王哥柳哥游台灣

《王哥柳哥游台灣上集》劇情

台北近郊，一偏僻陋巷中居有胖瘦二人，胖者姓王，瘦者姓柳，鄰居均以王哥柳哥稱之。王哥以擦鞋為業，柳哥踏三輪車糊口，二人本性敦厚樸實，情同手足，相依為命。鄰女阿花與柳哥相戀，然以柳無積蓄難以成婚。某日，王、柳踏車返家，途遇算命先生“小神仙”為二人看相，聲稱王哥三日內發大財，而柳哥僅餘四十四天的壽命，二人未當回事，不久王哥果中第一特獎，柳哥歡喜之餘，突憶及“小神仙”之言，不覺悲從中來，后經眾人勸慰，決以有生之日，與哥結伴旅遊，欲飽覽全台景色。窮人驟富，言談舉止間不免因緊張、無知而迭生事端。某日王柳搭車南下，不慎將財露白，為歹徒窺見，一路跟蹤，幸為二人發現，乃設計以打獵為名誘惡漢入深山，惡漢貪財不得反跌入山谷中；時已近夜，王、柳因睏乏過甚乃露宿山野，為山胞擒獲，猶長之女對柳有意，柳以阿花故堅拒不允，並偕王逃出山地，重上旅途。二人轉道台南，又遇歹徒欺侮鄰村老婦，乃喬裝女子戲弄二人後，再行逃脫，歹徒銜恨尾隨，終為王柳用計擊敗，並脫身而去。

《王哥柳哥游台灣下集》劇情

王哥柳哥被流氓追趕，衣衫不整倉皇逃竄，鬧出許多笑話，終於打退追兵，脫險而去。夜深兩人迷失旅程，在一人煙車輛稀少之處，覓得年久失修古屋歇腳，一夜鬼聲啾啾，二人如驚弓之鳥，杯弓蛇影直至天亮，才知是小童裝鬼嚇人。王哥偕柳哥至關仔嶺，初嘗按摩滋味，其樂無窮，繼續遊覽山光水色，在日月潭化蕃社遇到毛大爺及大公主、三公主，柳哥因前此在山地被山胞逼婚，懼念仍存，深恐類似事件再發生，四處逃避，經毛大爺解釋，兩人方始釋懷，暢遊日月潭，欣賞山地歌舞。游罷台中至醉月樓跳舞，溫柔鄉風光無盡。二人細算日子，出遊已三十六天，距離死期僅餘一日，乃兼程趕返台北，與阿花團聚。王哥匆為柳哥辦理後事，阿花守侍在側，柳哥壽服整齊躺在棺中等待，午夜十二時已過，殯儀社在門外等得不耐煩，柳哥仍健在如昔，兩方悟“小神仙”術士之言愚人，人生非受命運支配，而應自我主宰，創造新生活，乃將中獎所獲獎金餘額捐贈慈善機關，阿花與柳哥公證結婚，共創未來人生。

20世紀60—70年代，正值台灣由傳統農業社會向現代都市轉型的關鍵轉型期。貧窮的底層人民，常有突發橫財的夢想，然而發了橫財之後幹什麼, 耐人尋味。1959年，蕭銅編劇的閩南語喜劇片《王哥柳哥游台灣》，模仿好萊塢的勞萊與哈台一胖一瘦、相映成趣的搭檔，表演極為貧困的兩人突然中大獎后的心態。讓人在“鄉土電影”中窺見台灣的政治文化，在嬉笑之餘時時感受悲涼，是這部喜劇片的出彩之處。

時至今日，《王哥柳哥游台灣》仍是台灣喜劇電影史上的代表作之一。至今，台灣人仍將體重過重的人稱為王哥，將體型瘦小的人稱為柳哥，可見其影響力之深遠。由於受歡迎，原班人馬又相繼拍攝了多部續集，“王哥柳哥大鬧歌舞團”“王哥柳哥好過年”“王哥柳哥過五關”“王哥柳哥百子千孫”“王哥柳哥07”“王哥柳哥游地府”……這種勞萊、哈台式的喜鬧劇，後來成為台灣喜劇電影的經典模式。

台灣的國家電影資料館於20世紀90年代成立后，將王哥柳哥系列重新翻制並陸續於公共電視台等電視媒體及台灣各地小型懷舊電影座談展出。該影片呈現50年代諸如空曠台北市介壽路（今凱達格蘭大道）、未開發的台中市郊區與新店烏來等等影像，頗具歷史影像價值。

導演李行雖不諳閩南語，卻能執導此系列相當出色的閩南語電影。事實上，之後因台灣政府語言政策不得不從閩南語片投入國語片的李行導演，在往後執導作品中，不論是《早安台北》健康寫實電影、《彩雲飛》瓊瑤愛情電影或是《龍的傳人》史詩電影，均居於領導潮流的地位。

除了李行導演外，王哥柳哥系列也培育出不少電影戲劇演員，如隨後投入台灣電視演出的矮仔財、柯玉霞、戽斗等。除此，之後拍攝之部分王哥柳哥電影系列，因為本擔任主角的矮仔財未參與演出，因此以王泰山遞補，之後，王泰山亦以“柳哥”為藝名。