神符岩
高要有特色的天然風景
神符岩是高要境內很有特色的天然風景，位於蓮塘鎮荔枝村北面的神符山。高要名勝“首約鼎湖，次曰七星岩，又其次則神符岩之屬”。隨著行政區域的變遷，鼎湖、七星岩已劃為肇慶市的端州、鼎湖兩區，唯神符岩仍為高要所屬。
神符岩位於蓮塘鎮荔枝村北面的神符山，距市城區七公里，距廣東影視城僅3公里，有寬闊的蓮（塘）江（口）公路相連，交通十分方便。神符山山體略似旗幟飄拂，當地百姓稱為旗山。該山因前面高聳而後坡隆起，摺疊而下，下面呈三角形，與“神符”極為相似，故又稱神符山。
神符岩
神符岩分大岩、二岩、三岩。大岩（主岩）位於神符山西北面，在山腰的稍平處，有古廟洞天觀（又稱純陽觀，是供奉八仙之一的呂洞賓神像的），從山下有一小徑直通岩洞。神符岩千姿百態，奇景目不暇接。洞外右側有一突起之石，似“犀牛”伏身回首，仰面朝天，是“犀牛望月”景觀。
洞口的右上方岩壁上有摩崖石刻一方，是元朝肇慶路儒學教授趙鼎所題：
五丁擘破石岩岩，拔起孤峰頓此間。
近作蓮塘中砥柱，遠移蓬島下塵寰。
曉采雲翁龍歸洞，夜來仙游鶴滿山。
壁立東南為勝景，腳頭高處愈躋攀。
這首詩符岩的勝景風光活龍活現地勾劃得淋漓盡致。石刻高1.20米，寬1.80米，屬行書，筆法流暢。
趙鼎（元代1275—1367年），屬於高要蓮塘“趙姓”宗族的始祖，祖籍河南汴梁人（現河南省開封市），是宋宗室周王元儼的第十五世孫。工詩文，入仕后相繼於汴梁等地任儒學教授，司禁官等職，元統年間（1332—1335年）任肇慶路學政，年老辭官后落籍肇慶城西。元至正壬辰年（1352年），78歲高齡的趙鼎在健游蓮塘神符山過程中，被神奇、優美的自然景色所觸動，於是遷至蓮塘都蘭巷坊（現蓮塘鎮石巷村）居住，為趙姓始祖。在元初至清末期間，蓮塘神符崖是高要名勝古迹之一，洞內設置純陽觀，供呂洞賓偶像，香火鼎盛，遊人甚多。民國期間，該岩因水源不足而廢棄。由於元代石刻在當地甚少，顯得尤為珍貴。1989年，蓮塘神符岩摩崖石刻被高要縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
岩洞內，是一處高大寬敞的洞廳，可容納三、四百人。岩壁上有巨大的鐘乳石，岩頂有水滲滴，石鐘乳仍不斷生成。這些石鐘乳千奇百怪，如大象，似麒麟，形蛟龍，象猛虎，形態迫真，惟妙惟肖。還有石鍾、石床、石幔、石香椽、石蘭花、石香蕉，應有盡有。
神符岩不但有秀麗的自然風光，而且地貌結構奇特（屬第三紀的古沉積岩層，還可能有海底生物化石），還有洞天觀（屬道教）舊址。所以，神符岩可以發展為觀光、科研、宗教於一體的旅遊景點。
據說，神符岩有400多米長，裡面的石鐘乳、石筍更豐富。只是未開發，通道較窄，進出不很方便。要深入洞內需沿洞廳盡處左邊的“虎穴洞”口匍匐進入，約10米左右可達里洞。這裡的石筍、石鐘乳、石柱更迷人，有“仙人對酒”，有“飛禽嬉戲”，更有趣的是，居然有一處酷似偌大的“食物寶庫”：石蓮藕、石絲瓜、石西瓜、石水瓜、石香蕉……應有盡有；倒掛的“牛大腿”、“牛百葉”和“豬上肉”也“冷藏”在庫中，這些都是天然造化，神工鬼斧之成。在岩洞50米處左拐，登上數級，有涓涓流水往北流去，還聽見遠處有咚咚水聲，由於岩洞的共鳴，如鍾罄齊奏，仿如置身仙景。
