仙桂峰

仙桂峰東石岩中有丹桂一株，四季花香，香飄數里，相傳乃春秋戰國時的高道浮邱伯所植。祈願者聞香必“貴”，故“仙貴峰”改為“仙桂峰”

峰之西向，與葉仙、龍會、銅凌等諸山一脈相承，若斷若續，羅列成屏，北壓狀元嶺之威，南矚展坪富庶之地，放眼東北，撫河似銀帶飄繞、環流而下，兩岸沙洲五光十色，美不勝收。由上而下，撫州城、唱凱、羅針一帶，連同萬魁塔、金石山盡收眼底；極目西北，層巒迭障，千山蒼翠，萬谷霧徐，似雲似煙，若畫若屏；舉眸西南，道路縱橫交錯，村莊綠水紅花，田園如詩如畫，山腳展坪水庫，浩翰千畝，波光粼粼，似明鏡閃耀，水光山色，相映生輝，極其壯觀；峰嶺之上，一川平地，楓、樟、柯、栗樹古木參天，滿山翠竹婷婷、千姿百態，青蒼碧翠，夏炎而不熱，冬寒而不冷，四季如春，氣候宜人。仙桂峰歷史悠久，馳名省內外，《臨川縣誌》載：相傳遠在晉時，王方平、郭族二仙雲遊江西，駕一葉小舟，沿宜黃河北上，行至上頓渡河心，船突然擱淺，怎麼撐也撐不動，王、郭二仙撫須一笑，便從頭上拔下一根頭髮，吹口仙氣，喝聲“變”，即變成一根扁擔。二仙將又粗又長的扁擔插入水庫，使勁撬船，小船還是紋絲不動。二仙一時生氣，棄舟登岸，小船實時沉沒河中，年長日久，泥沙堆積，便成了現今的中洲公園。二仙上岸舉目向西北遠眺，但見二十裡外的仙桂峰，瑞氣纏繞、紫氣升騰，好一派仙境，二仙作速化白鶴翔往仙桂峰，降落山頂，注目細觀，果是“九龍戲珠”之寶地。二仙喜不自勝，遂決意在此山石之下隱身修鍊（此岩又稱“隱仙岩”）。此後，二仙為長住，便在峰頂擇地建寺，命名“仙桂寺”。

仙桂寺有一個比較獨特的宗教活動，這就是“開夢山”。所謂”開夢山”，就是在一段時間內，讓信徒上山住宿求夢。相傳仙桂寺建造不久，有一老婦來寺，求菩薩保佑失蹤多年的兒子平安回家，晚歇寺內得一夢，夢見一個梨子一劈兩半放在桌上。婦人不知此夢預示著什麼，向旁人求解，旁人說：“梨子切開，就是分梨（離），不可能見到兒子啦。”婦人非常悲痛，又向寺內和尚求解。和尚笑道：“梨（離）開見籽（子），你回家后不日就可見到久盼的兒子。”果然，不久母子團圓。老婦便到處宣傳廟中之夢靈驗。於是遠遠近近的達官顯貴、平民百姓都紛紛上山求夢，多有應驗。因寺內可寢之房有限，無法安排床鋪，以後就規定每年的農曆八月為上山求夢時間。這夢，心誠夢靈。此活動謂之“開夢山”。過去每逢開夢山之時，方圓數百里信士從水陸二路而來，上山之路，騎馬坐轎步行者不絕於途，多時一日二、三千人。入夜，還有許多信士舉著燈籠火把上山，山上山下燈火連成一片，形同向上蠕動之蛟龍，巍為壯觀。

清《臨川縣誌》還載：仙桂峰有幾處古迹。一為“雷去嵊”，在仙桂峰山陰，相傳為浮邱伯禱雨處，樵夫、牧人爬到嶺上，則風吼如雷震，不敢注視。一為渡濟岩，“在仙桂峰寺麓，在民間還流傳著朝廷官吏、地方鄉紳、文人墨客上山朝拜、瀚墨留香的故事。傳說宋仁宗皇帝駕遊仙桂峰並留下御墨；清乾隆皇帝兩次光顧仙桂峰，作詞賦詩讚頌；地仙曾文燦、楊筠松（又叫楊濟貧）、廖禹和星相堪輿孤合掌，都曾雲遊此山；民國年間，蔣經國先生曾兩度上山，后一次還在山上留宿。這些都為仙桂峰寺增添了一些神奇的色彩，吸引著眾多香客爭相遊覽、連綿不斷。