老侉子

“蠻子“除了野蠻，更帶些詭秘。如揚州評話《皮五辣子·親友臨門》中，寫“一位老先生，約有五十來歲，稀稀的老鼠鬍子“，“南方口音，是個蠻子“。他的名字叫野飛熊，職業是相命。他曾對人說“要謹防毒手“，結果此人“果然在當夜三更天發瘋，跳下清風閘淹死了“。

但是這並不是說，在江淮地區的人看來，北方人就是“侉子”，南方人就是“蠻子”。實際上，“侉子”和“蠻子”，有時間僅憑一些細微的方言差別，即使同屬江淮方言區，也有可能被別人叫做“侉子”或“蠻子”。如淮安區人把清江浦人叫侉子，射陽人把鹽城人叫做蠻（mao）子，但實際上，淮安區、清江浦、射陽、鹽城均屬江淮方言，只不過有些細微的差別。再如，寶應人把自己以北的都叫“侉子“，不管對方說哪種方言，自己以南的都叫“蠻子”，也不論對方說的是哪種方言。

徠江淮各地，都與此類似，只要方言上稍有差異，就可以作為“侉”“蠻”的依據，而不論對方究竟是屬於哪種方言。實際上這是一種以自我為中心，既不認同南方、也不認同北方的心理表現，江淮地區，特別是江淮東部，坐擁漕鹽之利，近代之前一直是富庶之地。既不“侉”也不“蠻”的地方，僅限於自己那個小區域，連周圍即使都是江淮地區，也要分為“侉子”和“蠻子”，這顯示了富庶之地的人民對南上北下，來到此間的移民的優越感，侉子一詞的使用多於蠻子，也是明清時期，淮北經濟文化地位不及江南，在江淮地區北下移民社會地位普遍不及南上移民的表現。長久的繁榮給了這一地區人民帶來了太多的驕傲，才形成了今天“南蠻北侉”的理論。

南蠻子，北侉子，徐州府是鏈卡子……