聖伯爾納

他忠於皇室，喜歡浮誇的禮儀和珍貴材料做成的物件。他把典型的新柏拉圖的形象描繪為靈魂與神的統一體，好像是“陷入光輝永恆的無限汪洋大海之中”。這種精神的、神秘的觀點引導他批評克呂尼教堂的世俗光輝、巨大規模，“豪華的裝飾、吸引朝拜者眼光和分散他們注意力的精細的雕刻和繪畫”。他認為，僧侶應該“為了耶穌而放棄所有的珍寶、美物......所有的美色和溫柔之音、快樂的體驗和幸福的感受”。他對克呂尼建築的攻擊所產生的影響不是消極的。它把直接的注意力從裝飾品和裝飾轉移到造型和結構上。

明谷的聖伯爾納（法文翻譯）即聖伯納德（英文翻譯），又稱克萊沃（地名）的伯納德。1090-1153。

伯爾納是中世紀史上、基督教史上一個極為獨特、甚至僅有絕無的人：他只是明谷隱修院的院長，但以其巨大的個人魅力左右著政局、調解者國王和貴族們的糾紛，並發動了第二次十字軍東征。他參與迫害了偉大的神學家阿伯拉爾。他在當時的影響力幾乎高於教皇。他反對對上帝、對基督教的基本教義“先理解而後信仰”，其基本神學理念是無理解的信仰。