張翠山

張翠山是《倚天屠龍記》第一卷的男主角。

他所用的兵刃為爛銀虎頭鉤和鑌鐵判官筆，因而被江湖中人稱為“銀鉤鐵划”；

因追查俞岱岩受傷原因，參加王盤山島天鷹教揚刀立威大會。因謝遜突然現身意圖奪走屠龍刀而加以阻止，並與殷素素一起他被帶走。

在航海途中和殷素素共患難，終於互表心意，兩人在冰山上便結為夫婦。后流落到北極冰海上的冰火島，與妻子殷素素生下張無忌。謝遜因張無忌的誕生而天良發現，與張翠山夫婦義結金蘭。十年後張翠山夫婦和無忌回歸中土，謝遜因仇家太多，不願牽連義弟義妹而留在冰火島。

回到中原之後張翠山不肯說出謝遜的下落，在各個門派的逼問下，拔劍自刎。

張翠山善良厚道善惡分明，自幼拜張三丰為師；師徒情如父子，師兄弟情如手足。得承張三丰武術及為人處世之道，思想端正不歪；加上資質聰穎廿來歲已練得一身高強武功，江湖人稱銀勾鐵划張翠山張五俠。在查探三師兄俞岱岩遭人以少林派大力金剛指折斷四肢筋脈途中，結識殷素素。當時天鷹教在王盤山島舉行“揚刀立威大會”，張翠山懷疑襲擊俞岱岩的人可能是覬覦屠龍刀的人。故決定與殷素素一起前往揚刀大會，在揚刀大會上被謝遜強迫帶到冰火島。十年後與妻殷素素和子張無忌乘木筏回中原，豈料四方八面的人立即千方百計接近套取謝遜和屠龍刀下落；在張三丰百歲壽辰之日；各派赴武當表面祝壽，實想質問謝遜所在。張翠山和殷素素為存忠義，維護謝遜而三緘其口。受逼不屈，各師兄弟亦誓與張翠山共存亡。但當張翠山知悉當年俞岱岩之所以殘廢，竟因殷素素髮蚊須針打俞岱岩而起；情義難全，張翠山最終愧疚而自刎當場。

左手爛銀虎頭鉤，右手鑌鐵判官筆。鐵筆桿直筆尖，形似毛筆。但原來的判官筆在自己被謝遜擄走時失落於大海之中，回中土時在兵器鋪中新購一隻鑌鐵判官筆。尺寸分量雖不甚就手，卻也可將就用得。就是多了一隻鐵手之形，瞧來挺不順眼。張無忌曾經憑判官筆外貌以及其他一些因素判斷朱長齡等人不懷好意。

武當長拳

純陽無極功

銀鉤鐵划

虎爪絕戶手

二十四字倚天屠龍功

真武七截陣

梯雲縱

張三丰收徒之先，對每人的品德行為、資質悟性，都曾詳加查考，因此七弟子入門之後，無一不成大器，不但各傳師門之學，並能分別依自己天性所近另創新招。

五年之前，恩師九十五歲壽誕；師兄弟稱觴祝壽之際，恩師忽然大為不歡。說道：‘我七個弟子之中，悟性最高，文武雙全，惟有翠山。我原盼他能承受我的衣缽，唉，可惜他福薄，五年存亡未卜，定是凶多吉少。’

張翠山冷笑道：“你欺我是小娃娃嗎？你們龍門鏢局傾巢而出，臨安府老家中沒好手看守，這黃金自是隨身攜帶。”他向鏢隊一行人瞧了幾眼，走到一輛大車旁邊，手起一掌，喀喇喇幾聲響，車廂碎裂，跌出十幾隻金元寶來。眾鏢師臉上大變，相顧駭然，不知他何以竟知道這藏金之處。

張翠山人在半空，無法閃避，敵人這一擊又是既狠且勁，危急之中，伸左掌在敵人兵刃上一按，一借力，輕輕巧巧的翻上了牆頭，這一招乃是“武”字訣中的一“戈”，正所謂：“差池燕起，振迅鴻飛，臨危制節，中險騰機”，當千鈞一髮之際，轉危為安。他在無可奈何中行險僥倖，想不到新學的這套功夫重似崩石，輕如游霧，竟絕不費力的便化解了敵人雷霆般的一擊。

張翠山抬起了頭看傘上書畫，足下並不停步，卻不知前面有條小溝，左足一腳踏下，竟踏了個空。若是常人，這一下非摔個大筋斗不可。但他變招奇速，右足向前踢出，身子已然騰起，輕輕巧巧的跨過了小溝。

眼見那帆船離岸數丈，無法縱躍上船，狂怒之下，伸掌向岸邊一株楓樹猛擊，喀喀數聲，折下兩根粗枝。他用力將一根粗枝往江中擲去，左手提了另一根樹枝，右足一點，躍向江中，左足在那粗枝上一借力，向前躍出，跟著將另一根粗枝又拋了出去，右足點上樹枝，再一借力，躍上了船頭。

張翠山道：“小弟張翠山！”他心情激動，眼見木筏跟兩船相距尚有數丈，從筏上拾起一根大木，使勁一拋，跟著身子躍起，在大木上一借力，已躍到了對方船頭。

張翠山心想：“索性開開他的玩笑。”暗運內勁，腹膜上頂，霎時間心臟停止了跳動。那人一搭上他手腕，只覺他脈搏已絕，更嚇了一跳。

張翠山緩不出手來招架，吸一口氣，挺背硬接了他這一掌，但聽的一聲，這一掌力道奇猛，結結實實的打中了他背心。張翠山深得武當派內功的精要，全身不動，借力卸力，將這沉重之極的掌力引到掌心，只聽到波的一聲響，第三枚梅花鏢從殷素素臂上激射而出，釘在船艙板上，余勢不衰，兀自顫動。

發掌之人一掌既出，第二掌跟著便要擊落，見了這等情景，第二掌拍到半路，硬生生的收回，叫道：“殷姑娘，你……你沒受傷么？”但見她手臂傷口噴出毒血，這人也是江湖上的大行家，知道是打錯了人，心下好生不安，暗忖自己這一掌有裂石破碑之勁，看來張翠山內臟已盡數震傷，只怕性命難保，忙從懷中取出傷葯，想給張翠山服下。

張翠山搖了搖頭，見殷素素傷口中流出來的已是殷紅的鮮血，於是放開手掌，回過頭來笑道：“你這一掌的力道真是不小。”那人大吃一驚，心想自己掌底不知擊斃過多少成名的武林好手，怎麼這少年不避不讓的受了一掌，竟如沒事人一般，說道：“你……你……”瞧瞧他臉色，伸手指去搭他脈搏。

只怕兩個大力士中有一個力氣不繼，稍有失閃，那四五百斤的大石壓將下來，豈不給壓得筋折骨斷？他二人心中氣惱，卻又不敢出手襲擊這兩個大力士，巨石橫空，誰也不敢靠近，自履險地。

張翠山忽見巨石凌空壓到，也是吃了一驚，假如后躍避開，便和崑崙派的高蔣二人一般無異，未免墮了師門的威望，這時候也不容細想，練武之人到了緊迫關頭，本身蓄積著的功夫自然而然的使將出來。當下左手使一招“武”字訣中的右鉤，帶動左方壓下來的巨石，右手使一招“刀”字訣中的左撇，帶動右方壓下來的巨石。那兩塊巨石本身各有四百來斤，再加上凌空一擲之勢，更是非同小可。張翠山不以膂力見長，要他空手去托，那是一塊巨石也舉不起的。可是張三丰這套從書法中化出來的招術，實是奪造化之功的神奇。要知武當一派的武功，原不求力大，亦不求招快。只要力道運用得法，四兩尚可撥千斤。這時張翠山使出師門所授最精深的功夫，借著那兩名舵主的一擲之勢，帶著兩塊巨石直飛上天。這兩塊巨石飛擲之力，其實出自兩名舵主，只是他以手掌稍加撥動，變了方向。他長袖飛舞，手掌隱在袖中，旁人看來，竟似以衣袖捲起巨石，擲向天空一般。兩塊巨石一高一低，先後跌落。張翠山輕飄飄的縱身而起，盤膝坐在較高的那塊石上。但聽得騰的一響，地面震動，一塊巨石落了下來，一大半深陷泥中，第二塊跟著落下，平平穩穩的擺在第一塊巨石之上，兩石相碰，火花四濺，只震得每一席上碗碟都叮叮噹噹的亂響。張翠山不動聲色的坐在石上，笑道：“兩位舵主神力驚人，佩服，佩服！”

張翠山越戰越是神定氣足，揮灑自如，驀地里右手倏出，使個“龍”字訣中的一鉤，抓住了圓業的禪杖，順手一拉，往圓音的禪杖上碰了過去。這一下借力打力，但聽得當的一下巨響，只震得各人耳中嗡嗡作響。圓音和圓業力氣均大，再加上張翠山的力道，兩人只震得虎口血流。圓心一驚之下，撲上相救。張翠山伸足一鉤，反掌在他背心拍落，又是借力打力，便以他自己向前一撲的勁道，將他摔了一交。張翠山冷笑道：“要擒我上少林寺去，只怕還得再練幾年。”

只見圓業禪杖在地下一撐，借力竄躍起來，張翠山跟著縱起，他的輕功可比圓業高得多了，凌空下擊，捷若御風。圓業橫杖欲擋，張翠山虎頭鉤一轉，嗤的一聲，圓業肩頭中鉤，鮮血長流，負痛吼叫，摔下地來。這一下還是張翠山手下留情，否則鉤頭稍稍一偏，鉤中他的咽喉，圓業當場便得送命。

張翠山道：“小心！”一言未畢，只聽得呵的一聲，眼前白影閃動，洞中衝出一頭大白熊來。

那熊毛長身巨，竟和大牯牛相似。殷素素猛吃一驚，急忙躍后。白熊人立起來，提起巨掌，便往殷素素頭頂拍落。殷素素彎過長劍，往白熊肩頭削去，可是她在海上飄流久了，身子虛弱，出手無力，這一劍雖削中了熊肩，卻只輕傷皮肉，待得第二招回劍掠去，白熊縱身撲上，啪的一響，已將長劍打落在地。張翠山急叫：“素素退開！”躍上去用樹榦橫掃，正打在白熊左前足的膝蓋之處。但聽得喀喇一響，樹榦折為兩截，白熊的左足卻也折斷了。白熊受此重傷，只痛得大聲吼叫，聲震山谷，猛向張翠山撲將過來。

張翠山雙足一點，使出“梯雲縱”輕功，縱起丈余，使一招“爭”字訣中的一下直鉤，將銀鉤在半空中疾揮下來，正中白熊的太陽穴。這一招勁力甚大，銀鉤鉤入數寸。那白熊驚天動地般大吼一聲，拖得張翠山銀鉤脫手，在地下翻了幾個轉身，仰天而斃。殷素素拍手笑道：“好輕功，好鉤法！”

一言甫畢，猛聽得張翠山叫道：“快跳過來！”殷素素聽他呼聲中頗有驚惶之意，不暇詢問，向前一竄，直撲到他懷裡，回過頭來，不禁“啊”的一聲驚呼。原來她身後又站著一頭大白熊，張牙舞爪，猙獰可怖。張翠山手中沒了兵刃，忙拉了殷素素躍上一株大松樹。那白熊在樹下團團轉動，不時仰頭吼叫。張翠山折下了一根松枝，對準白熊的右眼甩了下去，波的一聲輕響，樹枝入眼。那熊痛得大叫，便欲撲上樹來。張翠山從殷素素手中接過長劍，對準熊頭，運勁摔將下去。噗的一聲，長劍沒入了大半，那熊慢慢軟倒，死在樹下。

張翠山道：“我不是跟前輩比兵刃，只是比寫幾個字。”說著緩步走到左首山峰前一堵大石壁前，吸一口氣，猛地里雙腳一撐，提身而起。他武當派輕功原為各門各派之冠，此時面臨生死存亡的關頭，如何敢有絲毫大意？身形縱起丈余，跟著使出“梯雲縱”絕技，右腳在山壁一撐，一借力，又縱起兩丈，手中判官筆看準石面，嗤嗤嗤幾聲，已寫了一個“武”字。一個字寫完，身子便要落下。

他左手揮出，銀鉤在握，倏地一翻，鉤住了石壁的縫隙，支住身子的重量，右手跟著又寫了個“林”字。這兩個字的一筆一劃，全是張三丰深夜苦思而創，其中包含的陰陽剛柔、精神氣勢，可說是武當一派武功到了巔峰之作。雖然張翠山功力尚淺，筆劃入石不深，但這兩個字龍飛鳳舞，筆力雄健，有如快劍長戟，森然相同。

兩個字寫罷，跟著又寫“至”字，“尊”字。越寫越快，但見石屑紛紛而下，或如靈蛇盤騰，或如猛獸屹立，須臾間二十四字一齊寫畢。這一番石壁刻書，當真如李白詩云：“飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如斗。恍恍如聞鬼神驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚雷，狀同楚漢相攻戰。”

張翠山寫到“鋒”字的最後一筆，銀鉤和鐵筆同時在石壁上一撐，翻身落地，輕輕巧巧的落在殷素素身旁。謝遜凝視著石壁上那三行大字，良久良久，沒有作聲，終於嘆了一口氣，說道：“我寫不出，是我輸了。”要知“武林至尊”以至“誰與爭鋒”這二十四個字，乃張三丰意到神會、反覆推敲而創出了全套筆意，一橫一直、一點一挑，儘是融會著最精妙的武功。

金庸小說《倚天屠龍記》中，武當派輕功絕學：梯雲縱

武當的輕功絕技，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。

本武功出自金庸的小說《倚天屠龍記》第三章寶刀百鍊生玄光　俞岱岩本覺得這幹人個個兇狠悍惡，事不關己，也就不必出手。斯時見老者命在頃刻，只要一入爐中，立時化成焦炭，終究救命要緊，當即縱身高躍，一轉一折，在半空中伸下手來，抓住那老者的髮髻一提，輕輕巧巧的落在一旁。白袍客和長白三禽早見他站在一旁，一直無暇理會，突然見他顯示了這手上乘輕功，盡皆吃驚。白袍客長眉上揚，問道：“這一手便是聞名天下的‘梯雲縱’么？”俞岱岩聽他叫出了自己這路輕功的名目，先是微微一驚，跟著不自禁的暗感得意：“我武當派功夫名揚天下，聲威遠播。”說道：“不敢請教尊駕貴姓大名？在下這點兒微末功夫，何足道哉？”那白袍客道：“很好很好，武當派的輕功果然是有兩下子。”口氣甚是傲慢。

張翠山是《倚天屠龍記》中“武當七俠”中排行第五，人稱銀鉤鐵划張五俠。殷素素是明教白眉鷹王及天鷹教教主殷天正之女，江湖上忌她者叫她小妖女。機緣所湊，張翠山與殷素素有一段情緣，且以悲劇結束。

殷素素本來就是一位極可愛的姑娘，就她女扮男裝的那份頑皮和瀟灑亦值得愛；張五俠也是一表人才，金童玉女亦是大好姻緣。可張翠山不敢愛；一開始就不敢，結婚生了孩子也還是不敢。最後只好逼死自己，再搭上嬌妻。

張翠山見了殷素素，一知道殷素素的身份立即倒縱離船而去。無奈殷素素實在太可愛了，張五俠只好扭扭捏捏；強迫自己找些借口，多些接觸也一再疏遠。從張翠山識得殷姑娘，到五首山下被謝遜帶到冰火島；這段時間裡，張五俠一直是在情與理之間徘徊、猶豫。於情，張五俠面對嬌頑美女焉能不動心？不但動心，而且對殷姑娘的柔情和示好已記刻在心；於理，張翠山又不敢邁足下去；首先是所謂的是非觀念，正邪勢不兩立；殷素素是邪派人物，不敢深交怕玷污自己正派名門的名聲。其實，江湖是非標準本就是一本糊塗帳；翻翻武當七俠的經歷帳，說不出那件是俠義之舉。再翻翻邪派明教的帳上，有名有姓的做得也不見得儘是惡事。同是舞刀弄劍，你殺人就是正大光明。我殺人就是草菅人命？此理謬極，更謬的是堅信這些都是不可懷疑真理的張五俠。

幸虧，謝遜帶著張、殷兩位到了冰火島；謝遜本來是異行奇立的高人，而殷素素是有情無理、情竇初開的女子。張翠山只須面對這兩個人，沒人說三道四。這時的張翠山才從束縛中解放出來，才可以正視自己的感情、才可以自己為自己做主。也算是老天開眼，終成全了一對璧人。

想想山洞雖蔽，春光盎然如火滿眼輝煌；僻野荒山，自有玉面似花滿心歡喜；天作之合，不讓人失去好姻緣；情人有意，正好在無人處度春宵。

隨便說一句，我真看不出金毛獅王謝遜；一生作惡多端，有何理由讓金大俠偏愛到視為英雄？如果說謝遜唯一有可取之處，就是成全了張、殷兩位的姻緣。

可惜的是好景不長。終有一天張、殷夫婦重返中原，依舊還得面對江湖、面對人言。最可氣的是張翠山，當日沒有解脫今日依舊重新面對。十幾年的夫妻之情，依舊敵不過陳腐的是非觀念。名義上是怪妻子當年傷了三哥俞岱岩，無顏面對手足一死了之。其實他何嘗不明白，殷素素只不過用毒針射傷了俞三哥；且已做了安排傷養幾日，即可痊癒。江湖人那日不傷人或不被人傷，何至於愧得非死不可？其實非死不可的是他無法面對正邪之說，無法面對內心的矛盾與壓力。這等蠢小子死就死了，卻白白賠上了殷姑娘一條性命真是可惜。

殷素素風姿見識，至情至性。無一處不可愛，只是嫁了張翠山這樣的正派名門子弟落了俗套。殷素素之死，卻不可與張翠山同日而語。她絕沒有什麼壓力、矛盾和莫名其妙的負疚感，她的個性都在那一刀子紮下去完成了。如單說冰火島的張、殷夫婦，也算是對好夫婦了。

張翠山出場，是華彩亮色的著筆。少年書生瘦弱的身形、俊秀的面目，卻有著胸中陳兵百萬的豪俠膽色。他神氣清朗、彬彬有禮，謙和中又遮不住激情如火的風發意氣。俞岱岩有危險，張翠山立即衝動起來硬生生勒住急沖的奔馬；發現俞岱岩重傷，悲憤起來便要與人拚命。其書生的斯文和激情的蕩漾，形成了鮮明的對比又暗示了其性格中不可調和的悲劇。剋制和激情，是張翠山一生詩人般性格和命運的關鍵所在；他永遠都生活在情和理劇烈的衝突中。他渴望生命的平靜，卻無法擺脫青春野性的力量焚燒；他在生命之火熊熊燃燒中，表現出書生般詩意的幻美本質來。

張翠山還是少年心性，心中擱不得事；沉不住氣，比之其師父張三丰的厚重沉穩確實差了太多。他聽任熱血和激情的驅馳，一味要快意恩仇；他的俠義情懷之中，其實缺乏對人生和社會深刻的體悟和見識；終會在複雜的情理和際遇中碰壁。

張翠山逼著都大錦拿出兩千兩黃金來救濟災民一段，寫出少年任性的痛快和意氣用事。以暴制暴，以惡降惡。若不是張翠山顯露出霸道武功，都大錦等物慾熏心、唯利是圖之輩是不可能乖乖拿出金子來的。看都大錦等人藏藏掩掩、口口聲聲說沒有錢，委瑣卑微之態實是讓人好笑。不得已破財消災，割肉之痛可以想像；威風和橫行了半世的都大錦也有今日，解氣。

張翠山不像是個正牌的俠士而更多地像個書生。他有著書生的熱血，也有著書生的單純幼稚和境界的局限性。在離奇劇變之時他空有一身高明武功卻不知所措，缺乏應變和沉著的大氣。而龍門鏢局離奇的滅門殺戮場面則讓他心驚和戰慄，他還不能承擔這生與死巨大的震撼。

情節在平直中忽然急轉而下，一個巨大可怕的陰謀讓懸念高漲。少林寺僧言之鑿鑿，當面對質，讓張翠山陷於不義的處境。少年的書生意氣，忽然平添出許多血腥恐怖的謀殺，陰謀之網已緊緊纏著張翠山，讓他舉步維艱，讓他體會了世界的難以把握的複雜和陰暗。

在湖中小舟中與殷素素的相見，張翠山竟能一愕之下登時臉紅，他的人生經驗實在有限。在這複雜的社會中，他實在是見識太不夠，這是他致命的弱點，也是他日後悲劇的內在邏輯指向，他太著意於律己，太在意於外在的道德規範的約束。一旦情與理不可調和的衝突來臨之時，他的律己就會變質成自虐和逃避，以自我否定的極端形式來輕易而簡單地解決人生的矛盾。

張翠山性格中的致命弱點含蓄而恰當地一再被強調。他忘不了殷素素之時，便自我解脫，“持之以禮，跟他一見又有何妨”。書生的見識，可愛但又可悲，讓人扼腕嘆息不已。

張翠山書生柔弱的心性，率真而缺乏決斷，理念與情感的衝突中不是變通。性格即是命運，張翠山後來的悲劇，原來可追溯至此，他內心主導的觀念太強烈了，所以他處處都有“一是心意難定”的時候。

謝遜其實是張翠山的人生教師，不過學生並不完全及格。謝遜一句“假仁假義”的嘲諷，雖未觸及張翠山的靈魂，但帶來的不可抗拒的機會，使張翠山終於放下了觀念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真實的心意。張翠山暫且拋開了善與惡禮教的外在束縛，鼓足勇氣，聽任生命本能意志的驅使，打開了塵封已久的真情，接受了殷素素的愛。

極端場面，極端情景，人性的枷鎖完全打開，觀念的重負可以棄如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不著作假。冰川荒島中，張翠山終於可以放鬆下來，靜下來，傾聽內心情感的真實聲音，聽任生命率真樸素的本能指引自己暢飲生命醇美的甘泉，找回自己的本質。

武當七俠，各有所長，但張三丰卻獨對張翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞蓮舟說是因為張翠山悟性最高，可作張三丰的衣缽傳人。此所謂悟性，只是對武學的悟性。

武當七俠中，張翠山對於人生的悟性是頗有不足的。如此看來，張三丰授徒並不成功。這一點，使人想到全真道的祖師王重陽，自王重陽之後，全真七子，實不足論，境界太高的大宗師，反而難以恰當地傳道，教出真正的高徒。

悲劇的審美雖然淬礪人性的純凈，但帶來的心靈悸痛又是殘忍而讓人悵然的。

張三丰的百歲壽辰中，忽生慘烈奇變。武林高手前來興師問罪，面對眾多名門大派，張三丰像母雞保護小雞一樣，依然毫不猶豫地回護著張翠山殷素素。但想不開、想不通的卻是張翠山自己。殷素素將秘密言明之後，情理道義的衝突，將張翠山逼上了絕境，他那書生的痴氣再次不可抑止地發作，一種虛妄的自我迷幻的道德力量上升到不可調和的矛盾。張三丰沒有來得及阻止這一悲劇的發生，如果事先知道事件的前因後果，張三丰定會自有擔當，絕不會讓張翠山如此輕率而逞血氣之勇。

在張無忌的少年時期，有兩件對他一生影響極大的事：一是他的父母雙雙自殺，使他成為一個孤兒；另一件事則是他中一記“玄冥神掌”，無葯可醫的他不得不離開武當山到蝴蝶谷去求醫。由於這兩個情節，才有了以後那些引人入勝的故事。

張翠山和殷素素二位的自殺，不但使張無忌成為一個孤兒．深得人們的同情，也使張無忌孤身一人奮鬥，成為武功天下第一的大俠，更突出其偉大之處占自殺的那一幕情節極其突兀，氣氛極為激烈悲壯，充滿了刺激，可能會讓讀者讀得目瞪口呆。可惜，若仔細讀起來，就會發現這一對夫婦的自殺十分不合常理。

一些“金學家”對張翠山的自殺頗有微伺：有的認為他是假道學，放不下“俠”的架子；有的說他不是真心愛殷素素，自殺以求解脫云云。對張翠山的性格分析，是個見仁見智的問題，這裡不多說了。就小說而言，真正不合理的不是他，而是別的人物。

第一不合理的是身受重傷的武當三俠俞岱岩。在第三回和第四回的故事中，他得到了屠龍刀；在錢塘江中受到了天鷹教的暗算，中了“蚊須針”和“七星釘”后中毒暈了過去。他醒來時正聽到殷素素付重金二千兩黃金委託杭州龍門鏢局都大錦總鏢頭送他回武當山，十天之內親手交結張三丰真人。書中寫到，俞岱岩聽到這些后心中一驚：“二千兩黃金要值幾萬兩銀子，……”在他被護送的路上，他感慨地想：“救我這位姓殷的朋友不知是誰，……只可惜我不能見他一面，更不能謝他一句。我俞岱岩若能不死，此恩必報。”

到了張三丰百歲生日宴上（書中第十回），俞岱岩聽見了殷素素的聲音聽出她是在龍門鏢局僱人送他回武當山的人。殷素素也承認了此事，這時俞岱岩本應立即作出報恩的姿態。這位大俠不但沒有報恩的表示，反而“冷冷地道：‘你如此待人，為了何故？…這真是沒有一點武當三俠的風範，給武當派丟人。

為奪屠龍刀，江湖上你爭我奪，在這中間，誰受了傷，或是學藝不精，或是不謹慎，怨不得什麼別人。僱人送他回武當山，則是另一回事，確是有恩於俞三俠。至於在途中都大錦自己沒有做到“親手交給張真人”的許諾，則是另外一回事。

下重手暗害之人才是罪魁禍首。武當七俠應該是恩怨分明。俞岱岩怎麼能這樣糊塗，恩將仇報？

俞岱岩對當初所發的誓言：“我俞岱岩若能不死，此恩必報。”是不應忘記的，他連殷素素的聲音都記得，恩怨大事更應記得清楚了。武當七俠中其他幾位，也應該將恩怨分清的，怎麼都和俞岱岩一樣的糊塗起來了。

如果俞岱岩能按常理說話，這個悲劇自然是不會發生的。但是，這個悲劇必須發生，於是金庸就得強制俞三俠忘恩負義，說他不應該說的話了。

第二個不合理的是殷素素。在錢塘江六和塔附近，除了“蚊須針”是她發的之外；她已經將這些事的前因後果，向張翠山講的相當清楚了（見第四回）。冰火島婚後，有了兒子；似不應再對丈夫隱瞞有關發“蚊須針”的事，應設法取得丈夫的諒解。如果她認為這事很難取得諒解，為了和丈夫的愛情、為了孩子只好就隱瞞起來。既然已經隱瞞了，那就隱瞞到底。

不應把在枕頭邊都不能和丈夫講的話，拿到大庭廣眾之中來說。

天鷹教為了得到屠龍刀，向武當派某俠客發暗器；在武俠的世界中，原是平平無奇的事。何況殷素素“敬重你（指俞岱岩）是位好漢子，是以叫龍門鏢局送你回武當山。至於途中另起風波，卻是我始料不及了。”這是非常有道理的，殷素素並無過錯。奇怪的是，殷素素卻“拔出佩劍，倒轉劍柄遞給張翠山”要他殺自己。張翠山那樣好面子的俠客怎能殺自己的妻子，只剩下自殺一條道了。

以殷素素這樣的精明幹練的人，怎麼會說這樣的糊塗話、做這樣糊塗的事？她或者可以輕描淡寫地說是天鷹教傷了俞三俠；她敬他是個好漢子，所以僱人送他回武當。這樣說並沒扯謊，因為她本人也是天鷹教的。或者她可以將真相全盤托出，據理力爭。以她的精明，她是不會拔出劍逼著丈夫殺人。

而且，在武俠小說的世界中，“蚊須針”和“七星釘”的毒都應該有解藥的。殷素素既然敬重俞岱岩，何不給他解藥，先找個地方讓他養傷。何必捨近求遠，千里迢迢地將重傷之人向武當送。

第三不合理的才是張翠山。在他們剛相識時，殷素素已經大體上告訴他全部情況。他應該很清楚是天鷹教傷了俞岱岩，而殷素素又是天鷹教的高層人物。不管殷索素是否自己親自動手，她對俞岱岩受傷都是負有責任的。他又很清楚為了俞岱岩受傷的事殺了龍門鏢局七十餘門的就是殷素素，他從來沒有認真問過究竟是怎麼回事。在武當七俠中，只有他知道殷素素為了救俞岱岩曾中了三枚梅花毒鏢，是為救俞岱岩盡了力的。到了俞岱岩恩將仇報時，他不為妻子辯護。反而說：“你騙得我好苦啊。”這隻能看作是在沒有道理地撐大俠的面子。至於自殺，則更是糊塗得設法說了。

在這一段中，人們所出現的感情、想法以及對前因後果的思維，本來都應該是另一種樣子的，卻一個接一個的表現得不合常理，甚至前後矛盾。仔細想來，所有這些不合常理的表現，沒有別的道理，就是為了要給張無忌騰出舞台。如果用較為合理的情節變化來做到這一點，讓張翠山和殷素素退出，就可能會比較平淡，然而這卻是作者所不願意的吧。

另有三個改編版本：1967張翼香港邵氏電影《神劍震江湖》只拍攝張翠山部分，人物改名為：余乾文。1976岳華香港邵氏電影《五毒天羅》只拍攝張翠山部分，人物改名為：飛英雄。2002TAE合拍電視劇《少年張三丰》