美學論要

《美學論要》是華崗於一九五九年所寫的一合遺著。這部著乍刁；儀錶現了作者淵博的學識和深邃的思想，更重要的是表現了一位理論工作者對於自己畢生所信仰並為之奮鬥的馬克思主義的堅貞。全書共分十章，主要探討了美的客觀性、自然性和社會性、現實美和藝術美、藝術的特徵、藝術的典型化、藝術的內容與形式、宇宙觀與藝術創作、悲劇、喜劇和悲喜劇、文藝批評、美學基礎和理想等問題。站在馬克思主義的立場上，作者認為，美是生活，現實中的美學特性是在自然過程，特別是在社會歷史實踐的過程中客觀地形成的，這一形成過程不依賴於審美感受和藝術意識。因此，美是客觀的、具有客觀性，美的客觀性包括自然性和社會性以及它們之間的辯證的統一；審美感受和藝術意識是現實的事物和現實的美的特性的反映，它們是由現實的客觀存在，由按社會發展的客觀規律而發展的社會關係所決定的；作為對現實生活的形象反映和美的表現的藝術不只是某種政治運動的手段或工具，它們具有自己獨特的美學特徵和審美價值。為了揭示現實美和藝術美及其互相轉化的辯證關係，作者還竭力從古典的和現實的美學資料中對美的規律加以具體深入的分析探討。值得一提的是，本書的作者在對美學與藝術問題的分析時，並沒有停留在純學理的議論上，而是儘可能把美學同美化生活直接聯繫起來。作者強調指出，審美感受和審美教育是幫助人們形成共產主義宇宙觀的一個重要方面，是推動人們認識現實和改造現實的強大的武器。

總之，在這部《美學論要》中，作者力求運用馬克思主義的基本原理來探討美學問題，並針對當時我國美學界學術討論中提出的問題，較為系統地論述了自己的美學觀點。本書對於普及美學知識，促進學術研究，都有一定的參考價值。

人民出版社1981年版，18萬字。