金剛橛

金剛橛原是兵器，後來被藏傳佛教吸收為法器，有銅、銀、木、象牙等各種材料製成，外形上大同小異，都是有一尖刃頭，但手把上因用途不同而裝飾不同。有的手柄是佛頭；也有的是觀音菩薩像，頭戴五骼髏冠，最上端又有馬頭。它含有忿怒，降伏的意思。修法時在壇場的四角樹立，意思是使道場範圍內堅固如金剛，各種魔障不能來危害。

去除障難

金剛橛是去除障難最普遍的本尊之一。舉例來說，蓮師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修金剛橛凈除障礙，經過凈障，再修其他法門，最終證得各種成就。因此，金剛橛以凈除障礙聞名，也是諸佛的事業化身。

在《蘇悉地羯羅經》卷中說：“宜以佉達羅木作橛四枚，其量為二指。應折懺其一頭，如一股杵點擊此處添加圖片說明（中略）釘在四角，稍露橛頭。”在《蕤呬耶經》卷中，敘述曼荼羅的造立法：“四方已定后，又量角絡（對角線）。校正畢，復量中心。在其中心打一橛子，在其他四角各置一橛。在第二院及最內院，四角各置一橛。（中略）應取乳木作橛子，頭應如金剛。”《陀羅尼集經》卷三中說：“應以佉陀羅木作橛四枚，各長八指。（中略）宜釘四角。”八指約二十公分。在《仁王護國般若波羅蜜多道場念誦儀規》中更進一步地說：“檀之四角應釘佉陀羅木之橛，若無此木之橛，鐵、紫檀木之橛亦可。長應為十二指，四指入地。”

在日本使用木檀，橛之長度為二一至三四公分。橛中作柄，立於檀之四隅。其形態是在軸中央附以鬼目，上下飾以帶所系住的蓮華，以上下為鈷，鈷部為六角或八角，素紋之鈷者稱為金剛界橛，飾以細長蓮瓣者稱為胎藏界橛，此外，鈷的前端飾以寶珠或蓮華之蕾。其中飾以寶珠者，用於灌頂，而素材方面，和經說明所列的傳達羅木不同，以金銅製者較多，木製者次之。

金剛橛談到四種橛─物質橛、慈悲橛、菩提心橛及智慧橛。

物質橛，是實際製作的橛（普巴）。我們用特別材質的木頭或金屬來製造它，修法加持，觀想，然後保存它，用來擊破外在的障礙。

慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的對象，它的對象就是眾生，必須把它用在眾生上。

菩提心橛，就是修菩提心，這是合修相對菩提心和究竟菩提心的另一種形式。我們將這個橛刺在方便上，智慧與方便，方便是對象，這很複雜。

最重要的智慧橛。智慧橛就是整個阿底瑜伽的教授，例如大圓滿教授。智慧刺的是無明。

主要象徵著怒相神金剛橛神強力無比的佛性，金剛橛神有效地滅除一切障。梵文辭彙中有“大釘”“道釘”之意。三個橛身代著對“三世”和“三界”的控制。金剛橛是許多寧瑪派傳承大師常用的器物，他們右手揮舞金剛橛或將其別在腰帶上，手持金剛橛可以刺殺十方障魔。但左手揮舞金剛橛時，右手一般要配有一個金剛杵或金剛錘，這樣才能釘住障魔。