安磐

安磐（1483--1527），字公石，又字松溪，號頤山，明代嘉定州（今樂山）人。

故居在古城西南隅蝦蟆口（今樂山市白塔街東口）崑山洞。娶吳氏為妻。明弘治十八年（1505年）乙丑科顧鼎臣榜進士，選為庶吉士，歷任吏、禮、工、兵四科給事中。

安磐與程啟充、彭汝實、徐文華是著名的“嘉定四諫”之一。《舊峨山志》稱其“撒手為鹽，翻水成調”，詩作有《游夾江毗盧寺即景》：“孤城帶山雨，石束滄江長。涼月下蓮漏，曉風吹竹房。方外有遺樂，空中多異香。長齋詎空寂，醉里失仁王。”《凌雲山石壁題刻七絕》：“青衣江上水溶溶，隔岸遙聞戒夜鍾。暫借竹床聽梵放，月華初到第三峰。”“林竹斑斑日上遲，鳥啼花瞑暮春時。青衣不是蒼梧野，卻有峨眉望九疑。”嘉靖三年（1524年）同楊慎等上書“議大禮”觸怒世宗朱厚熜受到處分，后又屢進直言，多不為皇帝聽取，安率眾臣在皇宮跪伏直諫，而受杖責，削職罷官回到家鄉。

約卒於嘉靖六年，葬於嘉定城東北平羌鄉。楊慎撰墓誌銘。萬曆初（1573年）追贈為太常少卿。著有《頤山集》、《頤山詩話》、《易慵奏義草》和《游峨集》等。

弘治十八年三月癸卯，孝宗皇上御奉天殿，賜顧鼎臣等進士及第出身有差。安磐殿試舉三甲五十七名，賜同進士出身。

弘治十八年三月辛亥，改進士崔銑、嚴嵩、湛若水、倪宗正、陸深、翟鑾、邵天和、徐縉、張九敘、蔡潮、林文迪、安邦、叚炅、蔡天祐、胡鐸、高淓、馬卿、劉寓生、安磐、穆孔暉、李艾、王韋、趙中道、黃如金、閔楷、傅元、孫紹先、易舒誥、方獻科、張邦奇為翰林院庶吉士讀書，命太常寺卿兼翰林院學士張元楨、翰林院學士劉機教之。

正德三年十二月庚午，授翰林院庶吉士安磐為吏科給事中。

正德四年八月甲子，初御史湯鼐謫戍狹西肅州，援赦得縱歸，寓居壽州。州民王濡素憾鼐，會濡家有訟事，鼐兄槃詐取其賂，鼐不知也。濡因摭奏鼐，僣稱都主侵奪官地，營觀星樓，盜伐皇陵樹木，諸不法事，冀以傾鼐。詔給事中安磐、錦衣衛千戶郝凱，會同巡按御史李璞勘問，皆無實，且濡所引禁例，多其偽造，罪當斬。濡復令其妻奏辯，有旨謂勘官偏徇，下都察院。覆議鼐坐妄援赦文，杖五十，仍戍肅州，且令所司禁錮；濡止以奏告不實，杖八十、枷號三月，與槃俱發戍遼東。狹西兵備副使李旻、肅州衛指揮李杲，以庇鼐軏縱之歸，俱令巡按御史逮問。而磐、凱亦以擬罪不當，下獄，久之得釋，仍各罰米百石。璞俟巡按滿日，議所坐。時劉瑾播弄威福，凡文臣為人訐告者，多欲文致重法。磐等忤意，故及於罪雲。

正德四年十二月庚戌，追奪大學士劉健、謝遷誥命並原賞玉帶服色。初，平江伯陳熊謫戍海南，未追奪誥券。有旨詰責科道官，且令吏兵二部悉查，文武官坐事為民充軍閑住者，誥敕並追奪。於是六科給事中李憲、白思誠、安磐、安邦、閻欽，十三道御史顏正、曹仿、趙宗、塗敬、夏廷芝、成文、喬岱、胡止、童寊、俞緇、張憲、李賦、李元等奏：“我朝以爵賞待君子，以刑罰繩小人，是以文官取諸科目，武官取諸蔭敘，不惟榮其身而又封贈其親，奈何奸回小人徒冒其名而無其實，及穢行敗露，公論不容。朝廷又每為之寘假，但使閑住為民，甚者止於充軍，其名雖除，而妻與父母三代封贈誥敕如故，是誠僥倖漏網，若不追奪何以戒后。如健、遷及尚書馬文升、劉大夏、韓文、許進等，誥命宜通行追毀。”詔從之，仍查原賞玉帶服色，俱送官。既而吏部查奏，文官當追奪誥敕者，健、遷而下共六百七十五人。惟成化年遠者已之。是時言官怵於瑾威，而憲正等皆瑾黨，又首倡橫議以悅瑾，故健遷輩概指為奸臣，殊可嘆也。

正德時，歷吏、兵二科給事中，乞假去。世宗踐阼，起故官。

正德十六年十二月乙巳，吏部等衙門尚書喬宇、孫交、鄭宗仁、毛澄、彭澤、俞琳，侍郎羅欽順、秦金、鄒文盛、賈詠、汪俊、李鉞、顏熙壽、臧鳳、童瑞、陳雍，都御史金獻民、劉玉，通政柴義、張瓚、安金，參議陳沾、陳卿、萬鏜、周倫、張縉，寺丞張璇、劉源清，連名具疏奏：“興獻帝不宜稱皇號，言正統大義，惟賴皇字以明，若加於本生之親，則與正統混而無別，揆之天理則不合驗之，人心有未安非所，以重宗廟正名分也。”上曰：“慈壽皇太后懿旨有諭，今皇帝婚禮已，命行其興獻帝宜加與皇號，母，興獻皇太后。朕不敢辭，爾群臣其承命。”禮部尚書毛澄等復奏，曰：“皇上考孝廟，母慈壽，本生之親，既尊為帝后，而又欲於帝后之上有加，則於正統之親無別，恐不可以告郊廟而布之天下也。”內閣大臣盡忠竭誠直言規諫，乞降俞。上曰：“懿旨諭及不可違，宜承休命。”於是給事中未鳴、田賦、儲昱、李錫、劉最、張九敘、黃臣、閻閎、史於光、邵錫、徐景、嵩巴、思明、張潤身、陳洸、張漢卿、夏言、鄧繼曾、裴紹宗、許相卿、許復僼、劉夔、劉穆、顧濟、劉世、楊沉漢、韓楷、余瓚、胡汭、安磐、楊秉義、張原、陳江、易瓚、鄭慶雲、魯論，御史程昌、樊繼祖、張翰、周宣、向信、曹嘉、熊榮、林鉞、余敬、馬紀、程啟充、楊谷、張鵬翰、汪淵、鄭本公、劉欒、朱衣、謝汝儀、毛伯溫、黎龍、成英、朱豹、李鎮、張仲賢、王以旆、孫元、李儼、屠垚、陸翱、徐州、陳察、張景、華葛檜、王鈞、黃國用、楊秦、董雲漢、王祿、方鳳、陶麟、熊允懋、李維宗、曹軒、喻漢、楊鏊、吳彰德，編脩陳沂，南京大理寺寺丞黃鞏，郎中黃偉、俞文義、吳天俸、曾大慶、張思聰、魏綸、劉夢詩，員外郎姜炯、葉鉄、郁浩，主事徐灝、高第、龔亨、伍希周，大理寺寺副沈光大，評事林希元、孫甫、劉近光、趙杲、鍾雲瑞、朱佩、嚴志迪，皆疏稱：“興獻帝不當加皇字”。而黃鞏、曹嘉及黃偉等，沈光大等疏中，遂並劾張璁倡邪說，以惑聖聰。霍韜附璁議，以壞典禮並乞罷斥。疏入，俱不報。

嘉靖元年正月壬戌，禮部尚書毛澄等又言：“陛下升自外藩嗣，登大寶，考孝廟母慈壽，詔敕頒布，協於群情，已復加恩本生，尊興獻王為興獻帝，母為興獻太后。臣等仰體聖心，委曲將順，亦既無所不至矣。今御批直曰父母，又各加一皇字，則似乎於正統之親混同無別，恐不可以告於郊廟，而播之天下也。內閣大臣竭誠盡忠，陛下不可不聽。”上曰：“此慈壽太后懿旨，不必更議。”是日科道官交章論諫，給事中安磐則謂：“興，為藩國，不可加於帝號之上，獻，為謚法，不可加於生存之母，本生、所后勢不俱尊，大義私恩自有輕重。”御史李儼則謂：“慈壽母祀，分均體敵，恐生群小之心，漸構兩宮之隙。”程啟充則謂：“虞舜不后瞽叟，光武不封南頓，禮無二本，自古已然。今帝后之稱既行，廟享之禮何祔，疑逼之名不正，上系之統何承。”疏入，俱以有前旨，下所司知之。

嘉靖元年四月庚辰，升兵科給事中安磐為禮科右給事中。

嘉靖元年五月丁巳，仁宗昭皇帝忌辰，遣官祭獻陵。先是給事中安磐等奏稱：“是日適值經筵，衣緋賜宴，輟講則廢學，如儀則忘孝。請移經筵前一日。”上下其議，禮部覆言：“經筵禮儀期日，累朝末之有改。考之祭義曰，君子有終身之喪，忌日之謂也，此專指父母而言，祖父以上禮經未戴伏聞。考宗在位，遇憲宗忌辰，仍御經筵，凡侍班等官俱衣青綠花樣，賜宴宜仿此行。”上特旨暫免。

嘉靖元年六月壬午，升禮科右給事中安磐為工科左給事中。

嘉靖元年七月辛未，先是兵部主事霍韜論：“科道官褻服授受詔旨，大不敬。”給事中安磐等，因劾韜欺罔，謂：“韜先議大禮得罪名教，恐言官發其奸，摭拾細，故意在傾排。”皇上俱置不問，第諭各官，謹禮毋惰於微。

嘉靖元年九月丁卯，工科左給事中安磐劾奏：“凈身男子龔科等奏乞收用，已有嚴旨驅逐，而瀆擾無已，宜置之於法。因言先朝內外巨奸，如張忠、劉養、韋霦、魏彬、王瓊、寧杲等，雖幸漏網，得全要領，然恃其貨賂可以通神，或夤緣左右交通，貴幸以覬，復用則其害有不可勝言者，天下事豈容此輩再壞，願明主加察而預防之。”上曰：“先年亂政壞事之人，貽累先帝，罪惡深重，新政之初，姑從寬遣黜。今後但有夤緣交通者即系奸黨，聽緝事衙門密切訪捕，科道官指實劾奏，不許容隱回護。”已而，給事中毛玉亦言：“正德中亂政內臣，如谷大用、魏彬、張永等，皆挾重貲希圖再用，乞賜遏絕。”皇上乃申諭如前旨。

嘉靖元年十二月辛巳，山西道監察御史楊百之言：“革任錦衣衛千戶張儀，當宸濠謀逆時，力勸太監張銳卻其饋遺私與。御史蕭淮發其罪惡，今銳得免死，淮得美遷，而首功不錄。臣竊冤之，乞量授一官，薄示酬報。”疏入，給事中安磐劾奏：“百之為儀遊說，陰與張銳交關，為復起之地。”百之復詆磐：“先因請囑不行，挾私行謗。”事皆下所司看詳，吏部尚書喬宇等不直百之，議加黜罰，而刑部則謂安磐之劾。交關百之之劾，和囑情狀未明，宜通行法司逮問，以昭曲直。得旨，楊百之、安磐俱列言官，自相訐訟，本當逮治，姑從寬，奪百之俸三月，磐一月。時儀以附托張銳，結交江彬，褫職不敘。彬、銳皆逆濠內黨，銳見濠事且敗，遠跡滅口，士大夫方以漏網為恨。百之仍稱儀首倡大義，謂銳力折奸謀，雖得薄譴，公論鄙之。

帝頻興齋醮，磐又抗言：“曩武宗為左右所蠱，命番僧鎖南綽吉出入豹房，內官劉允迎佛西域，十數年間糜費大官，流謗道路。自劉允放而鎖南囚，天下服陛下之明。正道復而異端息，天下服陛下之聖。供億減而光祿裕，天下服陛下之儉。宮掖清而小人服，天下服陛下之威。奈何甫及二年，遽襲舊轍，不齋則醮，月無虛日。此豈陛下本意，實太監崔文等為之。文鐘鼓廝役，夤緣冒遷，既經降革，乃營求還職。導陛下至此，使貽譏天下後世，文鍾可斬也。文鍾嘗試陛下，欲行香則從之，欲登壇則從之，欲拜疏則又從之。無已則導以游幸，導以土木堡，導以征伐，方且連類以進，伺便以逞。臣故曰文可斬也。”疏入，報聞而已。

嘉靖二年三月壬寅，給事中安磐上言：“頃御史曹嘉，陳公議辨邪正，至以廷臣五十人列為四等，過矣。夫以一人議眾人，如唐土垚之論房玄齡等，本朝解紳之論黃福等，皆承君命。而品藻之未，有無上事，而舉朝縉紳在其口吻者也。且上有禮貌大臣之心，而小臣肆其輕侮。上有信任大臣之意，而小臣啟其猜疑。恐非太平之世所宜有也。”上曰：“人才難得，知人尤難，諸臣公議推舉，試有勞，鑒在朕。曹嘉以一己之見，妄加評品，殊昧大體，其各安職守，竭忠圖報，無相詆訐，乖雍穆之風。”頃之，戶科右給事中毛玉復劾：“嘉違背成法，變亂國是，乞斥之。以為言官恣律之戒。”皇上是其言，命吏部出嘉外任，遂調昌邑縣知縣。

嘉靖二年三月丙辰，工科左給事中安磐言：“亢旱風霾變不虛生，夫霾豈陛下明有所蔽，歟天旱豈陛下澤不下究，歟開歲以來，法宮不聞露禱之誠，外庭不下求言之詒，非所以承天地子萬民也。乞早御經筵諮詢輔弼，節宮中宴慶賞賚，躬儉約以先萬民，敕六曹百司各陳所事，可行可革一付公議。俾政無乖剌，民無嗟怨，則和氣自回，災沴可弭。”上嘉，納之。

嘉靖二年四月甲申，先是皇親陳：“萬言辭黃華坊，賜苐有旨，卜之西安門外。”工科給事中鄭自璧等言：“西安門外新宅，已官鬻之民不宜奪，與萬言時方脩省，亦不宜妄興土木。且近所籍入苐宅皆可予，何必新宅？”萬言復以為請。工部尚書趙璜等議：“以西直門內張雄宅給之，可莭省財力。”上竟賜苐西安門外。於是，給事中安磐、余瑾等，御史屠垚等連章言：“寵遇戚里不宜太過。”疏皆報聞。

嘉靖二年四月乙酉，逮戶部管糧主事羅洪載，下鎮撫司獄。初，錦衣衛百戶張瑾，率校尉楊受等，支俸糧通倉，橫取狼籍。洪載捕受等，按其罪事，連瑾。瑾陽懼，求杖以脫罪。洪載不虞其紿己，卒杖之。瑾遂奏洪載擅笞禁衛官校，且以齋日榜掠人。皇上怒，令下獄考訊。於是刑部尚書林浚，戶部尚書孫交，提督倉場太監陳佑，給事中劉濟、張漢卿、安磐、沉漢、葛鴊、張逵等，御史沉俊、楊樞、楊鏊、秦鉞、屠僑等，戶部郎中張好爵等，辦事進士王召等，各上疏論救，請改付法司，從公問鞫，並下鎮撫司知之。已鎮撫司具獄詞上，得旨：洪載調外任，瑾奪俸三月。吏部尚書喬守等執奏不允，調湖州府通判。

嘉靖二年七月辛未，工科給事中安磐等言：“永福長公主於孝惠皇太後為在室孫女，禮服期，今擇婚期於七月二十六日，服制未滿，恐非禮也。乂見儀注所載，駙馬見公主行四拜禮，公主坐受。兩拜雖貴賤本殊，而夫婦分廷於禮未安。”上曰：“公主婚期，孝惠皇太后已有遺旨，相見禮儀如故。”

錦衣革職旗校王邦奇，屢乞復職。安盤言：“邦奇等在正德世貪饕搏噬，有若豹狼。其捕奸盜也，或以一人而牽十餘人，或以一家而連數十家，鍛煉獄詞，付之司寇，謂之‘鑄銅板’。其緝妖言也，或用番役四齣，搜愚民詭異之書，或購奸僧潛行，誘愚民彌勒之教，然後從而掩之，無有解脫，謂之‘種妖言’。數十年內，死者填獄，生者冤號。今不追正其罪，使得保首領，亦已幸矣，尚敢肆然無忌，屢瀆天聽，何為者哉。且陛下收已渙之人心，奠將危之國脈，實在登極一詔。若使此輩攘臂一朝壞之，則奸人睥睨環立蜂起。堤防潰決，不知所紀極矣。宜嚴究治、絕禍源。”帝不能從，其後邦奇卒為大厲如盤言。

嘉靖三年四月乙未，時享太廟，給事中張嵩、曹懷、張僑、安磐各疏，論主事張璁、霍韜，首為厲階，侍郎席書、員外方獻夫，私相附和。而主事桂萼者，竊眾議以濟己私，攘臂不顧，仰惑聖聽。今萼等取用書進，禮卿用非，其宜請並斥之，以謝天下。而磐疏又謂：“今欲別建一廟於大內，則是明知恭穆萬萬不可入太廟矣。夫孝宗既不得考恭穆，又不得入，是無考矣。世豈有無考之太廟哉。此其說之自相矛盾者也。”疏並下所司。

嘉靖三年四月辛酉，升工科左給事中安磐為兵科都給事中。

嘉靖三年五月甲戌，吏部尚書喬宇言：“皇上以天變，非常憂形詞色，諸凡宴樂俱已停罷，又諭中外同加修省，恪供厥職。此古帝王遇災，而懼之盛心也，但邇者修撰呂楠、編修鄒守益，各以言事下獄，人心皇皇，以言為諱。臣等竊觀祖宗以來，翰林官員日侍禁直，待之以優禮。今當修省之時，而二臣相繼下獄，恐刑罰不中，無以感格天心。況茲天氣炎蒸，法司罪人俱蒙釋減，若此文學侍從之臣，仰知聖慈，必在矜憫。伏維特賜宥免，或准令致仕，則於聖朝修省之，實非小補矣。”疏入報聞。已科道官交章論敘，俱下所司知之。尋有旨降，守益廣德州判官，補山西解州判官。

守備南京內官監太監王堂請撥孝陵等衛軍三十名看守房屋，已得旨許之。兵科都給事中安磐回劾：“堂欺慢，謂本朝事例，私役軍人過十名者以法論，而堂公然自擬名數，具牘上請，其視私役輕重，人何如也？宜追寢前，命勒堂間住以示簿罰。”疏入報聞。后南京御史唐勛等合疏劾堂，乞明正其罪。章下所司。

嘉靖三年七月辛卯，是時，大禮獄已處分，上怒猶未已。有言當戊寅朝罷，群臣業已散去，乃修撰楊慎、檢討王元正、給事中劉霽、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯等七人，寔糾之，伏闕哭。皇上大怒，詔錦衣衛，曰：楊慎輩倡率叫哭，期慢召上，震驚闕廷，大肆逆，其各杖於廷。於是張原狀死，楊慎、王元正、劉霽充戍，安磐、張漢卿、王時柯俱削籍為民。

以率眾伏闕，受杖削籍為民。家居守禮，著家禮、儀節。

約嘉靖四年，卒於家。

萬曆改元，贈太常寺少卿。

安磐著有《頤山集》、《游峨詩》、《頤山詩話》二卷，《易牖奏議草》二卷、《嘉定修城記》、《平蟆頤灘記》等詩作文集。

時嘉州七賢者，山西按察使張鳳羾、大理寺少卿徐文華、河東轉運使王宣、御史程啟充（安磐妹夫）、南京吏科給事中彭汝實、戶部主事章寓之，以及安磐共七名進士，結伴遊歷作詩，現存凌雲刻詩、峨眉山報國寺的嘉州七賢詩碑，伏虎寺的七賢橋等遺跡。

嘉靖四年（1525年）夏，在峨眉山西坡寺，嘉州七賢，以聯句成詩一首，即西坡寺聯句。

追隨仙侶宿西坡，張鳳羾

古木陰森帶薜蘿。章寓之

蒼碧倚天新月上，王宣

清溪浮水晚涼多。安磐

虛無坐我如如鏡，徐文華

磊落還誰浩浩歌。程啟充

仍借西坡三日醉，張鳳羾

半山吟思若論何。彭汝實

安磐、徐文華、程啟充和彭汝實，以氣節聞於當世、名垂青史，《明史》稱之為“嘉定四諫”。

明代嘉定有兩。一嘉定縣，今屬上海市；一嘉定州，今四川樂山市。四諫，嘉定州人。安磐，居三峨坊，今樂山城西蝦蟆口；徐文華，居篦子街，自號東崖，‘樂山睡佛’的腳即東崖；程啟充，居御史巷，在樂山市婺嫣街旁；彭汝實，罷歸結廬土主。

1 清·張廷玉等，《明史》（卷192）：“安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年進士。改庶起士。正德時，歷吏、兵二科給事中，乞假去。世宗踐阼，起故官。帝手詔欲加興獻帝皇號，磐言：「興，籓國也，不可加於帝號之上。獻，諡法也，不可加於生存之母。本生、所後，勢不俱尊。大義私恩，自有輕重。」會廷臣多力爭，事得且止。”

2 清·張廷玉等，《明史》（卷192）：“嘉靖元年，主事霍韜言，科道官褻服受詔，大不敬。磐偕同官論韜先以議禮得罪名教，恐言官發其奸，故摭拾細事，意在傾排。帝置不問。尋因事言：「先朝內外巨奸，若張忠、劉養、韋霦、魏彬、王瓊、寧杲等，漏網得全要領。其貨賂可以通神，未嘗不夤緣覬復用。宜嚴察預防，天下事毋令若輩再壞。」帝納其言，命錦衣官密訪緝之。中官張欽家人李賢者，帝許任為錦衣指揮。磐極言不可，不聽。錦衣千戶張儀以附中官張銳黜革，御史楊百之忽為訟冤，言；「儀當宸濠逆謀時，首倡大義，勸銳卻其饋遺。今銳以是免死，儀功不錄，無以示報。」磐疏言：「百之憸邪，陽為儀遊說，而陰與銳交關，為銳再起地。」百之情得，乃誣磐因請屬不行，挾私行謗。吏部尚書喬宇等議黜百之，刑部謂情狀未明，宜俱逮治。帝兩宥之，奪百之俸三月，磐一月。……錦衣革職旗校王邦奇屢乞復職，磐言：「邦奇等在正德世，貪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盜也，或以一人而牽十餘人，或以一家而連數十家，鍛煉獄詞，付之司寇，謂之『鑄銅板』。其緝妖言也，或用番役四齣搜愚民詭異之書，或購奸僧潛行誘愚民彌勒之教，然後從而掩之，無有解脫，謂之『種妖言』。數十年內，死者填獄，生者冤號。今不追正其罪，使得保首領，亦已幸矣，尚敢肆然無忌，屢瀆天聽，何為者哉且陛下收已渙之人心，奠將危之國脈，實在登極一詔。若使此輩攘臂，一朝壞之，則奸人環立蜂起，堤防潰決，不知所紀極矣。宜嚴究治，絕禍源。」帝不能從。其後邦奇卒為大厲，如磐言。……帝驛召席書、桂萼等，磐請斥之以謝天下，且言：「今欲別立一廟於大內，是明知恭穆不可入太廟矣。夫孝宗既不得考，恭穆又不得入，是無考也。世豈有無考之太廟哉。此其說之自相矛盾者也。」不聽。歷兵科都給事中。以率眾伏闕再受杖，除名為民。卒於家。”

3 《嘉定府志》“封蔭”篇