位於小山主峰（圖①），該陵為東漢質帝劉纘之父、渤海王劉鴻之陵。劉鴻之子劉纘被封為質帝后，父以子貴，死後謚為孝王，並撥重金築此巨大陵寢。它氣勢恢宏，彰顯帝王風度。后陵之上曾築有烽火台、望海台。“齊州山水窟，登眺有佳處。秋夜海東船，春薺鬲灘樹。”這是南宋詩人陸遊在此留下的不朽詩章。北宋時，其上又建玉皇廟（碧霞元君祠），史載：正殿玉皇神居中，兩側分列雷公、閃將等六神塑。後為泰山奶奶殿，內塑泰山奶奶、斑疹娘娘、眼光娘娘、子孫娘娘、竇二哥等七尊神像。抗戰時期日偽軍將玉皇廟拆除在此建立據點。新中國成立后，我人民解放軍在上面建起空軍雷達觀通站。至此，歷經1800多年風雨的帝王陵又擔負起新的使命。

藥王廟：帝王陵以東半腰處有藥王廟（圖②），史載：廟內塑有藥王孫思邈像，有扁鵲、華佗等十大名醫塑像。廟前有六株參天古松陰翳蔽日。兩尊把門將的塑像立於門前。相傳藥王孫思邈在小山一帶行醫看病，留下了許多藥到病除、起死回生的故事傳說。藥王廟建於唐初，毀於戰亂。

望海寺：位於小山山體東南部（圖③）。始建於晉，明成化二十三年（即1487年）重修擴建。史載：重修后的望海寺僧房20餘間，寺門西開。明萬曆時吏部尚書楊巍（海興人）在他的《宿小山望海寺》詩中寫到：“岩頭燈火起，幾處見僧房。蘿薛昏初夜，星河滿上方。人歸山店遠，磬入海天長。明月正東望，蓬萊接混茫。”描繪出望海寺的靜謐之美。小山是渤海西岸重要的魚鹽集散地，四面八方前來降香和貿易的人絡繹不絕，盛時寺內有僧侶數百人。由青龍寺僧人主持的小山廟會每年農曆3月15日趕會，持續10日。屆時山上山下人海如潮，市聲彼伏此起，熱鬧非凡。該寺於1942年拆除，僧侶們大多還俗。其中李新汝和尚還俗后仍在小山居住，至1991辭世，終年82年。

八角琉璃塔：位於帝王陵東南山脊處（圖④），清舉人趙福元《游馬騮山》詩中有“窮巔起孤剎，塔影照林表”的描述；清貢生張儲也有“古塔射霧連樹紫，野煙雨幕山村藍”的記載，說的都是該塔的高大和氣勢。它建於明成化年間，上世紀70年代該塔遺址處還有一直徑十多米的井，人稱八角井。當年日軍侵佔小山時就在八角井內打撈出不少遺物。只是如今已塔毀影無，僅有遺址可指。

白依娘娘廟和白塔：（圖⑤）史載，白依娘娘廟內塑有白依娘娘神像。廟前有3口鐵質古鐘（口徑5尺、通高6尺）。白塔（圖⑥）位於白依娘娘廟南。兩處建築均建於明成化年間，毀於戰亂。

西漢劉陽墓：位於小山南端山脊，俗稱團山子（圖⑦），為省級重點文物保護單位。劉陽，漢高祖劉邦嫡曾孫，齊孝王將閭子。公元前125年，漢武帝劉徹實行推恩令封堂弟劉陽為康侯，食地置柳侯國（小山）。死後葬於此。

山腰景點文化區

火山岩及岩石遺存：遍布小山山體，是2－3萬年由火山噴發堆積而成。它是渤海地殼斷裂活動最直接的證據，其典型性、多樣性和自然性，實屬平原地區獨有，國內罕見，對研究古地質、古氣候等都有著重要的科研價值和社會價值。2003年7月，河北省政府批准小山為省級火山遺跡自然保護區。

月角湖：小山北伸左折漸彎與末末山相連形如彎月，環抱萬畝窪地，古稱月角湖。月角湖常年汪洋，水草茂盛，湖水與環山溪水相連，湖光山色交輝。“千里長河一葉舟，揚帆直到篋山陬。”這是清貴州鎮遠府知府劉桂育（今海興人）在《到家》詩中對月角湖的描寫。相傳，春秋時期齊桓公討伐孤竹國，路經小山得神靈“俞兒”相助，兵定無棣城。為此，齊桓公常到小山月角湖邊垂釣候“俞兒”。湖西邊的末末山就是齊桓公的垂釣台。

七龍潭：在月角湖東北角。“借問老僧余古迹，向余北指七龍灘。”這是明嘉靖光祿寺署丞李永壽詩中對“七龍灘”的寫照。“龍潭月色年年舊，海岸潮聲月月同。”則是明初庠生高凝對七龍潭的描寫。相傳，玉帝派七條青龍降至小山月角湖護佑良善，有道是水不在深，有龍則靈。七條神龍調來天河水據潭而守，於是小山月角湖有了七龍潭。從此，龍珠放出的祥瑞之光晝夜沐浴小山，往日苦海沿邊的不毛之地徹底變了樣，天藍了，山青了，水甜了，使小山成為人間仙境。

七龍口：位於小山北伸左折漸彎處。小山突兀的山樑上豁然洞開一巨口，寬約50米，其上曾有石橋相連，人稱仙人橋或七龍橋。今東西宛如一幽谷。相傳，是月角湖中七條青龍從潭中躍出橫穿山樑所致。

小山古井：有四大特點：一是多，其數可以千計。以小山東西崖坡下為最密，相隔十步八步就有一眼。在相對面積里，井密集度在全國也少見。二是古，它的開鑿年代久遠，歷代就有“井隨山來，有山就有井”之說。小山古井鑿于山石之中，千百年來保持完好，源流充沛，每眼古井都飽含歷史風雨。三是深，古井深度在30米以上，井口與水面的深度有十幾米。四是奇，古井口小、頸長且漸深而闊，至極點驟收而小為底，形如甘露寶瓶。古井之中有奇妙的“叮——咚——”之聲，清脆悅耳，聽音如賞樂。井中水質為典型礦泉水，富含二十多種人體必須的微量元素，極宜飲用。靠近小山主峰以東崖下的官井是小山古井中較為典型的一眼。

小山仙境：位於小山南端東崖下，它一面臨山，三面以樹為籬，望來油綠疊翠，呈簇擁上拔之勢。西崖下有一石洞，人稱仙洞，相傳是大仙呂洞賓住過的地方，洞口東南側有一古棗樹，樹雖不粗，但奇形異狀，樹榦上一碗口大的橫洞，據傳是當年呂洞賓仙化野雀為喜鵲所造。后一仙人來此在樹下鑿石為井，在樹旁用山石壘房，築屋，並長期居住下來，仙人利用樹洞、樹枝為支架，每天從井裡提水不止，一桶桶甘甜之水澆的瓜果蔬菜鮮嫩飄香。從此，小山的人們學會了用石壘房築屋，學會了用轆轤提水，也學會了園藝，從此，小山富庶一方。

三姑廟遺址：位於小山北端，建在一大型古墓上，該廟初建於漢，內奉麻姑海神。麻姑又稱大家姑，傳說她曾經三次見到滄海桑田的變遷。史載漢武帝劉徹曾到此祭麻姑神。之後又增奉聖姑和妃姑，聖姑又稱聖母，她是三國魏河間郡人，名郝女君，據說因貌美被東海公聘為夫人，成為水仙海神。妃姑：宋莆田林願之六女，傳說死後曾多次在海上顯靈，元時封為天妃，清康熙時又封為天后。沿海地帶均建有供奉妃姑之廟、如天妃宮、天后宮和媽祖廟等。小山供奉麻姑、聖姑、妃姑三位海神，故稱三姑廟，現已毀廢。

金沙嶺：位於小山西南側月角湖邊，金黃色的沙丘，綿綿的細沙，用手觸之柔軟細膩，相傳是湖中七條神龍用嘴從東海銜來之物，既能療傷治病，為人們提供沙浴。又是冶鍊鑄造的上好用料，是工業生產的好材料，小山沙嶺是滄州境內唯一的沙嶺，是全市一道獨特的風景旅遊點。

古地道：遍布小山腹中，崎嶇盤環，冬暖夏涼，如同迷宮。據考證，山上的古隧道與沿海地區的重要軍事設施——柳亭亭障有關。其開鑿年代為漢代以前，主峰南端地道內還有一古隧井，現保留較完好。上世紀70年代在“備戰備荒”時期開鑿的新地道，與古地道相互貫通、縱橫交錯。小山地道的長度與其多樣性堪稱中國地道之最，它可與甘肅的石門、河北武清的宋地道，清苑冉庄的抗戰地道相媲美。

西漢鑄錢遺址：位於小山西南端。是西漢武帝元狩時期（前118－前113年間）渤海郡鑄造郡國五銖錢的遺址，這裡曾出土大批郡國五銖廢錢和相關遺物。