陳文明

他為了心愛的山區教育事業，在艱苦的教學環境下，認真學習教育教學理論，刻苦鑽研教育教學方法，並結 合自己的教學實踐，撰寫出富有獨特見解和指導意義的教育教學文章130多篇，分別在國家級教育期刊上發表；編寫出版了教育書籍6本。他2002年被評為福建省"特級教師"，2004年9月被評為"全國模範教師"，同年12月被評為"傑出人民教師"，2005年獲得"全國十傑教師提名獎"等光榮稱號。

湖山鄉地處閩粵兩省永定、平和、大埔三縣交界處，在閩西的最南端，距離縣城60多公里，被稱為“永定的西伯利亞”。1999年以前，湖山鄉只有一條必須連續出了幾天太陽才能行車的林區“太陽公路”。陳文明太熟悉這條路了，1982年他師範畢業后，在這條路上整整走了25年。其中的8年是在單雙人校和中心完小之間往返，哪裡需要，他就調到哪裡，這樣調動了7次。

1987年9月，由於工作需要，他從中心小學調到條件更加艱苦的洽溪雙人校。學校距他家有15公里遠，不通公路，往返一趟要走6個多小時。那時，他的孩子快要降生了，妻子挺著大肚子還要干農活，工作和生活的極大困難壓得他喘不過氣來。但他毫無怨言。

每天放學后，他只能面對空蕩蕩的教室，與靜悄悄的廚房兼宿舍相伴。所以有人問：“在單雙人校最怕的是什麼？”他說：“課程重、條件差我不怕，最怕的是放學。”因為放學后那種孤獨、那種寂寞是難以言表的。在學校里自己燒火煮飯，晚上備課改作業用的是煤油燈，等到第二天，鼻孔里全是黑黑的煤煙。

陳文明知道山村農家事務多，作息時間沒規律，要召開家長會十分困難。為了彌補家校聯繫脫節的情況，他經常利用中午和傍晚的休息時間，一戶戶進行家訪，動員孩子入學，及時反饋學生的學習情況，深得學生家長的稱讚。

在幾十年的教學生涯中，陳文明逐漸摸索出教育學生的“三心”規則，即“愛心、信心、耐心”。他首先抓住“愛心”這個重要環節，努力去做學生的知心朋友和好師長，時時關心、愛護每一個學生。

五年級的寄宿生永生，是全校出名的“後進生”，不交作業卻說是沒作業本。其實永生是將錢買零食了。陳老師沒有責怪，而是為他買了幾本作業本，當永生接過作業本時羞愧地低下頭，回到教室把作業做好交了上來。一天吃午飯時，永生不小心摔了一跤，額頭鮮血直流，陳老師趕緊背起他往醫院送。見血水和汗水滴得老師滿身都是，他執意要自己走，陳老師堅決地說：“到醫院再說。”永生的額頭縫了6針，但他卻沒喊一聲疼，沒掉一滴眼淚。回到學校，早已疲憊不堪的陳老師又給他煮了一碗麵條，他直愣愣地看著老師，突然撲在老師懷裡大哭起來：“老師，您比我的父母還要好，今後我一定要聽您的話，好好學習。”

就這樣，陳老師憑著對學生真誠的愛，溫暖了一顆顆心。

徠一次，陳老師收到一個學生的紙條：“老師，我因欠些書費，無法領書，媽媽讓我乾脆別上學了。我雖然成績差，但想讀書，您能幫幫我嗎？”看到這，陳老師彷彿看到學生對知識的渴望和哀愁的目光。他把學生的書款先墊上，在把新書交給那位學生時，學生感動得熱淚盈眶：“老師，我一定要發奮學習。”

在教學上，陳文明深入鑽研，如春蠶吐絲，孜孜不倦。他說，沒有教不好的學生，只有不會教的老師。

由於湖山地處偏僻、交通不便、信息不靈，學校除了課本和粉筆外，要找本參考書都很難，更不要說採用多媒體等現代教學手段了。但為了教學需要，陳老師買來大量教學參考資料，訂閱《福建教育》、《小學生周報》等十幾種教育報刊，以提高自己的教學水平。他克服重重困難，多次帶課題組自己墊付一部分差旅費到外地學習取經。經過3年的實驗研究，結合本地實際，他形成了“發揮學生主體，注重個性差異”的教學模式，得到上級的肯定。

多年來，陳老師挑燈夜讀，伏案揮毫，把別人聊天、打撲克的時間都用在對教學的研究上，終於撰寫出《應用題教學中學生思維品質的培養》、《農村課改的現狀與對策》、《數學課堂教學中學生創新意識培養芻議》等教學論文20餘篇，分別在《小學教學參考》等期刊中發表或在省級以上交流、獲獎；他與教育同行合作，編寫出版了《小學愉快教學思路》、《小學讀寫算方法指導》等6部教學教研書籍。●山西大學教授　陳文明 男，1924年10月生，山西省萬榮縣人。山西大學歷史系，教授。1952年畢業於山西大學歷史系。曾任山西大學歷史系教授，世界古代史教研室主任，中國世界古代史史學研究會第一、二屆理事。主要論著有：《古羅馬著名的雄辯家西塞羅》，（商務印書館1984年出版）；《論前十七世前埃及和兩河流域的社會經濟結構、階級關係和階級鬥爭》（山西師範學院學報，1959年第1期）；《羅馬的土地運動和格拉古兄弟的改革》（山西師範學院學報1960年第四期）；《世界歷史備覽》（合著），（山西人民出版社1987年出版）。