拜金女

只有真正苦過的人才會懂得什麼是“拜金”，而這種詞往往是被人用來嘲諷和貶低那些把金錢看得過重的人的（好像大多指的是女人）。 在遠古的時候雌性動物為了尋找配偶是以威猛和強壯來立為標準的，那樣繁衍的後代就會繼承優良的基因。而如今現代的人類文明的發展是否也可以把“事業有成”（代表著有能力）的男士立為女性的首要擇偶標準呢？這樣說應該無可厚非吧！

當然你作為一個在金錢上可以呼風喚雨的人來說、能理解出來的意義就大為不一樣，先前也看過一段事實新聞說的是：一位有錢的人，他大發善舉，坐在豪華車上把大把大把的百元整鈔拋出車窗外，招至行人的哄搶、當他看到車后那些互相推搡、因撿到鈔票而臉上露出貪婪表情的人們時忍不住的一路嬉笑和嘲諷這些（他覺得在救濟的人）。我想問的是：如果真是想做好事，你完全可以像曾經也有一位我很敬崇的富翁那樣親自驅車到邊遠地區、把錢直接送到那些遭受苦難的人們手裡。而不是這樣以這種行為來窺探和蔑視人性、踐踏別人的尊嚴。（即使是乞丐、你也應該是把施捨的錢財放到人家的碗里，而不是用丟）

每個人都有自己的夢想，就如同有的鮮花註定是要放在溫室里才能開出更加明艷鮮麗的花朵來一樣，你既然不是那能培育的“溫室”又何必強怨花兒不是為你紅呢？

再言、沒有哪一個人不希望自己過上好的生活的，既然衡量到自己有那本事，完全可以朝著自己期望的那樣去要求。我們又不是“神仙”可以無欲無求，可以不需要進食任何食物一樣逍遙自在的飄懸在空中，也正是因為有物質上的不滿足才間接的推進整個文明的進步（我不想把那些執意於金錢的人說的很偉大，但廣泛的去看事實就是這樣的）。人畢竟區別與其它的動物、不僅只滿足於物質上的要求，我們更多的是需要精神方面的援助和交融、能在一個不同的人身上看到另一個自己——稱之為“愛情”的東西！

拜金無罪？

在國內最大的嚴肅婚戀網站世紀佳緣組織的“拜金女該不該得到真愛”網路大討論中，正方、反方觀點激烈交戰，有人認為物質上的安慰起碼能讓女人得到少許安慰，拜金的人也有權力爭取自己的幸福。有人卻覺得沒有愛情的婚姻是不道德的，當人與金錢划等號時，與商品又有何異？

世紀佳緣CEO、情感專家龔海燕也表達了自己的觀點：即便沒有豪宅寶馬，嘗嘗“一起吃苦的幸福”那又何妨呢。

究竟是什麼可以讓金錢的誘惑比友情，親情，感情，愛情，責任心，事業心等等其他條件更重要？成為拜金女選擇另一半的重要評判標準呢？對此有專家認為：沉重的生活壓力、居高不下的房價和物價 ，父母希望女兒嫁個有錢人的強烈期望以及同齡人和朋友之間虛榮心的攀比等等都是都是造成拜金的主要原因。

作為拜金女自己一直堅持信念是：雖然自己不能有個給我買賓士寶馬的父母、但是一定要找個給我買賓士寶馬的“好爺們”所以就以自己的臉蛋和身材作為挑選好爺們的籌碼，但是真正可以如願以償嫁給“好爺們”的必定是少數，絕大多數最後為了金錢不擇手段傍大款和認乾爹等到包養關係結束后也不會因為自己的年齡變大而降低擇偶條件（心天高命比紙薄）導致到最後成了現在的大齡剩女。

做為一名富二代的男生，和其他男人一樣，只會找對自己忠貞，自己喜歡的女人當老婆。對於商品化的女人最多只是當個玩物。任何人都一樣，只有有自尊才能贏得別人的好感。所謂拜金主義其實是男權社會將女性商品化的一種方式，和古代對女性的物化本質上沒有任何區別。可笑的是，竟然有很多女生以此為榮，並認為是女性地位提高的表政。而不是以自己的智慧和勞動去贏得社會的肯定。孰不知，女權主義的核心就是強調女性人格和尊嚴上獨立，以及工作機會和經濟上的自主。現在社會已經給予了女性贏得尊嚴的機會，但女性反而不去努力奮鬥證明自己的價值。女權主義又什麼意義呢，難道女人天生要做男人的附屬品?

什麼樣的人都有資格獲得幸福

一眼 ——拜金女有拜金的理想和目標，本就一個想法和觀念，可能像很多人說的，你既然無力給予何必指責。拜金女中還是有好的女孩子，可能因為人生旅程的過程中所遇到的，經歷的原因。所以我祝福所有的女子找到自己的幸福。

寂寞天涯——個女孩子天生麗質，這是她天生的資本，所以她有驕傲和拜金的資格，一沒偷二沒搶，又沒有犯法？為什麼不該得到真愛？

晨露 ——每個人都應該得到真愛，真愛也不是灰姑娘專有的權利。我不是拜金女，但是我覺得每個人都嚮往自己過的更好。

亮亮 ——有沒有真愛不是用錢衡量的。有誰不喜歡RMB？只要她還是一個有孝心，有責任心，有愛心的人，她就有資格得到真愛。

以金錢為基礎的婚姻不道德

陽光總在風雨後——個不以感情為基礎的婚姻，終究是不道德的。當一個女人把自己與豪宅名車相提並論時。真的會有人去愛她嗎？當人與金錢划等號時，與商品又有何異呢？

梵谷的左耳 —— 拜金只是一種對金錢的觀念，和幸福無關。別拿別人的髒東西玷污自己的美好愛情和生活。屬於你的生活，跑不了。

雙子星 ——不以愛情為第一目的談戀愛，自然無法得到，也不應該得到愛情。有人認為她們拜金是直率真性情的表現，那讓她們把金錢和身體感情都數字化，列出多少錢能買到她們多少感情，那不是更率真嘛。

心動只在瞬間 ——不是所有的東西都可以用錢買到。人生快樂不多，比起在寶馬車裡哭，我還是願意在單車背後笑。不是虛偽，只是想善待自己。

鑽石婚戀——她應該是獨立的、有一定成熟度的，懂得付出愛和給於愛的。這樣的女孩子內心充滿著熱情和能量，並且不會貪婪地奢求對方用金錢來滋潤她們空虛的內心，也就是不會是所謂的“拜金女孩”，她們追求更多的還是兩人之間心靈的交流與支持，那種感情的交流是對等的。

附屬——當物慾橫流的社會充斥著奶大可以掌控一切的觀念時，女性想要追求的男女平等這種觀念，已經消失不見了，難道所謂的拜金就成了追求平等的一條路徑？答案是否定的，這隻會讓你迷失在你的道德觀下。

拜金女：眼裡只有錢，花錢無節制，貪慕虛榮，為了得到錢可以不惜一切

物質女：崇尚錢，因為這是一個沒有錢就沒法生活的時代，但是更崇尚精神享受，將物質作為自己奮鬥的動力，用自己賺來的錢去享受生活。

其實，21世紀就是一個崇尚物質的時代，例如現在的結婚三大件是：房子，車子，票子，暫讓我們回顧下不同年代不同的三大件：

90年代：彩電、洗衣機、影碟機，房子基本單位分，男方只需準備三金即可；

80年代：冰箱、電視、洗衣機；

70年代：自行車、手錶、縫紉機；

60年代：大木床、桌子、柜子、椅子等木製傢具；

50年代：兩個鋪蓋卷到一塊，簡單一桌酒席，完事。

那麼，物質女郎的法則擺一下，看你符合不符合：

精神法則：

不追求物質的女人，就是不上進的女人；物質讓我知道生活多美好，這將成為我的精神動力；物質的最高境界就是視一切為無物，不要刻意追求

行為法則：

時刻為自己買單。

愛情法則：

自己買花戴，這樣不至於在失去愛情時沒有基本的物質保障；用一枚鑽石求婚比用一支玫瑰更能打動我；不僅有能力擁有自己的寶貝，還有能力承受失去自己的寶貝

還是馬克思老人家說的那句話經典啊“經濟基礎決定上層建築”，在這個物慾橫流的社會裡，麵包是必須有的，愛情才能存在，否則沒有麵包的愛情還是會枯萎。女人是不是天生具有物質性呢？這是個挺誘人挺長久的話題，誰也無法迴避，其實男人也如此，只是男人在千年文化的熏陶下更加要有責任心而已。現在的生活是物質與精神並存的，這兩者缺一不可，物質是生活與夢想的基礎，它可以讓你的生活更快樂，所以，喜歡物質沒有什麼不對，那麼，不要苦了自己的青春年華，讓物質來的更猛烈些吧！只是，讓我們在物質向上的時代精神也向上。

善待自己，不為物質犧牲真愛

在網路上發起的拜金女與清純女PK中，雙方對於物質的追求程度成為關鍵因素。究竟拜金女該不該被苛責，崇尚富足的物質生活是否就該失去獲得真愛的資格？

對此，網路第一紅娘小龍女龔海燕認為，在現實社會中，不必對拜金女過於指責批判，畢竟生活方式與愛情觀念不同，追求物質享受也是個人的權力。只不過，物質並非獲得幸福的必要基礎，就如同再多的金錢也無法買到快樂。婚姻不是交易，愛情不是商品，不能標價出售。一樁只建立在金錢基礎上的婚姻，不僅對對方是一種傷害和欺騙，對於拜金女自己來講同樣是不負責任的表現，這樣的婚姻比起兩情相悅自然牽手更容易破裂，所謂的幸福也就成為了幻影。

現在的教育理念是變了味的。學生既不能輸在起跑線上，也不能停下來休息片刻；而家長在心疼孩子的同時，卻也必須追趕補習潮流，生怕孩子落後。

有人提出女孩“富養論”，認為只有金錢之“盾”，才能抵禦拜金之“矛”。此論有失偏頗，因為並非家家都有此盾牌，況且怎樣養才算“富養”？“富養”會不會導致嬌生慣養？仔細分析“富養”實際上也是拜金教育。只有家庭、學校、社會密切配合，共同為孩子們創造一片純凈的天空，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀，才是解決問題的根本之道。

抵　“相比來說，做一個崇尚精神的物質主義者更容易獲得快樂，不為物質犧牲真愛，而是為了未來更富足的物質條件，與相愛的人攜手奮鬥。”龔海燕說。謹慎而認真地對待自己的愛情和婚姻，避免盲目衝動，同時 也是在善待自己保護自己。制拜金主義，恐怕也要從娃娃抓起！