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烏青

網路先鋒詩人

烏青,男,原名鄭功宇,1978年10月1日出生於浙江省玉環縣,網路先鋒詩人,小說家,影像製作人。因“廢話體”詩而走紅網路。

發表《有哈鼠》《撞擊變》,代表作品有《有一天啊》《猿翼山》《圓寶頭》《狐狸精》等。

人物經歷


早年經歷
高中時他完全放棄了學業,整天待在圖書館里看閑書。那時候,他的理想是找個在圖書館看門的工作,可以整天窩在那兒看書,或者是三星級酒店酒吧里的酒水員。

教育經歷

後來考上了杭州一所大學,專業是電視編播。

寫作經歷

著有詩歌:整理有7個詩輯《有哈鼠》《有一天啊》《猿翼山》《圓寶頭》《狐狸精》《撞擊變》《大坑裡》《天上的白雲真白啊》。
小說:整理有小說書《有一天·卷一》(早前整理有兩個小輯《七上》和《八下》)。
圖像:整理有“有一天·LOMO”系列約100多幅。
影像:長片《爬山小說》,短片《烏青的敘述》《星座V》《找錢》《跟蹤.1》《大黃蜂:九里達》《趙州橋》《我們都是年輕人》《壞詩人》等。
雜誌:《海盜》果皮系列網刊等。
廢話體
模板
《對白雲的讚美》
仿版
《對開會的讚美》《對首堵的讚美》《對A股的讚美》

個人作品


《對白雲的讚美》《假如你真的要給我錢》《一種梨》《怎麼辦》
《關於愛》《我火了》

社會活動


2001年1月23日的夜晚,農曆除夕,“橡皮”文學網正式開通首席執行,並創辦了“果皮”文學網。

人物評價


烏青的詩歌不講究任何韻律,基本上是看到什麼寫什麼,甚至公布一組銀行賬號就成了一首詩,而在《月下獨酌》中,烏青更是整個引用了李白創作的《月下獨酌》,只在結尾加上一句“這首詩是李白寫的”,就成了自己創作的“先鋒詩歌”,讓人摸不著頭腦。不少網友對烏青的“廢話體”詩歌感到好笑,也因此開始戲仿起了烏青的詩歌,稱自己也可以做一個先鋒詩人。
網友“草籽仔”說:“如今說說廢話都能成為詩人了,李白、杜甫一定會淚流滿面”。
“咪咪是我的家BB”說:“拜讀烏青作品,我終於知道了,你隨便造三五個句子,記住每個標點符號都換行,句子里引用成語的是安妮寶貝,沒有成語的是先鋒詩歌”。
詩人周亞平並沒有嘲笑,他說:“我覺得挺好的,烏同學堅持改變人們對既定詩歌的界定,長期以來,詩歌跟著文學混,都混傻了,烏青讓詩回到渺小中來,讓我們自己也回到渺小中來,沒什麼不好”。
詩人漁舟則說:“現代詩歌分三派,一派是大家都熟悉的學院派,他們寫的詩很工整,內容比較嚴肅;一派詩人屬於激進派,他們的詩歌不工整,但情緒比較強烈;一派則是娛樂派,他們的詩歌既不工整情緒也不高,但敘述的都是生活里的小事,信手拈來就寫成了詩歌。烏青屬於最後這派。雖然大家都說他講廢話,但能把廢話寫出感情,而且詩人本人認為他在寫詩,那麼這就是詩了”。
奇聞異事
“沒有創造力,甚至連一點技巧也沒有,白開水一樣,確實算不上詩!”《咬文嚼字》執行主編黃安靖日前對記者表示。他所抨擊的正是最近火爆網路的“烏青體”詩歌。但讓他感到不可思議的是,這些“算不上詩”的詩,不僅得到了很多的追捧,而且還出成了書。讓人感到世道真的是變了。
奇觀
烏青“廢話體”詩歌竟也出書
有人將“烏青體”稱為“廢話體”。今年36歲的浙江詩人烏青,近一兩年來在網路上不斷地寫著這些“廢話體”詩歌,並且樂此不疲。最近傳來的消息是,“烏青體”詩歌竟然出書了,書名叫《烏青詩選》,在網路上和那些著名詩人的詩集一起銷售,很是有模有樣。
出版商對記者透露,此書完全走的是銷售渠道,他們認為這本書是詩歌史上非常重要的作品,很有出版價值。而從目前的情況來看,銷售非常火爆,並且已經開始加印。難怪讀者已經驚呼,通過出版詩集,烏青的“廢話體”詩歌已然得到了公認。他自己則儼然進入了暢銷書作家的行列。
反思
未必真喜歡,只是一場遊戲
在力捧烏青“廢話體”詩歌的眾多言論中,最熱門的來自於蔣方舟。蔣方舟直言“挺喜歡烏青的詩的”,他有其他的野心。他要超越語言。“看不懂就看不懂,因為它被寫出來,也不是為了被看懂的。”
出書,一些文學圈人士的力挺,顯然給了烏青很大信心。在接受記者採訪時,他說,“我當然認為我寫的是詩。我認為,那些對我的誤解,不是因為他們對我本人有什麼意見,而是基於對詩歌認識有分歧。在有些人看來,詩歌這個概念,是很狹窄、陳舊的。”基於這樣的信心,烏青表示會將“廢話體”詩歌堅持到底。“至於別人承不承認,那是另外一回事。我要走自己的路。”
儘管“烏青體”被廣泛仿效,紅火一時,大有鹹魚翻身之勢,但《咬文嚼字》執行主編黃安靖仍然保留自己的看法。“詩歌既是一種修養,也是一種語言藝術。”黃安靖對青年報記者說,“所謂藝術,是要有創造力的。沒有創造力,甚至連一點技巧也沒有,白開水一樣,確實算不上詩。”他還說,這個時代需要詩,但需要的是真正的詩。言下之意,“廢話體”詩歌根本不是詩。
在黃安靖看來,“烏青體”是不是詩,這沒什麼好討論的。但很多讀者心裡明明認為這不是詩,卻很喜歡,這就頗值得玩味。“現在的時代,是個多元的時代,同時也是一個‘遊戲’的時代,一個‘玩兒’的時代。有人自己‘玩兒’,有人模仿別人‘玩兒’。總之,都是‘玩兒’出來的。”既然就是一場遊戲,如果主人卻偏要一本正經地談創作,強調“走自己的路”,那就反而有點奇怪了。