範疇篇

《範疇篇》是一本關於邏輯學的書，邏輯學是亞里士多德 所創，雖然他並沒有稱其為邏輯學，而是叫分析學，但是他在該書中的確講述的是關於思維的形式和方法。他談到概念的劃分，一般性和普遍性，本質屬性和偶然屬性，他以為屬比種更加真實地是實體，也就是說種概念具有較高的普遍性，相對而言，屬概念較為狹義而具體。

在《範疇篇》里，亞里士多德首先使用了範疇這個術語的，他規定出十個範疇，作為基本概念，它們是：實體、數量、關係、性質、活動、遭受、姿態、時間、地點、狀態。他認為最重要的是前面四個範疇，特別是性質，尤為重要。

規定明確而清晰的範疇是為了判斷，判斷是為了在最後得出結論，這個過程就是推論，亞里士多德首創了三段論法，即大前提，小前提，結論。

在《解釋篇》里他分析和明確闡述名詞、動詞和句子的性質。我們可以在這裡獲得一定的啟發，那就是注意到了事物的常態。

亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。

公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。

作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。