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喜盈門
1981年趙煥章導演電影
《喜盈門》是上海電影製片廠1981年攝製的喜劇故事片，由趙煥章執導，王書勤、溫玉娟、王玉梅、於紹康等主演，於1981年6月在中國大陸上映。
徠該片講述了20世紀80年代初一個中國北方農民家庭中，大兒媳總是計較小家庭的得失，百般算計，後來在大家的幫助下，她終於改正錯誤，一家人重歸於好的故事。
劇照
| 製作人 | 李全根 |
| 導演 | 趙煥章 |
| 副導演（助理） | 武文璞 |
| 編劇 | 辛顯令 |
| 攝影 | 彭恩禮、程世余、蒲維仲、宋旭光 |
| 配樂 | 楊紹櫚 |
| 剪輯 | 陳仁金 |
| 道具 | 劉培德 |
| 美術設計 | 趙宜軒 |
| 動作指導 | 董蕾 |
| 燈光 | 金漢江 |
| 錄音 | 謝國傑 |
| 布景師 | 張義華 |
| 化妝 | 糜子德、朱佩珍 |
| 擬音 | 牟國卿 |
| 動畫設計 | 詹仁佐 |
演職員表參考資料
角色介紹
王強英
演員王書勤
陳家長媳。在陳家生活困難時嫁給仁文。勤勞能幹，特別疼愛自己的丈夫和孩子。但因為從小是獨生女，被父母溺愛，並且受母親的不良家教影響，養成了爭強好勝的性格，私心極重，為了達到個人目的不惜破壞家庭和睦，甚至發展到虐待老人的地步。直到丈夫仁文氣得要離婚，眾鄉鄰也齊聲指責她時，她才追悔莫及，痛改前非。
薛水蓮
演員溫玉娟
陳家的二兒媳，賢慧厚道，柔中帶剛，富有人情味，做事顧全大局。婚後體貼丈夫，孝順爺爺、婆婆，敬重大哥大嫂，關心小姑子。當她的好意遭到大嫂強英的妒忌時，雖然心中非常委屈，但為了家庭和睦，她還是主動團結、幫助強英。
仁文媽媽
演員王玉梅
強英、水蓮的婆婆，性格賢惠善良、慈祥、軟弱、內向、說話不多，孝順公公，善待兒媳。當被強英逼著分家時，既傷心又為難。聽說強英與仁文談起分家后不但不贍養老人，而且盤算著剝削老人後，氣得暈倒住了院。
仁文爺爺
演員於紹康
為人正直，剛強，表裡如一，嫉惡如仇。因為在舊社會吃過苦要過飯，所以倍加珍惜今天的幸福生活，疼愛孫輩，為了一家人和睦同意分家。但是不能容忍強英假心相待、虐待老人。而當強英真心認錯時，他寬宏大量，不但不計較往事，還勸仁文原諒妻子。
陳仁文
演員張亮
陳家長子，在獸醫站上班。性格軟弱，沒有主心骨兒，對妻子強英言聽計從，雖然對她的錯誤行為也很不滿，卻仍一味遷就。後來，強英虐待老人，一家人吃兩樣飯，氣走爺爺，他才按捺不住，狠狠打了強英一記耳光，下定決心要離婚。
陳仁芳
演員洪學敏
陳家的小女兒，聰明靈俐，心直口快，看不慣大嫂強英的自私自利、不吃虧，當強英誤以為婆婆偏心指桑罵槐時，挺身而出反唇相譏。她與村裡的小會計龍剛真誠相愛，卻由於強英和媒婆呱呱鳥從中作梗，一對有情人差點分手。
（全網暫無配音演員信息）
劇照
| 類型 | 主題歌 | 詞曲作者 |
| 插曲 | 《同心攜手建樂園》 | 作曲：楊紹櫚 作詞：史俊 合唱：上海廣播電視藝術團 演奏：上影樂團 指揮：姚笛 |
劇照
劇照
• 影片完成後，作為答謝放映，趙煥章帶著留廠拷貝到與拍攝相關的上海、濟南、平度等地巡迴放映。他在放映時特意記了一下觀眾笑的次數：在上海放映時，觀眾笑了四五十次；濟南觀眾的笑聲是七八十次；再到煙台，笑聲有一百多次；到了縣城平度，笑聲是一百二三十次；真正到了農村，笑聲達到了一百七八十次。
• 因為上影廠里對於劇本質量要求很高，作者辛顯令從山東到上海和導演趙煥章一起改劇本，一住就是兩個多月，因為二人熬夜創作再加上抽煙抽得厲害，結果舌頭都變黑了。
• 在拍強英做惡夢的戲時，為了拍攝家裡的雞、豬都餓死了的鏡頭，道具人員給劇組養的豬打麻醉藥，想讓它們由站著到躺倒，沒想到藥量太重，還沒開拍，豬就躺下爬不起來了，只得重新給它們打強心劑，讓他們再站起來。
1978年10月，在濰坊地區文化局組織下，業餘作者辛顯令到農村深入生活。在採訪中，出身農村的他深感文革結束后農村家庭不和、虐待老人問題突出，想以此為題材寫故事片。上影廠導演趙煥章在“文革”期間拍過一個小戲，作者就是辛顯令，二人還是老鄉。聽了辛顯令的想法，趙煥章鼓勵他寫出來。《喜盈門》的本子最初遞到上影廠后沒有迴音，趙又讓辛顯令遞到其他廠試試，但是當時各廠對農村題材都不太重視。
1979年底，鑒於部分國產影片創作出現脫離生活現實、隨意編造故事的傾向，《人民日報》發表了一篇文章提出“為什麼農村片這麼少”的問題，各製片廠馬上開始抓農村片。趙趁機向廠領導推薦了《喜盈門》，廠里看后認為可以投拍。
劇本改編
在劇本送審前，上影廠的領導就破例進行傳閱，並提出修改意見。各方意見認為，初稿主要存在幾個問題：時代感不強，水蓮形象被人為拔高，強英的轉變過於突然。根據這些意見，趙煥章和作者辛顯令一起進行了修改。例如，為水蓮加入被強英惡語刺傷跑回房間大哭，把大櫥讓強英后委曲得捶打丈夫等情節，以便使人物形象更加立體、真實。同時，去掉了原劇本中前半部分強英偷仁芳的錢的情節，並充分展示她的能幹、愛子女的一面，表現強英性格的複雜性，為影片後半部分人物的轉變提供內在依據；又增加了惡夢一場戲，為強英深夜回家看到水蓮的善意幫助后深受感動、痛改前非打下伏筆。
影片構思
在對影片進行整體構思時，導演趙煥章等創作人員發現劇本懸念不強，頭緒過多，為此，他們揚長避短，加強主要矛盾，以強英同爺爺、婆婆的矛盾為全片主線。文學劇本中兩位老人在前後部分戲份不均衡，前半部以婆婆為主，後半部她卻消夫了，後半部以爺爺為主，但因為前面缺少鋪墊而顯得突兀。針對這種情況，導演在不隨意改動劇本的基礎下，利用電影特性，在影片前半部著重加強爺爺的鏡頭，著力突顯他的厚道；對於婆婆一角則使用大量近景，刻畫人物，在戲的後半部多安排她出場，從而使兩個老人貫穿全片。
由於劇本既有大量喜劇因素又有悲劇情節，趙煥章等創作者在處理時注意拿捏喜劇因素與悲劇因素融合時的分寸，在分鏡頭時決定以生活喜劇來處理，片頭字幕採用動畫處理，讓職員表和演員形象從“門”字中出現，一開始就點出影片的喜劇基調，而後又在片尾全家吃團圓餃子時，讓餃子突然從人們的筷子中飛起，拼成“再見”二字，與片頭呼應，以使觀眾分享劇中人的喜悅。
角色塑造
在挑選演員時，劇組從角色出發，選擇了有北方農民氣質、對北方農村生活較為熟悉的王玉梅、於紹康等演員。在拍攝前，還讓演員們深入山東農村體驗生活。扮演強英的王書勤出身於城市，生活經歷、家庭環境與角色截然相反，為了縮短與人物的距離，趙煥章為她找到了強英在生活中的“模特”——一位鬧分家、不孝敬老人的中年農村婦女。通過與“模特”的交談，王書勤找到了強英這個人物思想活動的依據。同時，王還與當地許多有孩子的婦女拉家常，觀察她們的動作、語氣、神態、衣著打扮。
為了突顯真實性，以趙煥章為首的攝製組盡量不進攝影棚，在農村實景中完成拍攝，片中強英娘家、獸醫站、公社禮堂等都是實景。例如作為強英娘家的農舍布局特殊，劇組因地制宜，重新調整了場面調度和鏡頭處理。由於找不到合適的場院屋和拖拉機站，劇組在生產隊的打穀場上建了兩間房和一座車庫存，只砌了三面牆，為攝影機和照明燈留出空間，從而獲得接近實景的效果。
該片的主要布景陳家院子因為佔了全片一半的鏡頭，所以無法用實景解決。為此，劇組在村子里搭建了一間農家院，布景製作力求真實，土炕可以睡人，灶頭能燒飯，機井能出水，而且真的在豬圈、雞舍里養了家畜家禽。在處理鏡頭時，利用縱深和立體調度，增強布景的真實感。
徠劇照
| 國家地區 | 上映日期 |
| 中國 | 1981年6月 |
| 埃及 | 1982年12月（開羅“中國電影周”） |
該片1981年6月開始發行，不到四個月，觀眾達6400萬。至1981年1月，全國觀影人次達到3億1650萬。
| 獲獎時間 | 獎項簡稱 | 獎項全稱 | 所獲獎項 | 獲獎獎項 | 獲獎人 | 結果 |
| 1982年 | 中國電影百花獎 | 第五屆中國電影百花獎 | 最佳故事片 | 最佳故事片 | 《喜盈門》 | 獲獎 |
| 中國電影金雞獎 | 第二屆中國電影金雞獎 | 榮譽獎 | 榮譽獎 | 《喜盈門》 | ||
| 最佳音樂 | 最佳音樂 | 楊紹櫚 | ||||
| 最佳男配角 | 最佳男配角 | 於紹康 | 提名 | |||
| 最佳女配角 | 最佳女配角 | 王玉梅 | ||||
| 最佳編劇 | 最佳編劇 | 辛顯令 | ||||
| 中國文化部優秀影片獎 | 1981年中國文化部優秀影片獎 | 1981年中國文化部優秀影片獎 | 1981年中國文化部優秀影片獎 | 《喜盈門》 | 獲獎 |
劇照
《喜盈門》描寫的只不過是一個家庭的“家務事”，幾個親人的和美不知美，只是因為寫透了，寫出了社會倫理道德的風貌，寫出了人和人關係的深度，於是，它就大大越出了家庭範圍，有了普遍的認識和警醒意義。（作家王願堅評價）
《喜盈門》通過對家庭倫理道德主題的揭示，歌頌了我國人民的傳統美德和社會主義風尚。形象鮮明，語言生致力，具有群眾所喜聞樂見的民族風格，受到廣泛而熱烈的歡迎，產生了積極的社會效果。該片的音樂清新活潑，富於鄉土氣息，音樂風格與影片風格較為統一。（中國電影金雞獎第二屆評選委員會評價）
該片以北方農村一個四世同堂的家庭矛盾為主要內容，反映了家庭中幾代人的喜怒哀樂和道德情操，很好地體現出當時改革開放后我國農村舊有經濟體制瓦解，新體制建立時家庭生活的現狀。這是新中國建國30年後第一次將矛盾集中在家庭內部，而不是像之前的電影那樣將矛盾集中在個人與集體之間的倫理電影。在片中，倫理道德作為一個重要的價值評判標準終於得以回歸，不再是文革式強調階級劃分的群體解決，而是用通行的道德價值觀進行評斷，這是一個很大的進步。影片從而順利地導向了分家到複合、四世同堂的大家庭歡聚吃餃子（餃子——富裕的象徵）的團圓結局，幾乎完美呼應了時代觀眾的內心訴求。導演在片中適時運用了增強喜劇感和外化人物夢境與內心的電影特技手段：強英的夢境中出現了疊化、變形、誇張等鏡頭展現，這其實也是與當時中國電影整體極力突出強調各種本體特技藝術手段的風潮保持一致。而它歌頌新農村集體致富式的喜劇形態更與之後第五代導演群體借用農村影像去重構中國民俗神話、利用“原始激情”去書寫農村土地的荒蕪貧瘠和生態沉重，以進行哲學思辨及歷史批判有著涇渭分明的區隔。（網易娛樂評價）
