踏雪飛鴻

第 一 回 痴男洞中屠刀悟 怨女峰上飛鴻驚

第 二 回 成人事文祺作美 廖世情王氏畫工

第 三 回 送金帛文彧受教 試才題秦公采意

第 四 回 邀文彧李公款宴 會帝都雙星聚義

第 五 回 好頑皮祝允沒趣 緣孽障萬柯失意

第 六 回 文祺妙語話讀書 祝允得趣借牽引

第 七 回 說詩文恩伯話語 時節氣連庶忙種

第 八 回 慶生日文章煥彩 列宴席賓客滿堂

第 九 回 飲醍醐郁鴻開竅 走仕途文效進身

第 十 回 文連庶初觸運數 石破天極境求葯

第 十一 回 凌雲閣眾生志相 秦淮河釵裙競秀

第 十二 回 捧湯藥連庶長大 嘔心血文彧隱情

第 十三 回 武魁侯指正武術 豶王千以身試法

第 十四 回 養淑德姮兒剪紙 享銷魂文祺雲雨

第 十五 回 笑話林新編故事 斷痴情香吾投繯

第 十六 回 陳後主狩獵林苑 幼村童淚哭人蔘

第 十七 回 起三宮連枝比翼 定終分孤鴻踏雪

第 十八 回 驚魂夢上將顯聖 寄情魄形歸所依

第 十九 回 對叔侄狼狽為奸 胤兄弟義薄雲天

第 二十 回 文戡怒打不肖子 陳圭鏖戰小梅關

第二十一回 趙宇梅關戰夏侯 梁雲零陵破陳兵

第二十二回 意纏綿恩愛鴛鴦樓 威風勁氣顯祁陽城

第二十三回 辟蒙奮力始受用 君一得遇初試鋒

第二十四回 陳嚭連環破時道 趙彰無意遇伯淵

第二十五回 信假象左右受困 篤情義上下遭難

第二十六回 得意風乘門外客 漫嗟無聲宇內人

第二十七回 趙崇明靜州託孤 石破天臨賀奪帥

第二十八回 戰軍事名將計窮 開新政國士路寬

第二十九回 破趙璆黃花將落 招法淳塵囂再起

第 三十 回 勾連得意創傷痛 同心效命宣武功

第三十一回 破蠻兵生死余哀 立事機存亡諧音

第三十二回 滅東寧英傑悲情 戰沅州龍且中計

第三十三回 鷹歌戟霸王格刃 開鴻劍英雄見真

......

惠風和暢，徐徐吹拂，衣襟隨之緩緩飄動，日有高升，還不至於燥熱，林子里斷續傳來鳥兒的歡快歌聲，山村人家還有隱約的報曉雞鳴，走在林中小路，安詳寧靜，腳下落葉飄飄，緩緩降落，歸於沉寂。荷花池裡游魚野鴨嬉遊，小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭，停歇片刻，似乎是聽到有人歡笑之聲，然後驚起飛走。林中的飛鳥相互追逐，有時在此空曠之地俯衝遨遊，無拘無束。李公回顧與大家說道：“眼前良辰美景，大家何不一試才能，各賦詩詞以壯之？”玉汝搶先進道：“我已經有了，還請先生和大家指教。”說著吟道：

纖纖竹

惠風清芬顧，抱玉吹笙簫。

瓊牒逐鳥落，曉夢作逍遙。

蒹葭茂搖了搖頭說道：“這個還不算好。”接著吟道：

環山潦水

潺涓穿雲線，漫綠著巒綾。

飛鳥游潛底，游魚戲修林。

雪濕秦樂奏，天外有弦音。

忽復飲銅雀，爭輝日月情。

文彧應知吾公作詩道：

朝露蓮

泉宮雲月霧，風散與君來。

流綠凝甘露，華輝照綵衣。

霓虹雲髻帶，平湖作鏡台。

若然風乘客，毓秀自天裁。

修心治嘆了一口氣說道：“以為大家的詩文都各有千秋，然於大道而言，還是風骨不振，不足誇讚。”大家靜下來聽他有何見識，但聽修心治意味深長，自作詩道：

新林

欲攬星空影自憐，彩雲招搖若影現。

芳歇本歌遲朝暮，鏡水撥分照眼前。

溫床有夢存根系，冬雪郁蔥青不見。

花開寓合裙釵帶，本來梁棟柱擎天。

棧道又嘆了一口氣，一個人獨自往前走著，大家跟在身後，覺得心意複雜，都變得沉默不語，信步而走。“最近出了一件新鮮的事，有誰知道？”長風突然打破沉默，轉而說道。“什麼事？”大家搶問道。長風笑道：“據說東都尉宿於柳巷，酒到酣暢之處，見身邊來的一侍女貌美，忍不住垂涎若滴，舉止輕佻浮躁，老鴇等知道的都佯裝不聞，虧這女子聰明，借口如廁，逃出去后找了隔壁的一個大漢求救，大漢領小女子去與東都尉理論，呵斥讓他不要自找沒趣煩擾女子，免得還有禍害上身，東都尉惱羞成怒，和漢子動手，結果不是對手，但銅鈴一響，立即找來百十壯丁，都是自己衙門裡的差役幸虧漢子跑得快，沒被當場揪住，可你們猜著漢子是誰？竟是西京的將軍，回頭的及時，沒等東都尉歡愉享樂佔到女子便宜，帶了三五百的營中軍健趕到，揚言說東都尉搶了自己的女人，因此要殺之以泄心頭之恨。”“後來怎麼樣了？”文彧追問道。長風繼續說道：“後來經邦中都督斡旋調解，兩個好漢和好如初。事關要害機密，都督不讓對外流傳，因此外人多不知道。因我好友叔父在吏部充職機要，因此略聞其事。”

在作者的筆下，他始終代表著“文質”的脆弱，不僅在現實的生活里，還表現在理想的奮鬥途中。與石破天相形益彰的是，他對於自己的宿命具有無可掙脫的選擇性，因此在自己懵懂的孩童時代，裹在周圍的枷鎖，帶來的只是至親至愛的人的辛酸苦楚，這些無疑淋漓盡致的體現在與之相依為命的哥哥文彧身上，肩背擔起了眼下的一切。他們代表者中國傳統文化的兩端，相互支撐又相互制約，企圖做到一種平衡的狀態，可是這種理想放在現實總會走向畸形。

然而，滄海桑田，人總有長大的一天，遲早會接受現實的洗禮和磨練，如果不是順從實際的安排，那麼衝破一層枷鎖，面臨的將是艱難的抉擇和痛苦的掙扎。我們用盡自己的心氣，與命運頑強的抗爭，終於，我們在歷史面前，都無法取勝。

在長篇小說《踏雪飛鴻》中，作為主要角色之一，通過他的一系列經歷和生活體驗，以及較長的心理歷程，終於開始從懵懂莽撞的理想主義者到為現實主義的世界而奮鬥努力的轉變，代表了一種歷史和現實的人物典型。在文章中他是一個塑造得比較矛盾的人物形象，一開始一心懷抱著能為“扶危濟道”作出力所能及的努力，後來的一些現實衝擊讓他不斷地在矛躊躇下作出改變，開始了“願與連弟文武內外，共治天下”的激烈道路。

起先，石破天在建康發生了“拳打錢意濃”、“獨闖天目山”、“積怨豶王千”等精彩故事。後來，出征行伍，再次創造了“殺將奪帥”、“樹尊國家”、“剿滅諸侯”一系列的“悖逆”活動。以“武”作為推行理念的方式，一時間或許可以走得很遠，但是已經遠離了“文”的內質，最後在時勢之前，歧路已經走得太遠。

在作者人物性格割裂剖析的手法下，大約代表著“武”文化的典型，即富有強烈的正義感，同時不免有失莽撞，嫉惡如仇，雖然聲張以正義，但是有時似乎會有偏向極端主義的表現，“東城鬥武”就是一個很明顯的例子。在小說中，他似乎是謎一樣的人，他來自哪裡，最後又回歸哪裡，都好像雲端飄渺。作為“文”的深情手足，兩個人起著相互補充，又相互襯托和牽制的聯繫，他們代表者中國傳統文化的兩種歸宿和尋覓。這兩種文化的碰撞，融合在小說綜合的主旨之下，探尋了生命的意義和追尋究竟是什麼，以及人生在社會中的價值是什麼，我們應該有怎樣的標準和思考去對待現實。

這兩個人應該算是現實主義者的典型，他們都趨權附利，表現的殘酷霸道，但是內在上還是大有不同。王夫人肯定現實，懂得順應生活的奧妙玄機，因此在處事上從容應對，做得得心應手，協理秦炅公府，打點的人心服順，井井有條，教導文效，由懦弱書生變成通達權變的“宦達”，雖為夫人，足見的手段非常，不虛平時的“口語”；婁煩則不同，他是典型的“勇戰派”形象的代表，講求的是弱肉強食，鑒於自己畏服諸侯“武中魁甲”美譽，心高氣傲，目中無人，他的幾句名言便是真實的性格寫照，如在建康城技壓諸侯是說道：“規矩因強者而定，弱者只需遵守規矩。”華繼先水淹夏侯燎時見死不救，還揚言：“強者可存於世，弱者除之須盡！”

兩個現實的悲劇人物，但是李人終於做了反抗，這也是奴役意識下小民走向反抗之路的一個縮影。這裡有一種病態，讓人深思，是誰患了這種病，還是究竟是誰培養了這種病原或者說誰才是悲劇惡果的製造者。這一類型背後，留給我們的思考是，當我們在責備惡行的時候，是否應該深思是誰的責任，究竟是誰創造了魔鬼？

作者採用“性格分裂剖析”的方法，繼而加以擴大，進行重點描寫，形成了極有特色的“形象對比”手法，這種對比還不是單線孤立的，而是循環連接式的，猶如暈圈一樣的層層結構。整部小說，人物百餘人，或者重點突出，或者側面烘托，塑造了一些因為顯得極端而產生爭議的，故而發人深思的典型人物形象，比如說李人。此外，祝允大約是唯一的完美形象，然而卻輕描淡寫，從某種程度上說，不乏含有隱喻。

文章在題材上“舊瓶裝新酒”，採用章回體的形式寫作，在眼下，讓人有一種眼前一新的感覺。很好地汲取了中國古典文化典籍的智慧，蜻蜓點水般適時地使用了意識流的寫作手法，細細的品味，別有一番深遠的意境和感思。通覽文章之後，有一種獨樹一幟震風骨的意蘊，果如作者所言，真正的文學，帶給人美的享受，還有思想上醍醐灌頂的啟蒙。文章中不時出現的古典詩歌，更是一道亮麗的風景。它探尋了生命的意義與追求，思想深刻，意義深遠。