輝煌村

輝煌村宋至明代時稱陡門，屬連江里楓亭市。清代呼后肖，屬連江里。民國初期，改其稱斗東保（下轄21甲）屬楓亭鎮。中華人民共和國成立后，稱斗東鄉，屬三區（楓亭）1957年9月與麟山。上滸、荷珠、滄溪合併為滄溪鄉，屬楓亭區。1958年，按原斗東鄉區域設立大隊，稱斗東大隊，屬楓亭人民公社。1961年12月從斗東劃分出來，因地背靠塔斗山萬壽塔，寶塔面向東海，日出光照燦爛輝煌，故稱輝煌大隊。1984年11月，輝煌大隊改稱輝煌村，屬楓亭鎮。

清朝末年，時局動蕩。加之黑白旗紛爭，更使民不聊生。值此之際由荷珠村、東林村等首先發起，霞江村積極參加，秘密串聯活動，逐步聯合秀郊村、東鼎村、滄溪村組成以“六鄉”為主體的民間自衛組織。組建“保和堂”，奉祀宋代愛國名將楊五郎（楊公太師），宣傳維忠維孝，忠國愛民，弘揚中華民族優良傳統文化，以“保境安民”，“和睦鄉里”為宗旨，揚善抑惡，抗強扶弱，正確處理當時極為錯綜複雜的“黑白旗”紛爭，化干戈為玉帛，創造一個與周邊鄉親和睦共處的環境。信譽日隆，聲望日大，影響日廣，發展成36鄉。1985年，又有墘厝，下馬兩村加入，成為38鄉，人口近五萬人。輝煌村作為周邊村莊，受六鄉和朱寨影響，其後肖（會靈宮）、坑頭（興隆宮）、陡門（鰲頭宮）、安鄉/馬厝（安鄉和馬厝合一宮廟---奮龍宮）、田厝（聖元堂）為38鄉巡遊鄉，而嶼山（龍興宮）為朱寨巡遊鄉。

后肖元宵游燈為正月十四，后肖的游燈燈具又名架子燈，是一種適合於鄉間小道的燈具。每隻架子燈都是用杉木做成的，架子燈長8尺，寬3寸，厚2寸。架子燈兩頭各挖兩個小孔，便以架與架用小木棍相連，一隻架子燈上有八盞燈，早年的架子燈的燈都是煤油燈，所以游燈時煤油燈用鐵線固定在架子上，現改用電燈代替煤油燈，方便很多。每年元宵各戶把之自家的架子燈連串在一起，由各家的男丁抬舉而行。架子燈領頭的稱之為龍頭，龍頭一般有本年新婚男子抬舉，按傳統既定游燈路線，沿后肖村莊、道路、田野、和山嶺遊行；隊伍蔚為壯觀。所經之處，村民們點燃焰火、鞭炮，並以樂隊歡迎，熱鬧非凡。

輝煌小學位於輝煌村坑頭，建於上個世紀五十年代原名斗東小學當時因為磚瓦有限，故拆去瓦片和木頭用塔斗山頂尾寺（會心書院等三座廟宇）蓋房子。1993年輝煌村投資180萬元新建輝煌小學綜合教學樓3100平方米。

楓亭動車客運站位於楓亭鎮輝煌村坑頭，項目總投資約2.9億元。2011年5月27日，福廈高鐵仙遊客運站增設獲得鐵道部批複。該站，可以輻射閩中、閩北等廣闊地區，將依託客運站周邊的濱海大道、疏港公路（仙港大道）、國道324線、三郊線、省道秀里線，可與瀋海高速、莆永高速、福廣高速、興尤高速公路相銜接，通過“公鐵”聯運，實現旅客“零換乘”、貨物“無縫銜接”，增強湄洲灣港口城市拓展一線的骨幹作用，於2015年2月4號正式開通。

楓亭港是仙游唯一的港口。福昆公路從港區西側經過，交通方便。海上可通國內沿海各港。

宋代，楓亭港已是仙游的對外貿易港。宋代中期，潮水涌至焦溪、赤湖。宋末，太平陂建成后，航道受阻，木帆船只能乘潮航行至下游近海處。民國18～25年間，楓亭港成為仙游海運的貨物接運點。抗日戰爭期間，楓亭港的霞橋、陡門成為重要港口之一，曾一度在此設立海關分支機構。1949年後，由於台灣海峽兩岸軍事對峙，楓亭港未能開發利用。1985年，開始新建碼頭、倉庫、貨場等，牛頭灣、陡門、霞橋等成為楓亭港區的主要碼頭。

1985年，牛頭灣碼頭建300噸級碼頭1個，為漿砌條塊石重力式駁岸，長40米，寬7米，泊位1個；1987年12月竣工，有石板貨場1處，面積3340平方米；倉庫1座，單層水泥結構，面積471.8平方米；港區三級公路1條，長2.1公里。

陡門碼頭，可停泊百噸貨船，有500噸容量倉庫1座。霞橋碼頭原有干砌塊石重力式駁岸1個，長60米，泊位2個，靠泊能力50噸，有500噸容量食鹽倉庫1座。

輝煌村地處沿海，歷來缺水。宋代以後，村民努力築陂，引水灌溉農田。中華人民共和國成立后，人民ZF視水利為農業命脈，從1955年始撥款興建跨海引水工程————斗東渠，灌溉農田3000畝。正是有了斗東渠輝煌村才能大搞科學種田，60年代，輝煌村培育出地瓜雜交高產新品種“329”。七十年代，搞雜交水稻制種，實現晚稻超早稻，畝產達千斤。1978年以後，農業生產躍上新台階，被省、市、縣評為農業生產的一面紅旗。

自1994年以來，輝煌村先後被評為省、市、縣級文明村，”學美嶺“先進村、村民自治模範村、社會治安綜合防治治理縣級先進單位、平安村。

斗門合順古厝經歷了一百多年歷史 現保存最完整佔地面積最大 整個古厝佔地三四畝多

后肖古民居座落在會靈宮西側，據查證，這座五間廂雙座厝建於清朝光緒十七年（1891年），距離2018年已有一百二十七年的歷史。歷經清朝、民國、共和三個朝代磨難，具有民族風格的翹檐豎脊的古厝，仍舊雄風猶在，傲然挺立。

這座古樸古香的清朝建築，坐北朝南。南北長34米，東西寬23米，建築面積782平方米。脊頭杉長6.5米，口徑36公分，木圓柱高7米，口徑36.2公分。據傳說，這些杉木是閩北的原始森林，通過滾滾的閩江水運到福州，又經滔滔的東海從福州海運至滄溪港，幸好二十多人身強力壯的小夥子奮力拚搏，才扛運到后蕭。工程之艱巨，非同一般。

古厝一丈高的石大門門楣上，使用古杉木精雕細刻花卉鳥獸圖，色澤清晰鮮明，百年顏色如初，油漆工藝精堪，無人匹故。

特別是大門兩側四幅磚雕，令人嘆為觀止。這四幅保持完好的磚雕，仙游少有，福建不多，是研究磚文化重要的文物依據。

這四幅磚雕高90公分，寬80公分。每幅外加一對裝飾框。裝飾框高90公分，寬20公分，藍底，磚雕牡丹莖葉連著絲帛布匹包裹和金銀包裹的模型，象徵吉祥富有。使大幅磚雕不單調，符合美學技藝。

大門檻是凹壇的，東邊一幅磚雕內容是：一對啼雞戲牡丹。牡丹花蕾盡開，雄啼雞展翅低飛，欲啄不著。雌啼雞哪肯服輸，也展開翅膀往上衝刺，欲吸不著，小黃牛不理它們戲弄牡丹，只是啃草求食。大門西邊一幅是雙喜鵲戲芍藥。芍藥花開夠漂亮，一對喜鵲吱喳叫個不停，一隻雄的拚命往下跳，一隻雌的奮力向上蹬，梅花鹿不理它們擺弄風情，在花下飛快地往前奔跑。

大門東側一幅是獅子戲球背葫蘆，葫蘆里裝著水仙，旁邊又有一個大花斗，裡面卻裝著荷花，花季冬夏分差大。這大概是李托拐怕冷把寶葫蘆留給獅子去背，自己卻到江南去欣賞荷花了。

大門西側磚雕是獅子戲球背花斗。花斗里插上芍藥，旁邊一個花斗插上菊花。夏芍藥，秋菊花，從季節和名花擺列，順理成章。

縱觀四幅磚雕，以名花代表一年四季：春牡丹、夏芍藥、荷花、秋菊花、冬水仙花。以名貴鳥獸構建和諧的畫面；美麗的啼雞，報喜的喜鵲，名貴的梅花鹿，威武的獅子，給人們愉快的感覺。還有許多美麗的神話傳說讓人們去沉思。

輝煌中心安置區規劃用地20.4萬平方米，規劃建築佔地面積8.2萬平方米，建築總面積40.5萬平方米（其中：住宅面積30.7萬平方米、商業面積7.3萬平方米、配套共建面積8683平方米、已建建築面積6561平方米），該安置區的容積率為1.98，建築密度40.1%，綠化率為30%，預計居住人口9241人，居住戶數2640戶，停車1244輛。

元代，輝煌村后肖自然村秀女肖麗容被選入宮，元順帝冊封蕭妃。

元順帝嬪妃肖麗蓉，系福建仙游楓亭塔斗山後肖氏（今屬輝煌村）人。據《仙游縣誌》記載：“元時連江里（今楓亭）肖家女，選為妃。女方產時，屋后班枝花開，一樹花如芙蓉，今後肖即地也”（卷53·叢談）。

塔斗山位於楓亭鎮東北面，處於楓江與大海之間，是楓亭出海的門戶，山上的“會心書院”，培養了不少人才，其中傑出的代表有陳洪進，蔡襄及胞弟蔡高，蔡京及弟蔡卞，元狀元林亨等。

塔斗山麓的后肖村距會心書院只有數百米之遙，肖妃的祖父、父親都曾在這書院就讀，詠詩作對，接受文化陶冶。肖妃的祖父與後來考中狀元的鄰村學子林亨同窗共硯。肖妃就誕生在這個書香家庭里。據傳，肖妃出生時屋后班枝花開似芙蓉，她的容貌亦猶如美麗的芙蓉，祖父就給她起個詩意的名字———肖麗蓉。麗蓉幼小時，父親因病辭世，教育她成才的擔子就落在祖父、母親的身上。肖妃六歲時，記性超人，過目成誦。九歲時，祖父出了個對子“河清海晏”令麗蓉對之，小麗蓉不假思索，嫩聲對曰“蕭規曹隨”。祖父上聯所表達的意思是希望天下太平，而小麗蓉高人一籌，引用了祖上肖何制定好的法規治理國家，留給後任促進西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高的故事，委婉地表達了要協助君王管理國家的志向，令祖父刮目相看。從此，祖父教得格外投入，麗蓉學得更加認真。

幾年之後，麗蓉琴棋書畫、詩詞歌賦無一不精，滿腹經綸的祖父已非對手。麗蓉步入青春花季，長得出眾的美。后肖村傍山臨海，山水靈秀，滋養出一方水靈清秀的女子，抑或是輕柔的海風所致，還是三餐魚蝦的豐富營養，肌膚如水，柔軟細膩。她美在發自骨子裡流水般的馴良，那明媚的一笑，就像春風拂面，暖人心脾。她美在淵博的知識、良好的修養、優雅的舉止、談吐。她愛讀書，以聰慧的心，寬廣質樸的愛，善解人意的修養，將美麗寫在心靈。

元末，朝廷下詔選拔秀女，麗蓉外秀內慧，舉止端莊，被選晉京。元朝選秀，既重外貌，更看內才。麗蓉以一首《蘇幕遮》力壓群芳，詞曰：“問飛雁，春幾度。不盡東風，笑我痴情住。折柳花間誰眷顧。蕭蕭秋風，不盡寒枝樹。嘆紅顏，憑夢渡。萬里閑愁，滿腹遙思渡。水載千心魂係數。借問繁星，此願何期復”？太子孛兒只斤妥歡帖睦爾被麗蓉無雙的才貌完全征服，遂封麗蓉為嬪妃。時為1332年，麗蓉年19歲。次年太子登基，號稱順帝（1333— 1368年），冊封麗蓉為妃，因姓肖，便稱為肖妃。

境內有始建於唐代會元寺；有建造於五代的國家級文物保護單位--天中萬壽塔。還有五代的全安庄、龍馬潭、觀音閣；宋代的會心書院文昌閣、元代的肖妃墓、肖妃紀念館以及近年建築的天中玉皇殿。

塔斗山，別名青螺峰，從楓江平原突起，狀似青螺，故稱。清晨，登上螺峰之巔，遠眺湄洲灣觀看海上旭日初升，朝霞與浪花爭色，漁帆共海燕齊飛，滄溪、楓慈溪“兩水連江”，恰似“雙龍出港”；秀嶼港、肖厝港、楓亭港“三港”交會，鐵路公路交錯，水陸交通聯網，人煙稠密，一片錦繡畫圖。青螺峰上有會心書院、文昌閣、“景行”、“觀海”兩亭，戚繼光抗倭兵寨遺址、古代名人石刻楹聯等名勝古迹。具有千年歷史的“會心書院”是古代楓亭士人讀書和文化教育活動中心，朱熹來楓講學題有“敬義堂”匾額。文昌閣展出歷史名人陳政、留從効、陳洪進、蔡襄、蔡京、蔡卞、林亨、陳遷、林蘭友等13人石刻肖像及其簡介。佇立峰上，如在“天中”，一曲晨歌，聲傳“三港”，昔有“登山呼一聲，三縣（舊時“莆、仙、惠”）都聽見”的俗語。“雞鳴三縣”之說，亦由此來。晨起觀看海上日出，別有一番佳趣：

朝霞煥彩，晨曦初現；

海扶紅日，浪拍藍天。

陽光鋪路，金舟啟航；

一曲曉歌，三港迴響！

塔斗山徠上，有兩大建築皆稱“天中”：一是“天中萬壽塔”，系國家級文物保護單位，建於唐五代年間，是我國現存的最古老的寶篋印經石塔，塔身四面雕刻男性觀音菩薩的四種“法相”，對研究佛教發展史具有重要價值。因塔斗山突起於楓江平疇之上，塔踞山峰之巔，巍巍直插雲霄，儼然如立天中。二是“天中玉皇殿”，系古代“仰止堂”重建，宮殿式仿古結構，殿宇嵯峨，雕樑畫棟，雄偉壯觀。背依萬壽塔，面向湄洲灣， “大海蕩蕩環其左，大道平平繞其右”，兩岸開發區新城崛起，樓廈林立，路網交織，車輛如流。每逢節日慶典盛會，笙歌鑼鼓，煙火禮炮，響徹雲霄，如聞天宮奏樂；入夜，玉皇殿彩燈高懸，萬壽塔珠燈熠熠生輝，宮燈塔影，碧霄浮景，如見空中彩閣，忽如瓊樓玉宇！天與地難分，聲與色俱美，疑是天堂，卻在人間！

一塔中天，四海仰望；

燈亮雲霄，影浮夜空。

玉皇寶殿，金碧輝煌；

疑是海樓？勝似天宮！

會元禪寺，縣級文物保護單位，位於塔斗山南麓，建於唐永徽年間，為閩東南沿海著名的千年古剎。1983年，由海外華僑籌資重建，寺院建築總面積7699.63㎡，是舊時建築的面積的3.13倍。以天王殿、大雄寶殿和大悲殿為中軸線，兩廂走廊、鐘樓、齋廳、僧舍等配套設施，錯落有序，雄偉嵯峨，氣勢磅礴，蔚為壯觀。寺內保存元代白玉石佛像、貝葉經書等文物，是海上“絲網之路”佛教文化往來的古代珍品。當代書法家啟功、趙朴初分別為山門和匾額題字，會元書畫室作品長期展出，極大豐富了海內外文化交流內容。由於寺院座落於古城中心區位，每日“早課”，悠悠晨鐘，遠近如聞喚起覺醒之聲。近期在建“晨鐘樓”和“觀音道場”。

寺旁有“觀音滴露”、“仙腳印”、“海天佛國”石刻、雙親亭、桂花亭、螺泉等古迹。

玉石佛像，甘露慈航；

貝葉真經，西域交往。

覺醒奮起，暮鼓晨鐘；

會元之聲，四海傳聞！

元代，后肖農家女肖麗蓉，容貌出眾，知書識禮，被選入宮為太子妃，太子登基后稱順帝，冊封麗蓉為貴妃。史志稱：“元順帝時肖家有一女送入宮為妃，方女生時，屋后產一班之花，供女用，此花如紅芙蓉”。肖妃愛國愛鄉，關心百姓，輔助順帝治理國政，甚得寵愛。平時她與繽妃們和睦相處，親自掌廚，把從小在家學就的一手烹調技術傳授給宮廷，其製作豆腐“瑞祥”（豆腐製品，楓亭俗稱“水龍”）被譽為皇宮名菜，廣為流傳。元亡，肖妃回到家鄉，不久痛故，葬於塔斗山東面，與其祖父母墳相距不足百步。2006年秋，福廈高速鐵路過境，后肖村民眾嚴格按照古墳原狀

完善地移建於塔斗山山腰高坡處，並修建肖妃陵園紀念館，組織編寫肖妃傳略和搜集國笏等有關文物資料陳列展覽。與元代全安庄、龍馬潭遺址以及會靈宮、鰲頭宮等古迹名勝，共同組成“肖妃故里”新的旅遊景點。

農家才女，元代貴妃；

深明大義，關心黎庶。

巧制瑞祥，表達民意；

情系桑梓，魂歸故里。