蒲犁國

番禺的後裔族以“番禺”為號，又形成許多支裔族。其中的一支又和京（又寫作禺京、吾京）人居導，遷於蒲（今山西永濟），又稱蒲人。蒲人在漫長的發展、遷徙歷史中又結合了戎族（含氐羌），又稱蒲戎。蒲戎的一支約於戰國時期遷入今甘肅西部至新疆東部，再遷入蔥嶺而立國。《西域圖志》卷一八記載：“喀爾楚在蔥嶺中，由塞爾勒克西行一百五十里至其地，有小城，葉爾羌諤斯騰南源經流其陽，東距葉爾羌五百餘里，東北至喀什噶爾亦如之。自塞爾克以西，在葉爾羌西境外，於漢當為蒲犁國地。後漢無蒲犁而有德若，且雲東與子合接；今塞爾勒克與裕勒阿里克、庫克雅爾相接，知德若即蒲犁地矣。《魏略》滿犁、億若二國並載，而滿之與蒲，億之與德，應屬傳寫之訛。”岑仲勉《秦漢史》認為：以喀爾擬漢蒲犁，失在偏於東南。何光岳《百越源流史·蒲戎的分佈》則認為“喀爾楚”是漢蒲犁國故地。他說：“《漢西域圖考》一謂蒲犁當乾竺特部北境，亦屬無據。沙蜿言，乞兒吉思人所稱咯爾楚，即塔什庫爾干，今蒲犁縣治，大食人呼為塞勒庫勒。

蒲犁又在莎車西五百里，則應於大帕米爾求之。”他又說：“漢代西域三十六國中，又有蒲犁國。蒲犁與蒲類、蒲離音相近，疑為蒲戎人西遷至西域時分為兩支，一支走天山北路而建蒲類國，一支走天山南路而建蒲犁國。兩國同源”。“波密卻番母之意，帕米爾乃因蒲犁人遷此，而謂此山為‘蒲人之母親’，即蒲犁人的神山和祖母山之意”；“蒲犁是帕米爾最古老的居民，故叫其為帕米爾，即波密爾，與蒲犁乃一音之轉。塔什庫爾為‘八帕米爾’之一，在帕米爾東部，說是蒲犁故地亦是有道理的。”並將他們歸入氐羌按《漢書·西域傳》記載的蒲犁國方位（不確切），說它在今新疆塔什庫爾干塔克自治縣是正確的。