高陽

畢業於東京學藝大學，博士

1、「『今昔物語集』の三つの立山地獄說話をめぐって」，刊登於《創新與発展―人文 社會科學學術研究新視點―》上巻、吉林人民出版社，2003年11月；

2、「芥川龍之介と中國古典の一出」，刊登於《21世紀における日本語教育研究》、吉林人民出版社2004年4月；

3、「『今昔物語集』における夢說話―巻十五陸奧國小松寺僧玄海往生語第十九を中心 に―」，刊登於『學芸國語國文學』第十九號、后又被轉載於《國文學年次別論文集》平成十九年版中古分冊，2006年6月；

4、「『和漢朗詠集』に見られる無常」，刊登於《學芸古典文學》第1號，2008年3月；

5、「鳥としての天狗の源流考」，刊登於《東京學芸大學大學院連合教育學研究科論文 集第18號》，2008年10月；

6、「『今昔物語集』における「聖」「聖人」の用語意識」，東亞比較文化會議於韓國 大會発表、刊登於《伝統と人文力學》，2008年10月；

7、「女犯聖人說話考―『今昔物語集』巻十第三十四話について―」，刊登於《台灣昔 話の研究 と継承―植民地時代からグローバル社會へ―》、平成二〇年度広域科學 教科教育學研究経費報告書，2009年3月；

8、「東西說話からみる近代化」，刊登於《民眾の営みと思想からとらえる近代化過程 に関する共同研究プロジェクト》「院生連攜研究プロジェクト」研究実施報告書， 2009年5月；

9、「須彌山と天上世界」，刊登於《中世文學の說話世界「中世文學と隣接諸學」シリ ーズ1》、竹林舎出版，2010年2月；

10、「說話の角度から『梁塵秘抄』の須彌山世界観をみる」，刊登於《學芸古典文學》 第3號，2010年3月；

11、「『今昔物語集』と漢籍とのかかわりについて」，刊登於《東アジア比較文化研 究》第9號，2010年10月；

12、「<今昔物語集>及日本中世的孔子故事——禮讚與諷刺之間」，刊登於中國學術雑志 《日語學習與研究》第21號，2011年2月；

13、「南方熊楠の比較說話をめぐる書き込み―『太平広記』『夷堅志』と『今昔物語 集』とのかかわりを中心に―」、刊登於《アジア遊學？南方熊楠とアジア》勉誠 出版，2011年10月；

14、「東アジアの須彌山図―敦煌本とハーバード本を中心に―」, 刊登於《東アジアの 須彌山図　翻訳？変成？予言》勉誠出版,2012年7月；

15、「今昔物語集的夢故事」，刊登於《東北師範大學學報》，人文社會科學版（中 國），2012年9月；

16、「南方熊楠の書き込みに関する研究―『太平広記』を中心に―」，刊登於《熊楠ワ ークス』40號，2012年10月；

17、「左伝の予言」，刊登於《アジア遊學？予言の世界　世界の予言》勉誠出版，2012 年12月。