何喬遠

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“稍長，讀書過目成誦，厭塾師句讀，贈公獨教之。年十四五，即攻古文詞，有志聖賢之學，未肯俯首舉子業以希急售。年十九，與兄大理喬遷同領鄉書。時與楊文恪　道賓、莊戶部履明、李左相夢麟、山人黃克晦結社，稱‘五子’。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“稍長，奇偉不凡。父炯置膝，曰：‘必亢吾宗！’

五、六歲，工楷書。

八歲，父試以駢語曰：‘乍雨乍晴天未定。’即對曰：‘有麟有鳳國將興。’知為國楨。命破題，題為‘冉有某句不稱賢者，而門人之父曰誤矣。’曰：‘聚斂附益，烏得賢！’一生清白，已見其概。攜筆入學舍，仲父措筆命破題，應聲曰：‘觀孺子之妙手，察良工之苦心。’又知其必以作者名世。

就塾，藏詩幾中，塾師命棄去，即厭歸。獨遵父教，博綜經、史、子、集，《文選》、《唐詩》過目成誦。

十四五，即工古文詞，復銳志舉業。父炯摩其頂曰：‘今詞林惟荊石　王公（王錫爵）為聞人，兒當拜其門下！’而督學胡公二溪拔喬遠應儒士薦，時年十九，與兄喬遷同登萬曆丙子（萬曆四年，1576年）鄉榜。

丁丑（萬曆五年，1577年），歸娶。

與兄喬遷、楊文恪（楊道賓）、陳及卿、李世禎、山人黃克晦（《泉州人名錄·楊道賓、黃克晦》）結社賦詩，有‘溫陵五子’之稱。”

刑部雲南司主事、禮部精膳司員外、禮部儀制司郎中　《明史·何喬遠》：“萬曆十四年（1586年）進士，除刑部主事，歷禮部儀制郎中。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“萬曆十四年成進士，除刑部主事，歷儀制司郎中。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》 ：

“壬午（萬曆十年，1582年），赴公車。父炯歿於家，痛泣幾絕，賦《攀木篇》；於巾軸中得裹父齒，作《泣齒文》。服闕，矢志奉母，不赴春宮；母以貧故，累趣之。

萬曆丙戌（萬曆十四年，1586年），成進士，果出荊石　王公錫爵手拔；而母林氏已先於正月即世，聞訃殞地復甦，徒跣奔歸。襄事竣，釋服謁選。過蘇（蘇州），贄詩文於王弇州（王世貞，號弇州山人），大加引重。

冬，至京，頓城外，不受入覲官帕金。

（萬曆十六年，1588年）夏四月，選授刑部雲南司主事。西曹多暇，與戴亨融、袁君學、吳文仲、王惟允過從論詩，為《刻燭吟》。

擢禮部精膳司員外、儀制司郎中。”

疏諫“三王並封”

《明史·何喬遠》：“神宗欲封皇長子為王，喬遠力爭不可。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“時光宗為皇第一子，十二齡未冊立。神宗傳諭禮部將三皇子並封，以待將來有嫡立嫡、無嫡立長。喬遠上疏，以祖訓無待嫡之條，請行冊立。於是並封議寢。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：“時有‘三王並封’之旨，上疏言：‘恭繹祖訓，震器不可以久虛，國本不可以徐定。’其議始寢。”

疏救同官陳泰來等

《明史·何喬遠》：“同官陳泰來等言事被謫，抗疏救之。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“考功郎趙南星被斥，陳泰來、顧允成等俱論救，鐫秩。喬遠抗疏極言之。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：“考功郎趙南星被斥，陳泰來、賈岩、薛敷教、顧允成、張納陛、于孔兼等論救，鐫秩。喬遠極言不宜為宰執報復。”

上言阻日本封貢事

《明史·何喬遠》：“石星主封倭，而朝鮮使臣金晬泣言李如松、沈惟敬之誤，致國人束手受刃者六萬餘人。喬遠即以聞，因進累朝馭倭故事，帝頗心動。而星堅持己說，疏竟不行。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“倭攻朝鮮急，大司馬石星闇懦，至為請封貢。喬遠疏言‘其以和欺主’，因進累朝馭倭故事力阻之。而星堅持已說，疏竟不行。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“（萬曆二十年，1592 年）倭（日本）攻朝鮮急（朝鮮王京陷落。萬曆二十一年[1593年]，提督李如松率兵援朝，先勝后敗，形勢緊急）。兵部尚書石星闇懦，為（日本）請封貢；而朝鮮使臣金晬泣言：‘李如松、沈惟敬之誤，致國人束手受刃者六萬餘人。’

喬遠上言兵部失策，而一再上王荊石（王錫爵）書：‘不當徇私人，聽封貢。’

其後東事（日、朝戰事）數年始解，石星（因在處理對外關係上喪失國格）斃獄，人愈服其膽識。”

力主京考、首發宗室入仕之法、強精吏事

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“甲午（萬曆二十二年，1594年）鄉試，科臣議欲典衡，喬遠力主京考為是。而宗室入仕之法，亦喬遠首發之。

會肅藩王薨，其子請襲，賄中貴得封。喬遠力言藩府宜終三年喪，拒所請。中貴無以難也，然挾恨刺骨矣。

鄭世子載堉辭爵，議封其子翊錫，以成其讓。

晉藩新犝、新牛坒（“牛坒”合一字）當封，為猾胥所抑，冒給月餉，立覆故牒，笞吏，還其封。

其強精吏事，人慴服，不能欺。

浙生王某中順天鄉試，以冒籍革；復中於浙及應天，均以坐革之案難之。喬遠曰：“有才如此，豈他籍、本籍禁錮之耶！”為復之。

儋貢生范時化牒歿於水，路遠不能歸取牒，赴部訴於喬遠，即准入試。十五年後，范令永春，通刺稱‘門生’，駭之，范縷述，始知。”

坐累謫廣西布政司經歷、假歸

《明史·何喬遠》：“坐累謫廣西布政使經歷，以事歸。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“坐累謫廣西布政司經歷，以事假歸。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“（萬曆二十四年，1596年）屬有宗室名封之事，本尾誤遺喬遠銜名，主事洪桂渚對讀不及詳，坐‘奏牘不恭’例罰俸；中貴吹求，六改旨，謫添注廣西布政司經歷（職掌出納文書）。吏請委罪於洪，叱去之；洪亦作疏願自受，亟止之。不數日，洪改吏部，嘆曰：‘我誤何長官，敢就職耶？’即告歸。

喬遠赴粵，慷慨夷猶，無遷謫意。以元配溫氏不祿（病亡），假歸；賦《悼亡》諸篇。”

何喬遠謫廣西時，翰林院檢討區大相題五言律《送何儀部稚孝謫桂林》一首（見於清·沈德潛、周准編《明詩別裁集》）持贈：“長沙非不遠，南去更蕭森。謫宦楚山盡，獨行湘永深。鄉書同雁少，官舍共猿吟。今夕懷人夢，隨君到桂林。”

〖注〗區大相：字用孺，號海目，廣南高明（今廣東高鶴縣）人，為文有奇氣，下筆千言立就，萬曆己丑（1589年）進士，官翰林檢討，歷贊善中允，掌制浩，居詞垣15年，工於詩，持律既嚴，鑄詞必煉，為明代嶺南詩家之最，有《太史集》、《圖南集》、《濠上集》等。長沙：指漢·賈生謫長沙事。

里居二十餘年

《明史·何喬遠》：“里居二十餘年，中外交薦，不起。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“思北山先墓在焉，且為贈公手植荔園，遂之鏡石結土椽，世傳鏡山是也。里居二十年，中外交薦，不起。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“父舊居推任兄子，自寄居友人郭翁右舍二歲。

郡守程蘿陽公重其風節，為構丙房一區，代刻其父《清源文獻》、《王梅溪（王十朋）、真西山（真德秀）二公留墨》於郡邸。（《泉州人名錄·王十朋、真德秀》）

而竇淮南公來代守，益相契。每事造廬問教，毫無所干；而為邑人條利病，不少靳。

開泉雅社，諸士問業雲集，日與縉紳游士唱酬清適。既而念詞賦末技，無益身心；黽勉不休，思紹先聖道脈，匾其父炯所居之東曰‘寡過齋’。

念北山（清源山）先墓在焉，為父手植荔園。遂之鏡石（位於賜恩岩西南麓與五台峰東南麓交界處的醉月岩），結土屋數椽，名其齋曰‘自誓’。割麥、掘番薯為飯；客至，沽村白與醉。時從田父泥飲，不厭也。（《泉州山川·賜恩岩·醉月岩》）

【是為“鏡山書院”，故學者稱喬遠為“鏡山先生”。（《泉州書院·鏡山書院》）

“自誓齋”西面有清泉一泓，脈脈往下流注，何喬遠題“枕泉”兩字。又在醉月岩下特建一亭，紀念李邴，取名“鏡亭”，並於岩側題字“宋·李邴結廬，明·何喬遠構亭”。（《泉州人名錄·李邴》）】

每與許敬庵、李見羅、徐匡獄、范晞陽、洪桂渚諸公論學，不分列門戶，不支離心性，惟欲於庸德庸行步步繩尺，庶不負終歲請書求友之意。

《報許甸南書》，大略謂：‘《大學》一書，盡之‘誠意’。所謂‘致知格物’，謂必明於本末之物，窮至其理；然後知吾一念之微，可通天下國家之大。而無敢有不誠其意，以明此德。此‘精一’旨也，何必泥在一字一句之文！且如切如磋者，道學也；一語已盡，又不待補亡也。’其於《六經》，多發前人所未發。

【萬曆三十二年（1604年），永春顏廷渠（《泉州人名錄·顏廷渠》）以86歲高齡慕名到鏡山探訪，題下“不厭”二字，石刻今存，上款“萬曆甲辰年”，下款“左史八十六翁桃源顏廷渠為稚孝先生書”。】

戊申（萬曆三十六年，1608年），子九轉歿，一孫亦殤；子婦王承靜自經以殉。椎楚之餘，為之穿穴聚甓，庶幾延陵之達焉。（何喬遠 精神受到嚴重打擊。痛定之後，將精力傾注在著作《閩書》和地方教育事業上。）

先，丁未歲（萬曆三十五年，1607年），（泉州府太守）程公蘿陽復來觀察，訪之山中，為構閣曰‘天聽’，己酉（萬曆三十七年，1609年）成。喬遠懸孔子像並圖諸名賢，朔望拜焉。

【在“不厭”石以北又建一亭，是何喬遠著述起居之處。何氏逝世后，中丞蘇家宏題“何南宮 著書處”。】

郡守姜同節入覲，越格疏薦。

少司農呂天池按粵西，括俸金為成祠宇，置祀田。

癸丑（萬曆四十一年，1613年），門人林欲楫入都，謁葉向高；問：‘稚孝何如人？ ’楫曰：‘何師不講道學，乃真道學。生平得力，惟‘自誓寡過’，不求人知。’葉文忠（葉向高）嘆曰：‘粹然君子也！’（《泉州人名錄·林欲楫、葉向高 》）

（萬曆四十年，1612年）請郡守蔡五獄公（蔡繼善）修羅一峰書院（《泉州書院·一峰書院》）。因痛發先生所以取重者，只緣參透‘無為不為、無欲不欲’一章，書與鄭孩如、唐見梅、韋衷芹、黃季◇（上‘山’下“弓攵”）、張元中率諸門人（在一峰書院）集講，以‘恥躬’名社。嘗題聯座右曰：‘人心中無私便聖，天理內行事最樂。’

（萬曆四十一年[1613年]后，求學者多，並求留宿）復於鏡山下買田家數椽，為休山書院，匾曰‘恥躬堂’。

【萬曆四十四年丙辰（1616年），大學士葉向高（《泉州人名錄·葉向高》）與南安洪有聲，晉江黃國、郭夢詹等四人到“鏡山書院”訪問，也留題刻石，至今尚存。】

喬遠家食幾三十年，久無仕進意。海內以喬遠與鄒南皋（東林書院首領鄒元標）、馮仲如（御史馮從吾）、趙鶴儕（考功郎趙南星），並稱‘四君子’。屢推汝寧通判、欽州知州、光祿大理少卿，皆為中官奏罷。 ”

【萬曆四十八年（1620年），所著《閩書》脫稿。】

起光祿少卿

《明史·何喬遠》：“光宗立，召為光祿少卿，移太僕。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“光宗即位，即召為光祿少卿。喬遠以為大行而得遷，非臣子所忍言。九月光宗崩，熹宗即位，葉文忠（葉向高謚文忠）、鄒忠介（鄒元標謚忠介）二公先後以書道出處之義，天啟元年（1621年）始赴闕。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“（泰昌元年，1620年）光宗登極八日，即起光祿少卿。

時鄒南皋（鄒元標）同起抵京，握手曰：‘吾道之碩果也！’

神廟（神宗）遺詔，僅起詿誤諸臣；光廟（光宗）遺詔，所指僅國本諸臣。喬遠投謁部院，請推廣詔書論敘歿者，時議韙之。

七月，有山西典試之命。閱卷詳加評訂，遂拔宗生二人；試錄典雅剴切，南北群推。”

太僕少卿

《明史·何喬遠》：“移太僕。王化貞駐兵廣寧，主戰。喬遠畫守御策，力言不宜輕舉。無何，廣寧竟棄。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“移太僕。王化貞駐兵 廣寧，主戰。喬遠畫守御策，力言不宜輕舉。無何廣寧竟棄，經、撫繼逃，合疏請並逮治，時傳為‘五少卿疏’。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“還朝，晉添注太僕少卿。

時大清已取遼陽，朝中銳意恢復（巡撫王化貞駐兵廣寧衛[今遼寧省北鎮縣]備戰），喬遠疏‘且嚴守廣寧’，人以為迂。及廣寧再陷，始服其先見。

（京師人心惶惶）每念神京單危，無人分憂。其冬，謝絕入覲饋遺。經臣熊廷弼、撫臣王化貞先後逃（王化貞棄城逃跑，6萬大軍潰敗），喬遠屬稿，與（大理寺少卿）馮從吾、（太常少卿）董應舉、朱一桂、許維新等疏請逮治以正典刑，時傳‘五少卿疏’。”

左通政

《明史·何喬遠》：“天啟二年進左通政。鄒元標建‘首善書院’，朱童蒙等劾之。喬遠言：‘書院上樑文實出臣手，義當並罷。’語侵童蒙。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“初，喬遠與鄒元標、馮從吾皆於林居考德為事，而汪應蛟、楊東明、高攀龍、曹於汴一時同志並起廢籍，因城南建‘首善書院’。科臣朱童蒙劾之，喬遠言：‘書院上樑文實出臣手，義當並罷。’再疏不允。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“（天啟二年，1622年）晉添注左通政。

（天啟二年，1622年，五月）山東妖賊（白蓮教）數萬攻陷城邑（十月被鎮壓），疏言：‘赤子無知，請乘大捷之後，招撫赦宥。’從之。

時朝士欲聲李可灼紅丸弒逆之罪，喬遠引孝宗定李孜省、穆宗定金仿等罪為議，人謂其識大體。

科臣朱童蒙劾鄒元標建首善書院講學。疏言：‘書院上樑之文，實出臣手，當並黜。’再疏，不報。”

光祿卿、通政使、戶部右侍郎、致仕

《明史·何喬遠》：“進光祿卿、通政使。五疏引疾，以戶部右侍郎致仕。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：

“仍用為光祿卿。

上薦舉疏，舉同縣李光縉、永春李開芳、同安黃文照、海澄丁玉明、龍溪張燮及華亭陳繼儒，有旨議覆。蓋薦舉久已不行，喬遠復倡發之。

會舊病作，方誌乞歸，旋有銀台（通政史）之命，言者謂其‘因病得升’。喬遠聞之，即日出國門，方上辭疏。熹宗以喬遠舊學清修，起用未久，不許。再堅辭，疏凡五上，乃晉戶部右侍郎以歸。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“冬，進光祿卿。洗手剔蠹，宿弊盡銷。以積勞成疾，乞歸，不許。

（天啟三年，1623年）仍擢通政史，言者謂‘因病得升’。即日出都，抗疏力辭。加戶部右侍郎以歸，橐中不滿一金。”

起南京工部右侍郎、兼署戶、工二部、乞歸

《明史·何喬遠》：“崇禎二年，起南京工部右侍郎。給事中盧兆龍劾其衰庸，自引去。”古稱工部首長為司徒，故時人稱之為何司徒。清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：　“崇禎二年（1629年），台省交薦，特起南京工部右侍郎，具疏引年，甚切。屬有邊警，慨然曰：‘此豈臣子高卧時也。’立就道。甫入都（留都南京），即上疏言：‘敵盤踞內地，須日夜撓亂之，毋以塘報為了事、截殺為虛名。請開鎮江之練湖（南湖）以通運道。’　懷宗嘉其老成體國，署戶、工二部。署事二月，乃乞骸歸。懷宗以清名慰留，再力請，乃許。猶復上《開海禁》一疏。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“入閩，至建陽，遍拜 考亭（朱熹）諸儒祠墓。崇化里有橫渠子孫在焉，為書《祠記》，以《西銘》一篇，括盡仁體，而要以完天所生為主，無常變死生，一以順受天命、還秉天則，發程（程顥、程顥）、朱（朱熹）之旨。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：“入閩，遍謁紫陽（朱熹）、蔡西山、九峰劉屏山、雲庄黃勉齋諸祠墓。崇化里有張橫渠子孫，為書《祠記》。舟入將樂，謁楊龜山 祠，游玉洞，探奇而還。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“崇禎四年（1631年）卒，年七十四。”

《明史·何喬遠》：“喬遠博覽，好著書。嘗輯明十三朝遺事為《名山藏》，又纂《閩書》百五十卷，頗行於世，然援據多舛雲。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：

“所著有《釋大學》、《釋武城》、釋《大誥》、《召誥》、《洛誥》。

他纂述之作，在刑曹有《獄志》，在禮曹有《膳志》，而大者，輯明十三代遺事為《名山藏》，集一代賢士大夫所論著、擇其雅馴、兼收眾體為《皇明文徵》，又纂《閩書》百五十卷。

自著詩文百餘卷，有萬曆、泰昌、天啟、崇禎等集。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“在官、在家，著書不輟：刑曹有《獄志》、禮曹有《膳志》、在粵有《西徵集》、假歸有《泉州府志》。其最著者，...一代賢士大夫所論，著為《皇明文徵》。纂《閩書》一百五十卷，皆有功藝苑，足資後來修史考訂。其自著詩歌、古文辭，...家乘，計百數十卷，不可殫舉。學者稱為鏡山先生。”

還編纂《安溪縣誌》，輯南安先賢詩文事略的《武榮全集》，寫《東湖浚湖記》、《同安海豐埭記》、《順濟橋記》等。

在何喬遠的十幾部鴻著之中，最有創新和建樹的是薈萃八閩郡邑各志並參考前代載記而成的《閩書》22門154卷和輯明十三朝遺事的《名山藏》100 卷。（《泉南著述·名山藏、閩書》）

《四庫全書》把《閩書》和《明文徵》收存入目。何喬遠的著作影響深遠，而清政府對他的著述似乎很不放心。《四庫全書目錄提要》對《閩書》橫加挑剔，認為“有乖志例”，《名山藏》則被打入《禁書總目》。

何喬遠一家是中國少見的方誌家族。其父何炯很重視地方文獻，是泉州著名學者、教育家，官止教諭，曾編纂《清源文獻》。其兄何喬遷也是個很有才華的文人，萬曆年間中解元，任建陽教諭，編纂《潭陽文獻》。父兄的精深造詣，對何喬遠產生巨大的影響，使他年輕時有機會接觸與搜集福建的地方史，為以後編著《閩書》奠定堅實的基礎。

他辭官歸里后，晚年隱居於泉州北門外鏡山，故學者又稱之為鏡山先生。家有“鏡山書房”、“自誓齋”、“天聽閣”，所藏四部圖書滿家，藏書數萬卷，與當地藏書家黃居中父子、李懋檜多有往來，彼此互通有無，購置、抄錄圖書。交往長達50餘年，彼此均喜經籍圖書的收藏。喬遠卒后，其子何九雲、何九說纂輯其生平詩文、奏議、書牘等，名為《何鏡山先生全集》，黃居中為此書作序。其中較知名者有《名山藏》109卷，為著名之明代私人纂修之明史；所記為明洪武至隆慶（1368～1572）間史事，多取材於筆記、野史舊聞，保存了不少諸史少載的史料，該書在清代曾被列入禁書。《閩書》154卷，是福建現存最早、最完整之省志；《皇明文征》74卷，則是明人詩文之彙集；《何鏡山先生全集》72卷，為何氏個人奏章、詩文等之文集。

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：

“喬遠終始四朝，后先一節，安貧樂道，鞠躬厲行，平生德容沖粹，與人交洞見肺腑。自少勵志前修，既立朝，以文章氣節自砥。

里居多年，益加意學問，因人設教誘迪，以躬行語默之常。匾其齋曰‘寡過。’又曰‘自誓’，取古人誓墓之義。命其堂曰‘恥躬’。

每與許敬庵、李見蘿、范晞陽、洪桂渚諸公論學，不分別門戶，不支離心性，惟欲於庸德庸行中步步繩尺，庶不負終歲讀書求友之意。

大學士葉文忠向高問林宗伯欲楫曰：‘何穉孝何如人也？’答曰：‘文章氣節，人皆知之；其深於道學，人未必知也。’葉曰：‘穉孝吾未嘗見其講學。’林曰：‘惟不講學，乃真道學耳。’因具述其平生得力惟‘自誓’、‘寡過’，不求人知。文忠以是序《閩書》，稱其平生篤學真修，無愧宋儒雲。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：“喬遠和平樂易，與人交，洞見肺腑；獎掖後進不倦。田夫野老，接以至誠，每歲時伏臘，招飲盡歡，數百杯不亂。當典試山西還朝時，一榜諸生聚餞於郊，每人為酌三巨觥，至今傳為佳話。 ”

由於何喬遠"立朝持正敢言"，因而屢遭權貴排擠。后因痛恨昏暗的官場，被彈劾，只好"自引去"，回歸故里專心著書立說。在何喬遠的十幾部鴻著之中，最有創新和建樹的是《閩書》。《四庫全書》把《閩書》和《明文征》收存入目，並作了高度的評價。《閩書》問世幾百年來，一直為中外史學家所重視，如當代我國著名史學家張星烺的《中西交通史料彙編》、日本桑原騭藏的《蒲壽庚考》、法國伯希和的《摩尼教傳入中國考》等名著，都競相引用《閩書》的資料為證。何喬遠不愧為我國古代傑出的方誌史學家，他的治學精神和巨著《閩書》將永垂青史!