立體雕刻

從大型雕塑藝術人像到果核微雕刻，雕刻藝術發展演變，出現了多種的藝術形式。

一位美國人，利用刀、鑷子以及其它材料改造書的內容面貌，那高超的技術精 確細緻。創作的過程，針對書的內容與特性加以改造，例如：百科全書、教科書或是藝術書籍。並且沒有增添其它材料在書籍中，利用原本的文字與圖案，讓每一本書散發出屬於自己的特色。

這就是Dettmer的工作，是創造變化書籍重新展現或改變意義的工作。

舊課本，字典，百科全書，醫療指南，科學書籍，歷史書籍，漫畫書，以及其他書籍等，將其留下的圖片文字，進行創作，利用複雜的雕刻手法重新賦予作品新的面貌。

其展現的作品裡面，擁有複雜的分層立體雕塑觀念。

始於春秋戰國時期，明代達到全盛，清代成為宮廷藝術形式之一。台北故宮博物院收藏清代雕刻家陳祖章的“微雕 橄欖核舟”，高1.6厘米，長3.4厘米，縱1.4厘米。

立體微雕的歷史非常悠久，據《韓非子·外儲說左上》記載，春秋戰國時期，衛國有一位奇巧人能在棘刺上刻一隻洗澡的母猴。從明代起，果核雕主要流行於廣州、蘇州、舟山、山東濰坊等地，工精藝巧，獨具一格。果核雕技藝受果核本身的局限，只能以圓雕、浮雕為主。藝人們要充分利用果核的形狀、麻紋、質地，因材施藝，精心布局。

明代果核雕進入全盛時期，明代人稱之為“鬼工技”。當時特別是橄欖核雕藝術達到了相當高的水平，達官貴人視其為寶物，作為佩帶的裝飾品，風行一時。清代，果核雕藝術長盛不衰，名家輩出。康熙年間有蘇州金老(名不詳)，嘉定封錫祿；乾隆年間有蘇州的宋起風、沈君玉、如意館中廣東籍名師陳祖章等，都是技藝超群之人。