凝視之愛

本書主要評析福柯《臨床醫學的誕生》一書關於醫學與社會歷史間的哲學觀點，闡明他如何從歷史觀和認識論角度分析18世紀末、19世紀初臨床醫學及其醫學實踐的可能性條件（知識、文獻、社會、歷史、環境、政治、經濟、體制、疾病、凝視……）。作者抓住“凝視（regard）”這一自然、人類、社會的基本觀察法（感知術），並弄清它在社會與醫學共同演進過程中發揮作用的秘密和意志。醫學及其醫事制度的歷史以及關於它們解釋史（論說史），是社會歷史長河的有機組成部分，對這種歷史的反思便是哲學，通過醫學史來沉思社會歷史發展是一條十分可取的途徑，從某一角度，可以說，醫學史是認識社會歷史的一面鏡子。

序前言第一章 疾病的地理學與分類學第二章 政治醫學與社會領域第三章 臨床醫這誕生的考古主義描述第四章 看與知――醫學作為凝視科學結語附錄 與法國哲學家的“第一次親密接觸”1.德里達（Jacques Derrida）：我總是在深挖我的思想洞2.列維-斯特勞斯（claude Levi-Strauss）：我的書都已成故紙堆3.朱利安（Francois Jullien）：我試圖回到古希臘和古中國的文化源頭4.聖塞爾南（Bertrand Saint-Sernin）：結構主義不再流行5.拉圖爾（Bruno Latour）：我們從來不是現代人6.埃朗貝格（Alain erhenderg）：福柯現在不如當年流行7.汪德邁（leon fagot-largeault）：漢語真迷人8.法戈-拉爾若（anne fagot-largeault）：“技術圈”―詞很奇妙9.弗雷斯（genevieve fraisse）：社會活動是我哲學沉思的基礎10.馬時翁（Jean-luc Marion）：先讀後寫11.（Jean-Marie Schaeffer）夏埃費爾：有思有心才有美的體驗12.圖雷納（alain touraine）：人類生活既是藝術的又是技術的13.德孔布（Vincent Descombes）：科技把我們帶向神奇的世界14.布雷斯（Yvon bres）：哲學終結是個幼稚的問題15.維耶曼（Jules Vuillemin）：人的終點學源自這個世界16.巴里巴爾（Etienne Bailbar）：英語將會更加流行起來後記