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生命之樹
靳之林著書籍
《生命之樹與中國民間民俗藝術》是廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是靳之林。
該書以人類的基本意識——生命意識——為基點,論述了中華民族生生不息的本原哲學的觀物取象——生命之樹文化。作者上溯中華民族5000年的歷史長河,跋涉大江南北,終於剝離出中華民族生命之樹所蘊涵的生命意識,並捕捉到它蜿蜒潛伏於民間的蛛絲馬跡。
引言 |
第一章人類植物崇拜與中國生命之樹 |
中國古史傳說中的“不死之樹” |
天梯“建木” |
“若木”、“扶桑”與太陽生命之樹 |
太陽樹與太陽鳥 |
太陽樹、太陽鳥與后羿射日 |
樹神句芒 |
社樹、桑山、桑林與桑林之會 |
社、社樹與生命生殖崇拜 |
第二章中國原始社會的植物神祇崇拜 |
大地、森林——人類的母親 |
植物神祇觀念的全面形成始於原始農業社會 |
神農炎帝與農神后稷 |
中國原始農業社會五大文化區的生命之樹與植物崇拜 |
第三章河姆渡人的太陽、太陽鳥崇拜,通天華蓋崇拜,生命樹崇拜與水盆植物崇拜 |
7000年前的丹鳳朝陽 |
連體鳳凰華蓋——對魚華冠華蓋 |
河姆渡人的通天觀 |
對魚生命樹、雙豬生命樹 |
河姆渡人的水盆四葉花苞崇拜 |
“十”字太陽紋與鳥喙“萬”字太陽旋轉紋紡輪 |
長江下游寧(波)紹(興)平原民藝民俗中的河姆渡文化實地考察 |
第四章從河姆渡到大汶口 |
大汶口人的太陽鳥圖騰崇拜 |
大汶口人的太陽、太陽花崇拜 |
大汶口人的太陽、桑山崇拜 |
從河姆渡水盆四葉花苞崇拜到大汶口水盆四葉圭勝崇拜 |
從大汶口圭且圓圈、漢圭且碑回穿到民間的拴馬樁 |
大汶口人的方圓陰陽哲學與生命永生觀念 |
山東漢畫像石的大汶口文化特徵 |
第五章民俗與民間藝術中的水盆(水瓶)生命之樹(生命之花)崇拜 |
山東民間文化中的大汶口地域文化特徵 |
我國傳統民俗剪紙中流行的生命之樹與水盆(水瓶)生命之樹(生命之花)崇拜 |
生命之樹(生命之花)剪紙 |
水盆(水瓶)生命之樹(生命之花)剪紙 |
第六章由河姆渡、大汶口到商周玉器、青銅器饕餮生命樹 |
由大汶口水盆圭且生命樹到殷商玉佩獸面圭且生命樹 |
從寶雞“掛虎”到西周青銅器饕餮生命樹 |
商周青銅器“饕餮食人未咽”釋 |
第七章由饕餮生命樹到民間“鹿頭花” |
圖騰保護神與生命之樹的合一符號 |
北方民族地域特徵的“鹿頭花” |
古羌地域“羊頭花” |
古晉國地域的十果花 |
黃河中游農業平原的“豬頭花”、“虎頭花” |
絲綢之路上的螃蟹、蜘蛛、甲蟲、蠍和蜥蜴 |
古越地域的虎頭魚尾生命樹 |
內蒙古北朝鮮卑族獸頭鹿角生命樹步搖冠飾 |
第八章半坡人的桑山華蓋 |
從“金山”、“銀山”到半坡雙魚人面華蓋 |
太陽旋轉與四羊追逐、四羊追逐與“魚網”符號 |
6000年前的伏羲八卦——雙魚人面彩陶 |
第九章太陽之華(花)——廟底溝彩陶 |
花、太陽光華、華山、華夏 |
圓點、花蕊、太陽的眼睛、生命通神符號 |
華山、太陽山,華族、大陽族華山腳下迎水祭神的零舞 |
端午節的“三角”、“八卦”、“八卦鏡”與太陽崇拜鳥銜魚彩陶 |
第十章西北首、青高原的太陽崇拜 |
馬家窯、半山、馬廠的太陽通神符號與草木滋牛的太陽生命之神 |
賀蘭山岩畫的太陽神與太陽樹神 |
辛店文化的圖騰羊角與太陽禾苗 |
第十一章從新疆到河西走廊的太陽羊角與生命之樹崇拜 |
新疆民間藝術中的水瓶生命樹與太陽、羊角、“(空心十字)”字通神符號 |
清真寺的聖樹崇拜與太陽、羊角、生命之樹崇拜的合一 |
新疆佛教石窟的太陽、生命樹崇拜 |
漢唐絲綢之路上的太陽聯珠紋與對鳥、對雞、對羊、對馬生命樹 |
第十二章殷商時代巨大的青銅生命之樹 |
古蜀國都的“神樹”喪祭 |
巴蜀民間的喪祭考察之一——“開路先鋒”、“錢籠子”與“清明斗” |
巴蜀民間的喪祭考察之二——“化生靈祖”與“照墳傘” |
巴蜀民居住宅建築中的“雀尾”與“中花” |
通天符號組合 |
巴蜀民間的通天葫蘆崇拜 |
第十三章戰國、兩漢的扶桑樹與后羿射日 |
戰國宴樂畫像杯、曾侯乙墓衣箱扶桑樹與后羿射日 |
兩漢畫像石、畫像磚扶桑樹與后羿射日 |
第十四章世俗文化的生命之樹 |
第十五章中華民族的原始宇宙觀與中國建築 |
第十六章中國民俗與民間藝術中的生命樹崇拜歷史文化遺存 |
陝北婚俗“拉棗刺” |
關中婚俗“高饃盤”禮饃 |
華縣喪俗“上桿紙”通天柱與“金山”、“銀山” |
冀東平原的“搖錢樹”與“九蓮燈” |
迎春、祭春 |
寒食禁火祭樹神 |
清明插柳、戴柳 |
五月端午家家插艾、戶戶插柳 |
八月中秋、婆羅月桂 |
民俗祈雨,頭盤柳枝 |
第十七章人類的生命之樹 |
古埃及的生命之樹 |
兩河流域的生命之樹 |
由古希臘到歐洲的生命之樹 |
印度的生命之樹 |
第十八章人類的生命意識與生命之樹崇拜 |
圖版目錄 |