徐自華

徐自華(1873—1935)，字寄塵，號懺慧。著名女詩人。石門語溪(今桐鄉崇福鎮)人。祖父徐寶謙，號亞陶，光緒庚辰進士，官安徽廬州知府；父徐多鏐，號杏伯，國學生。自華生性敏慧，10歲即解吟詠。徐自華婚後7年，夫亡。年少寡居，以詩賦自遣，並專志樹人，任南潯潯溪女學校長。

清光緒三十二年(1906)二月，經褚輔成介紹，秋瑾至潯溪女學任教，與自華相識，兩人一見如故，遂訂生死交。是年入同盟會。冬，秋瑾去上海籌創《中國女報》，自華和妹徐蘊華出資贊助。1907年（清光緒三十三年）2月，自華、秋瑾泛舟西湖，相約“埋骨西泠”。別後，秋瑾赴紹興任大通學堂總理，密謀舉義。五月中，秋瑾為策劃浙江起義急需軍餉，著男裝來崇福找徐自華商量。自華與蘊華悉當即傾奩中飾物約值黃金30兩相助。秋瑾感激異常，為報知己之遇，即脫雙翠釧相贈徐自華，說：“事之成敗未可知，姑留此以為紀念。”臨行，又以如遭不幸請“埋骨西泠”相托囑。當時三女子執手相別的場景是悲壯的。農曆六月六日，秋瑾在紹興遇難，家人不敢安葬，草草停厝文種山。噩耗傳到崇福，徐自華悲痛欲絕，作《哭鑒湖女俠》12首哀輓，中有“如何立憲文明候，妄逞淫威任獨夫”句，直斥當局。農曆十一月徐氏姐妹即冒風雪渡江去紹興，將停厝在文種山的秋瑾靈柩遷出並護送至杭州，覓地安葬於西泠橋畔。這件事在革命志士中引起極大的震動，以為徐氏姐妹之高義不讓鬚眉。后又與陳去病、褚輔成等密結秋社，以繼遺志，被舉為社長(民國成立后，孫中山曾任名譽社長)。次年九月，清廷御史常徽奏請削平秋墓，參奏主事者徐自華、吳芝瑛為同黨，下令通緝。自華聞訊，避居上海日僑醫院半年。宣統元年(1909)，南社成立，與蘊華同入社，以詩詞付《南社叢刊》發表。1911年10月10日，武昌爆發起義，浙江相繼光復，而石門仍為清吏所據。時自華居蘇州，急電浙江都督府民事部長褚輔成救援。褚派革命軍200人攻下石門，全縣光復。辛亥革命后，自華再度排除阻力，為秋瑾復營墓建亭於西泠。1913年，他去上海接辦競雄女校(秋瑾字競雄)，慘淡經營，由小學擴充為師範、中學，15年後，交由秋瑾之女王燦芝接管，又將女俠遺物翡釧留置校中，使後人睹物思人，以志不忘。“二次革命”失敗后，資助同志亡命海外；其遇害者陳屍市曹，無人敢收殮，則遣人經紀其喪。1916年，袁世凱稱帝，自華奔走於蘇州、上海間，策應討袁鬥爭。1920年，隨孫中山赴粵，旋奉命回杭為蘇曼殊營葬於西湖孤山，其墓地由自華購贈。晚年多病，回杭主持秋社，歷經艱辛，使秋社、秋祠得以保存。63歲卒，葬杭州市第一公墓。

徐自華一生任俠好義，贊助革命。閑暇時喜吟詠，柳亞子為書墓表，評其詞可與李清照媲美。著有《聽竹樓詩稿》、《懺慧詞》，與小淑的《雙韻軒詩稿》同為後人所重。1941年，有油印本《秋心樓詩詞》行世。其餘詩文則散見於《南社叢刊》各集及報刊中。今人郭延禮輯校《徐自華詩文集》於1990年出版。早期詩清麗纏綿，多抒閨閣情懷；後期愛國憂時，慷慨昂揚，深得時人稱譽。柳亞子有《念奴嬌·題寄塵女士〈懺慧詞〉用定庵贈歸佩珊夫人韻》，其上闕云：“奇才如許，有青綾帳外，謝家瓊樹。生小語兒溪畔路，弄月評花閑住。漱玉新詞，斷腸舊恨，誰辨今和古？娥眉絕世，人間脂粉如土。”將其詞與李清照詞相媲美，足見評價之高。

徐自華故居在崇福鎮廟弄19號，系晚清建築，有三廳一過樓。徐氏當年所居樓舍保存尚完整。

徐自華，1873年出生，浙江桐鄉崇福鎮人。徐自華在眾多兄弟姐妹中，深得祖父、父親的喜愛。1900年八國聯軍侵華，內憂外患日甚一日，清政府詔令改科舉，設學堂，實施“新政”。1906年初，南潯富商張弁群仿照上海愛國女校，創辦了潯溪女校，聘請徐自華出任校長。同年3月，剛從日本留學回國的秋瑾經人介紹來潯溪女校執教。徐自華與秋瑾一見如故，朝夕相處，縱談國事，遂成莫逆之交。其後，經秋瑾介紹，徐自華與妹妹徐蘊華一起加入同盟會。秋瑾當時已是同盟會在浙江的領導人之一，她執教兩個月後，決定離開南潯去外地發展。徐自華知道秋瑾志向高遠，遂賦詩唱別。

秋瑾離開南潯后，徐自華由於家父病重，也辭去了潯溪女校之職，回到崇福侍奉雙親。不久，徐自華的父親病故，秋瑾聞訊前來弔喪，在徐家住了半個月，兩人情誼更加深厚。徐自華得知秋瑾在上海籌辦《中國女報》，經費籌集有困難，就慷慨解囊，資助一千多元銀元，妹妹蘊華也變賣了隨身佩帶的金銀首飾，湊足五百元給了秋瑾。得到徐氏姐妹的贈款后，秋瑾很快在上海辦起了《中國女報》，第一、二期得以順利出版。1907年5月下旬的一個晚上，秋瑾突然再次來到崇福徐家。秋瑾告訴徐自華，起義即將舉行，成敗難以預料，故乘去上海辦事的機會特意繞道來與她話別。交談中，秋瑾提到籌劃起義經費的種種困難。此時徐家已衰落，徐自華寡居后，獨自養育一對兒女，經濟實為拮据，她即將自己的積蓄和首飾約合黃金三十兩傾囊交付秋瑾作起義經費。秋瑾十分感動，自手腕褪下翡翠玉鐲一對，回贈給徐自華作留念。對此徐自華事後作了《哭鑒湖女俠》：

過從夜半叩柴扉，握手心驚瘦若斯。痼疾愈深嗟乏術，重衾猶冷泥披衣。熱誠愛國遭誣易，公益忘身力疾歸。凄絕一聲依去也，至今耳畔尚依稀。

7月，革命黨人徐錫麟安慶起義失敗殉國，一周后，秋瑾也在紹興被捕，從容就義於紹興古軒亭口。徐自華聞訊悲痛欲絕，寫下了十二首《哭鑒湖女俠》詩，直斥清廷，痛悼摯友。接著又寫下《秋女士歷史》、《秋瑾軼事》、《祭秋女士文》等詩文，在《時報》、《小說林》、《神州日報》發表后，引起了強烈的社會反響。

秋瑾遇難三月，徐自華就籌劃葬遺骨於西湖之事，沒料到愛女梅蓉突患白喉，不治身亡，又遭失女的再次打擊。但她強忍悲痛，頂風冒雪渡錢塘江來到紹興秋家，與秋瑾大哥秋譽章昏夜持火炬進山找到秋瑾之棺，又商定好秘密運送秋瑾靈柩到杭州的行程，才又返回杭州，出資在西湖西泠橋邊買到一塊墓地。1908年1月25日，秋瑾被葬於西泠橋畔，吳芝瑛親書墓碑“嗚呼，鑒湖女俠秋瑾之墓”。然後登報發布“會祭鑒湖公函”。2月下旬，在西湖鳳林舉行有四百人參加的追悼會並謁墓致祭，徐自華在會上報告了營建秋墓的經過。不久，徐自華撰寫的《鑒湖女俠秋君墓表》由吳芝瑛手書，石印成冊，分贈友好。陳去病、褚輔成、姚勇忱等數十位志士相約成立秋社，共推徐自華為社長，決定每年農曆六月初六秋瑾殉難日舉行紀念活動。

同年10月，清御史常徽來杭州，巡遊西湖時發現了秋瑾墓。常徽回京後奏請“平毀秋墓，緝拿吳徐”，清廷立即下旨，令浙江巡撫嚴行查辦。消息見報，輿論鼎沸。清政府迫於輿論壓力，未敢整治徐自華和吳芝瑛。秋瑾靈柩則由秋家人領出遷回紹興，後來又被秋瑾兒子王沅德派人運往湖南湘潭。

1912年元旦，徐自華在杭州召集秋社同人募資重營秋瑾墓，親自擔任營葬事務所主任。她發布《西泠重興秋社並建風雨亭啟》，為重興秋社事致電臨時大總統孫中山尋求支持，並上書省議會提議迎秋瑾遺骸還葬西湖，後派秋社社員陳去病和秋瑾之妹秋理前往湖南迎靈還鄉。

經過半年多的呼籲奔走，秋瑾靈柩終於從湖南運回，第二次被安葬在青山綠水環繞的西泠橋畔。秋瑾墓旁邊有座湘軍將領劉典的祠堂，經省議會議決，沒收祠產撥歸秋社，改作鑒湖女俠祠。從此，秋社有了固定的活動場所。黃興、陳英士、孫中山等先後來秋社致祭，孫中山還應徐自華之邀面允擔任秋社名譽社長。

1913年春，41歲的徐自華，按照孫中山的建議到上海接辦競雄女校。這所學校是1912年7月，革命黨人王金髮、姚勇忱創辦的，以此紀念秋瑾。她之後執掌該校16年之久。在這16年內，徐自華將小學擴充為中學及師範學校，學生也從原來的幾十人增加到幾百人。聘請陳去病、胡樸安、黃賓虹、葉楚傖等名師執教。

“二次革命”失敗后，在北洋軍閥的專制統治下，有的革命黨人被迫亡命海外，徐自華總是給予力所能及的資助，對無人敢收殮的遇難者遺體則派人料理其後事。後來袁世凱復辟帝制，舉國聲討，徐自華奔走於蘇州、上海間，策應討袁鬥爭。在相當長的時間內，一些革命黨人以競雄女校教師身份為掩護，進行倒袁、反軍閥的鬥爭活動。

1927年7月，秋瑾的女兒王燦芝大學畢業，徐自華便把競雄女校交給她接管，並將秋瑾當年所贈玉鐲交還給她，勉勵她繼承母親的遺志。並作《返釧記》記其事。《返釧記》發表后，被當時中學國文教科書選錄。

1935年7月12日，徐自華走完63年人生旅程，病逝於西湖秋社，兒子梅馨從江蘇趕來治喪。徐自華的遺體先葬於杭州第一公墓，后遷葬至西湖孤山北麓，與秋墓遙遙相望，柳亞子為她撰寫了墓表。