潘索里

潘索里

世紀初),潘索里在民間出現了8位名家,各家唱法不一,於是根據名家所居住的地域劃分門派。在19世紀末潘索里逐漸衰落,直到二戰后才又得以復興。註:早在1960年代末,潘索里這種民間技藝就已被韓國定為國家非物質文化遺產,到了新千年,甚至成為世界文化遺產,潘索里與藝人的地位都已今非昔比。

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正文


在正主、順主時期(大約18世紀末19 世紀初),潘索里在民間出現了8位名家,各家唱法不一,於是根據名家所居住的地域劃分門派。東西便制的區分就以其發祥地的地形為主,譬如山嶽對平原等等,西便制是潘索里的一個流派,盛行於朝鮮半島全羅道的西部,故稱為“西便制”,東便制是指東部的唱法。東便制潘索里節奏快也有力,聲音雄厚高亢,而西便制則以緩慢的唱法與悲憫的情緒再加上唱腔的多變而著稱。在19世紀末潘索里逐漸衰落,直到二戰後才又得以復興。由於潘索里藝術深植於民間,所以很藝人都是在街頭坊間四處表演。有的終其一生顛沛流離,被人視為下賤的藝人,恰巧潘索里歌唱的故事都很悲,大多反映老百姓生活艱苦的內容,許多潘索里藝人也人如其歌,生活波折。
註:早在1960年代末,潘索里這種民間技藝就已被韓國定為國家非物質文化遺產,到了新千年,甚至成為世界文化遺產,潘索里與藝人的地位都已今非昔比。